中国当代美术边界行

在世界艺术史上，后印象派以来的100多年间，美术领域流派纷呈，“主义”横溢。众多富于创新精神的美术家有感于文艺复兴以来传统写实艺术无与伦比的成就，在“高山仰止”的巨大压力下，为摆脱阴影，另辟蹊径，     

省文联赴大理开展"文艺两新"调研

11月11日至13日,云南省文联党组书记、主席李勇带领省文联调研组一行到大理调研指导"文艺两新"工作. 近年来,大理州的"文艺两新"组织发展迅猛,覆盖领域已经从文学、戏剧、影视到美术、摄影、书法,再到音乐、舞蹈、曲艺、民间文艺等所有文学艺术领域,影响范围涉及到创作、营销、传播等各个环节.     

零距离中国当代美术——写在《中国画廊当代美术精品大展》之前

入波澜壮阔的21世纪，中国当代美术全线飘红、市场火爆，我们应当为之喝彩，也有理由喝彩，但与飘红、火爆并存的偏颇、隐忧，却挥之不去。《中国画廊当代美术精品大展》绝无“熔五色石补天”的奢望，也无“艺海导航”的使命，只是力图从学术性和市场性结合、现实性和趋势性统一的维度，探索中国当代美术的历史走向和发展空间。     

"心耕砚田"——大理州书法家协会第六届理事会成员作品展开展

2022年1月15日,"心耕砚田"——大理州书法家协会第六届理事会成员作品展在州图书馆开展. 2020年12月,大理州书法家协会新一届理事会换届后,理事会认真履行"团结引导、联络协调、服务管理、自律维权"的基本职能,紧紧把握时代脉搏,坚持以人民为中心的创作导向,以"传承中华文化、弘扬书法经典"为己任,扎实推进协会各项工作的全面协调发展.     

中国当代美术的祛魅:当大众走近美术

中国当代的美术家和公开展览的组织者都积极地策划展览,发现、扩展美术与社会对接的空间,以达到通过展览将作品公之于大众并亲近于大众的目标。在这一过程中,大众走近了美术,他们与美术亲密接触成为美术公众,美术被持续祛魅,大众观看美术的视角由传统社会的仰视变为了平视。     

大理州庆祝中国共产党成立100周年"苍洱百年红"书法美术作品展暨"永远的母亲湖"《洱海相册》图片展开展

6月22日,大理州庆祝中国共产党成立100周年"苍洱百年红"书法美术作品展暨"永远的母亲湖"《洱海相册》图片展开展仪式在州群艺馆举行.州委书记杨国宗出席开展仪式并宣布作品展开展.州委副书记、州长陈真永致辞,州委常委、州委宣传部部长牛燕主持仪式.州人大常委会主任张剑萍,州政协主席朱建斌,州政府副州长李泽鹏,州政协副主席陆璐出席开展仪式.     

“怡情水墨”苏毓中国画作品展在丽江开展

2017年3月16日,大理州白族青年画家苏毓——“怡情水墨”中国画作品展在丽江市博物院开展.此次展览共展出苏毓先生精心创作的优秀作品70多幅.来自大理、丽江等地的多名艺术家参加开展仪式并观看了展览.开展仪式上,苏毓精选了两幅作品赠予丽江博物院作为永久收藏.大理州文联主席杨子东在开展仪式上致辞并接受了丽江广播电视台等媒体的采访.     

上海美术馆藏1985～2010中国当代艺术展

由上海美术馆主办的“解冻——上海美术馆藏1985~2010中国当代艺术展”于2011年12月29日~2012年2月8日在上海美术馆举行。此次展出上海美术馆历年收藏的中国当代艺术作品,分为“自省／重构”、“观念／强化”、“自我／解构”3部分,从上海美术馆的视角审阅了近30年来中国当代艺术从地下到地上、从输入到输出、从实践到实验的摸索与革新的过程。     

州文联组织27名作家到南涧开展"文艺助力乡村振兴"采风创作活动

11月30日至12月2日,州文联组织州作协部分理事及部分作家代表共27人,深入南涧县开展了为期3天的"彩云之南·一涧倾心——文艺助力乡村振兴采风创作活动".大理大学文学院院长、州作协主席纳张元,中共南涧县委常委、县委宣传部部长罗美玲,中共南涧县委常委、副县长齐建蒙以及州人大相关委室、州徐霞客研究会的部分领导参加了活动.     

“苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴”书法美术摄影作品展开展

正在习近平总书记考察大理一周年之际,由州委宣传部、州文体局、州文联主办的"苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴"书法美术摄影作品展于1月19日至2月18日在州图书馆展出,进一步把全州上下学习宣传贯彻习近平总书记对大理工作重要指示精神推向深入。在2016年1月19日的开展仪式上,时任州委书记梁志敏宣布开展,时任州委副书记、州长杨宁致辞,州委副书记、大理市委书记孔贵华,州政协主席杨健,州人大常委会党组成员许映苏,州政协副主席杨泽恒出席,州委常委、州委宣传部部长张剑萍主持。     

大理白族"绕三灵"--人与自然、人与神和谐的文化实证

白族是中国西南边疆最古老的民族之一,早在3000多年以前,白族地区就出现了辉煌的青铜文化和稻作文明.直到今天,白族社会仍保留了许多传统的生活方式,多元的白族文化也作为人类口头和非物质遗产形态存活于中国文化之中.     

"华夏"、"中华"、"中国"源头考——兼评章太炎先生的一段论述

世所周知,“华夏”、“中华”、“中国”是我们国家的称号。然而,为什么将我们的国家称为“华夏”、“中华”和“中国”?其源头又在何处?对这一问题,笔者偶见学者论及。但其中有对有错。即为对者,有的也只是常识的论述,真正的源头却未见论及。今笔者在前人研究的基础上,再作进一步的探讨。班门弄斧,意在抛砖引玉。关于“华夏”之名的由来,近代国学大师章炳麟(太炎)在其《文录》中写道:“我们民族旧居雍、梁二州之地。东南华阴、东北华阳,就华山以定限,名其国土曰华。其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。华本国名,非种族之号,夏之名实因夏水…     

中国──印尼在建筑、雕刻和美术领域的交流

建筑、雕刻和美术领域的交流是文化交流的重要组成部分。由国建筑风格在印尼早在13世纪初《诸蕃志》载：‘对了板国（位于中爪哇——引者）居民架造屋宇，与中国同。”上述‘’居民”也许是在打板定居的华侨，也有可能说明中国的建筑技术和风格已传至爪哇。长期以来，华人在印尼各地所建的各种宗教建筑和住宅，突出体现了中国的建筑风格，对当地的建筑文化起着一定的影响。仅雅加达一地，自广世纪中叶至1975年，至少建有72座华人庙宇。在三宝垄，除三保庙外，还有十九间街的古庙、郭六官庙、灵福庙、妈祖公庙、回得庙；泅水有纪念孔子的文庙…     

中国大理——当惊世界殊——剑川海门口水滨"干栏式"聚落遗址考古发掘特写

大理是一个多湖泊的高原水乡.著名的滇藏公路沿洱海西岸蜿蜒北上120公里,碧波荡漾的剑湖就安卧在沃野万顷的剑川坝子中央.剑湖海拔2180m,东北高西南低,湖水由海门口注入澜沧江,辉煌的云南青铜文明的源头剑川海门口遗址就坐落在这里.……