绘画篇

正洪凌洪凌,祖籍大理鹤庆,白族,1955年2月生于北京。1979年毕业于首都师范大学美术系,1987年毕业于中央美术学院油画研修班。中央美术学院油画系第三工作室教授,中国美术家协会油画艺委会委员,当代著名油画家。洪凌的油画,以中国传统水墨观融合西方艺术理念,表达山水文化的现代性传统精神,远观元气淋漓、大气磅礴,近看则是地道的油画质材所为。自上世纪90年代中期起,他的画所表达的已不是局部地域的山水风情,而是不识"南北",不辨"东西"的大山水,技法轻松自由,色调沉稳含蓄,表达渐入"化境",温润与苍茫、热烈与静谧、浑朴与恢宏交替呈现,东方气象与山水精神灿然而出,焕然一新。     

绘画篇

正尹登尹登生卒不详,约活动于清末明国年间,字云程,号铁箫道人、芳亭,斋号小可轩、师竹楼,白族,剑川县东岭人。曾到昆明经营书画。归里以书画为生。擅山水、花鸟,山水法董其昌、倪云林,构图严谨,树石清雅;花鸟兼工带写,俏丽有姿。     

绘画篇 赵卫

正赵卫,大理市海东镇人,1957年生,毕业于北京师范大学中文系。全国政协委员,中国国家画院原副院长,国画院常务副院长,中国美术家协会理事,享受国务院专家政府特别津贴,国家一级美术师。作品先后参加第七、八、九、十、十一届全国美展,分别获铜奖、优秀作品奖、齐白石奖、中国美术创作优秀奖等。     

《台湾佛教美术——绘画篇》

“台湾佛教美术”丛书全套书共3册,包括①供像篇;②绘画篇;③建筑篇。 本书作者陈清香教授为身兼“学术”、“田野”双重身份的研究学者,从事佛教美术研究近40年,不但考察全世界的佛教史迹,足迹更遍台湾佛教名所,是专门研究台湾佛教美术的著名专家。该《绘画篇》主要叙述的是台湾自清代至当代的佛教绘画发展,内容分析历代画人、画题、画迹与画风。     

朱军绘画

朱军：男，1969年生于北京，毕业于首都师范大学美术学院获硕士学位，中国艺术研究院高级访问学，现任教于北京建筑工程学院建筑与城市规划学院，副教授。其作品曾多次参加国内外各项展览。     

杨学宁绘画选

正~~     

周茂东绘画作品选

<正>~~     

张学春绘画作品

张学春,1967年出生云南大理人祖籍陕西,毕业于云南艺术学院国画系,现为云南省美术家协会会员、大理书画院副秘书长、大理州实验中学教师。多年来致力于山水画的研究与创作,作品多次参加省级以上展览并获奖,多次发表于《美术报》、《美术大观》、《中国美术教育》等专业刊物,多幅作品被     

翟启兵绘画作品选

<正>~~     

论樊洲绘画

终南山又名太乙山,属秦岭山脉的一段,西起陕西眉县,东至西安蓝田县,千峰叠翠,景色幽美,素有“仙都”“洞天之冠”和“天下第一福地”美称。在中国文化的语境中,终南山既是一个真实的地方,又是一个文化的想象。中国文人自古认为有两种途径可达到中国书画最高境界,皆与终南山相关。其一是将书法和绘画作为一种心迹,不假外求,既是得益于烟云陶养,江山寄托,风雨消磨,但毕竟还是转化为心绪,凝现成书写的线条与形象。     

杨民绘画作品

杨民(白族),1942年生于大理,在云南艺术学院师从袁晓岑、丁绍光、叶公贤等老师,六年接受系统的美术教育和"学工、学农、学军"的课程。走遍     

绘画艺术风格之我见

我们知道．每一个真正意义上的画家或艺术家．都有一套自我的艺术风格，其追求的风格并不是一朝一夕或是偶然形成的．而是靠成年累月的技巧训练和自身修养．不断的学习和创新长期以来才形成的。大体来说．绘画艺术风格是在一定条件下产生的，它包括时代、社会、民族、政治、文化及人们的素质修养等因素．具有主观和客观两个方面的内容。主观方面是艺术家的创作追求；客观方面是时代、民族对艺术创作的审美要求：有风格的作品才具有生命力，风格愈鲜明，其作品的生命力也就愈强，风格的特性越经久．艺术“永恒性”的程度越大．越会被后人所接受、认可。但也有一些画家、艺术工作者，他们的创作不是在画画，更不是写画，而是在做画，揉一团纸，加点浆糊、矾水、沙子、洗涤剂等等。     

爱德华多·纳兰霍绘画欣赏

~~爱德华多·纳兰霍绘画欣赏@爱德华多·纳兰霍~~     

雨果绘画展览

雨果创作的崇拜者都知道,他是一位出色的画家。在巴黎孚日广场的雨果博物馆里展出了这位作家的许多画。有些是他在旅行期间所作的钢笔画和水彩画的草图,也有为自己的《吕伊·布拉斯》、《街头与林间之歌》等作品作的插图。但在1921年开放的雨果博物馆里保存的画远非这位作家的全部画作。目前在巴黎小皇宫博物馆里展出国立图书馆收藏的雨果的画作。展出的有这位作家的三百多幅画。这些画不仅是他的作品的插图,而且仿佛是他表现在绘画形式中的思想。展览会的组织者筹备、出版了雨果的画册,内有三百六十二幅插图和内容丰富的说明部分。     

古埃及绘画艺术

<正>古埃及的绘画大多是在坟墓中发现,其载体为墓壁、木板、纸草、亚麻布等。正如王权、宗教祭祀是古埃及文化遗产的主要内容,古埃及绘画的题材也不例外,但也有反映大自然田园风光的内容,诸如植物、鸟兽、农耕、放牧等。1.亚麻布上的死者画像画中死者坐在贡台前面,头上画着堆得像山一样的香粒。这种画上图画的亚麻布,常常缝在木乃伊胸前