对世纪之交美学研究几个问题的思考

文章认为人的本质是自我 ,人活着就在实现自我 ,即进行审美实践 ,在此基础上才形成审美欣赏 ,审美欣赏的本质、特殊性只能通过审美实践来说明。而审美实践、审美欣赏活动的出现。决定了美的存在是必然的 ,美学的存在是必然的 ,我们应该正确地对待美的本质问题 ,把美学进行到底 !     

对世纪之交美学研究几个问题的思考

章认为人的本质是自我，人活着就在实现自我，即进行审美实践，在此基础上才形成审美欣赏，审美欣赏的本质、特殊性只能通过审美实践来说明。而审美实践、审美欣赏活动的出现。决定了美的存在是必然的，美学的存在是必然的，我们应该正确地对待美的本质问题，把美学进行到底!     

幼儿审美性观察指导初探

陈鹤琴先生认为观察是开启幼儿智慧的一把钥匙,同时,他还认为爱美是幼儿的天性,所以,他非常重视在观察指导中发展幼儿欣赏美的能力.观察与审美结合的意义何在?在幼儿观察活动中又如何进行审美性指导呢?我们试图从审美性观察与幼儿心理索质的关系、审美性观察与幼儿审美感知能力的发展以及在自然、社会和美术欣赏中培养幼儿审美感知能力等方面进行初步探索.     

尊重自然与环境美学

最近发表的环境美学论著提出了多种提议,呼吁用各种非审美的标准来限制对于自然的审美欣赏．其中一些标准是道德上的。学者们认为：这些道德标准排除或者贬斥一些对自然对象进行审美欣赏的形式,同时裁定或者抬高其他一些形式。本文的目的是评价其中一种主张。它大体上认为：自然是我们应当尊重的事物;然后追问,是否有些审美地欣赏自然的方式对自然不尊重．而其他一些方式则表现出尊重。本文最后指出：那些对自然不尊重的欣赏方式都是不能接受的或不恰当的,而那些尊重自然的方式则是值得接受的——仅仅因为它们尊重自然。     

感悟童心 飞扬本真的生命对话——在《儿童文学》教学中引导学生体验生命的意义

在语文教育中,阅读欣赏文学作品应该唤醒学生的生命意识,使学生借助文本“再度体验”,同凝聚在作品的生命体验沟通、交流、碰撞,进行探究生命价值和奥秘的对话,从而获得生命的启示和审美的乐趣。这是文学作品审美接受欣赏的真谛。 儿童文学作品的阅读和欣赏是一种审美体验,即是一种对生命的“再度体验”。在审美体验中,我们获得了美感的愉悦;在审美体验中,我们再度咀嚼体验着宇宙人生的奥秘和意义,审视着生命     

浅谈如何处理好高中美术课中欣赏审美与评价的关系

欣赏教学具有三个主要功能--认识、教育、审美。然而,这个属于审美范畴的教学离开了审美功能,专注于认识和教育功能是否符合欣赏教学的要求？假如,我们从伦勃朗作品中感知到铜盔的金属质感,能否成为帮助学生认识某种物理属性的辅助教材;假如,一幅画讲述的是某些伦理道德、社会思想和时代精神性的内容,是否可以作为一种传达思想观念的工具去完成德育课的教学内容,回答是肯定的。但不禁要问,欣赏教学本身的特征是什么？也许我们教学最终都是一种手段,所要达到的目的并不仅仅是培养学生的审美能力和健康美好的趣味,但通过艺术形式的直接感知和审美体验是欣赏教学的主要特征。从欣赏中不断获取多种功用是审美欣赏中继发性的作用。正如在其它学科教学中,偶尔得到一些类似艺术中审美感知的内容一样也是继发性的作用,并不是该教学的主要特征。     

文化素质教育中的艺术审美教育

一、艺术审美教育在文化素质教育中的意义１ 艺术审美教育是文化素质教育的一个突破口艺术审美是建立在艺术所有功能与艺术语言之上的 ,对艺术作品进行欣赏必须有艺术审美的眼睛和感觉。对艺术审美眼睛和感觉的培养 ,就必须掌握艺术语言和有关艺术的基本知识 ,让学生在了解和掌握艺术语言和基本知识的基础上对艺术作品进行欣赏和创作 ,就是我们要进行的艺术审美教育。目前 ,很多高校都在开设文化素质教育课程 ,怎样通过课程建设达到预期的效果呢 ?我们认为要把艺术审美教育作为文化素质教育突破口 ,利用艺术本身的相通性和艺术在发展人的个…     

当前幼儿文学欣赏教育中的误区

当前幼儿文学欣赏教育没有得到足够重视,即使有一些幼儿园开展了文学教育,也出现了不少误区,具体体现在:无视幼儿的欣赏主体地位;轻视幼儿审美感知力的培养;忽略幼儿审美情感的陶冶;没有帮助幼儿树立正确的审美态度。这是我们在组织和实施幼儿文学欣赏教育中必须加以警惕的。     

浅议现代诗歌创作方法

诗,是中国文学的源头;中国,是诗的国度。是诗歌培养了我们的审美情趣,丰富我们的精神生活,提高我们的精神境界,净化了我们的灵魂。当今,文学创作繁盛,流派各异,作为情感最为丰富、思想最为敏锐的中学生,更应重视诗歌的欣赏与创作。然而,由于诗歌的多义性、朦胧性及其语言的跳跃性,许多同学认为诗歌欣赏已经是高中语文学习的难点,更不用说诗歌的创作了,     

谈美术教学中作品的“深度”欣赏视角

作品欣赏教学的主要功能是——认识、教育、审美。美术作品的欣赏是通过艺术作品获得精神满足和情感愉悦的审美活动。我们应正视在美术作品欣赏中的各类心理体验,充分调动审美者的主观参与意识,同时提高审美者的人文素质和艺术修养,真正学会从形式优美、内容博大的美术作品中感受、欣赏到无限丰富内涵的真谛。     

中国民俗风情审美

民俗风情美是极为普遍和重要的审美对象。民俗风情审美是一个复杂的问题：良俗是审美欣赏对象;陋俗自身不能成为审美欣赏对象,但某些陋俗所反映的某些社会生活和某些表现形式可以转化为审美欣赏对象;良俗和陋俗都可以成为审美创造对象。民俗风情审美包括物质生活民俗、精神生活民俗、社会关系民俗的审美,它们又各有多个层次和系统     

美术教学要彰显其审美价值

<正>美术拥有一个庞大而复杂的体系,它包含着绘画、工艺、欣赏等内容。其中绘画与工艺是教学的主流,即我们通常认为的美术技能学习,而美术欣赏则主要起着培养学生审美能力的作用。小学阶段是学生审美素养与技能提升的最初阶段,同时也是一个重要的阶段。那么,我们如何在丰富美术教学内涵的同时体现其审美价值呢?1.以活动为教学方式,让审美价值直观体现。只有在美术教学中设计令学生感兴趣的游戏或活动,课堂才能生动、自然、清新。而采用"有审美意     

音乐欣赏教学如何让学生听懂音乐

<正>音乐是听觉艺术,这是音乐艺术最基本的特征。所以新的课程标准也认为音乐教育应以审美为核心,感受与鉴赏是整个音乐学习活动的基础,是培养学生音乐审美能力的有效途径之一。中学音乐课是普及性音乐教育,而非音乐专业教育,我们能培养歌唱家、演奏家那更好,但更重要的是培养学生成为有审美力的合格听众。这一切,最有效、最直接的途径就是欣赏课。而如何让学生听得懂音乐并学会欣赏音乐就是我们每个音乐老师的目标。     

"摹乐三至文"的音乐审美意象及审美境界

清人方扶南所谓“摹乐三至文”为我们提供了考察音乐审美意象的范本。以音乐审美意象理论为基础,考察“摹乐三至文”的意象类型和组合方式,在欣赏音乐方面体现出“有我”和“无我”不同的审美境界,本文认为韩、李二人较之白居易更接近“无我之境”,在欣赏音乐时也就更接近音乐的本质。     

简析网络语言的审美追求

从审美表现形式和审美欣赏两方面,分析了网络语言与传统语言的不同,并对网络语言的审美追求进行了具体阐述,认为网络语言的审美追求表现在积极和消极两方面,积极方面是主要的;网络语言求新、求异、求美的审美特征,契合了现代人的审美心理倾向,体现了它独特的审美追求和审美价值。     

文学作品教学反思录

<正>《语文课程标准》为我们提出了目标和方向,我们在指导学生欣赏文学作品主要从三个方面入手:形象感染、情感熏陶、语言品味。其中审美是文学欣赏的重要特点,也是文学欣赏的重要任务。基于以上的理解,我在文学作品的教学中就有了以下的一些想法和做法。     

艺术心理学--论 "移情说"

以心理学方法研究美学有4种观点：立普斯移情理论认为审美欣赏实质为移情过程,偏重由我及物;谷鲁斯内摹仿说认为审美核心是“内摹仿”,偏重由物及我;巴希的同情象征主义说认为美存在于心灵与对象发生同情共鸣之际;伏尔盖特移情说认为审美是超越自我的“客观感情”。     

幼儿文学审美教育方法探析

在幼儿园开展幼儿文学欣赏活动,目的是培养孩子们审美的眼睛、审美的耳朵和审美的心灵,实质上是一种审美教育。正确的做法是结合幼儿身心发展的规律,从幼儿及幼儿文学的特殊性出发,遵循文学欣赏的规律,从审美的角度来进行：1．体现文学审美的整体性和形象性;2．注重文学欣赏的情感交流;3．培养幼儿的审美兴趣。     

试论文学作品的物质特性

正马克思主义文学理论认为,作品先于欣赏而存在,是文学欣赏的前提和基础,同时作品是一种物质实体,它不依赖于人的感知而存在。文学欣赏始于对作品的物质媒介的感受。对作品的感受与对自然的感受方式有着明显的区别,我们对自然事物的审美态度往往是被动的,而对作品的审美态度则完全不同,作品引起的审美态度在欣赏者初级感觉出现以前就以一种期待的方式存在着,作品是一种有待于欣赏者去填补的实体。一幅画挂在墙上,它虽然受     

如何上好小学美术欣赏课

美术课程标准明确指出：“美术教育应当以审美、表现美为主要核心,主要作用于人的情感世界。它以一定的美术作品为审美对象,以参与欣赏活动的人为审美主体,形成一种特殊的审美观。通过这种画面的欣赏,实现对美术的美的感受和鉴赏。”由此可以看出,教会学生欣赏是多么重要的事情。可是实际课堂教学中,出现了一种“重绘画,轻欣赏”的现象。主要原因是教师缺乏对欣赏课的正确认识,认为欣赏就是看看,不重要,从而忽略对学生进行欣赏的教学研究。要改变这种现象,教师首先要转变观念,然后了解学生美术欣赏心理及欣赏习惯,选择合适的欣赏教学的组织形式和教学方法。做好审美教育的“导游者”,唤起审美情趣,培养审美能力,提高审美效果,在审美教育中让学生进行性情的自我陶冶。那么如何上好欣赏课呢？笔者经过几年的探索和实践,总结以下几点。