法兰克福学派社会批判理论的演变逻辑

兴起于20世纪30年代的法兰克福学派,是思想影响最大、学术成果丰硕、活动时间最久的一支西方马克思主义派别。该学派依据现实世界自身的批判维度,从意识形态领域出发剖析资本主义社会对主体性的扭曲,以应对和解决不同时代下人的异化生存状态。法兰克福学派批判理论的演变历程不仅彰显了马克思主义哲学批判理论的时代效应,也为我国学者在面对社会主义现代化建设进程中出现的时代问题提供重要的思想启示和实践指导,具有极为重要的学术价值与研究意义。     

法兰克福学派生态危机论探析

法兰克福学派认为生态危机是资本主义社会的主要矛盾;生态危机的实质是资本主义制度的危机;科技异化和消费异化是导致资本主义生态危机的根源;应当通过人的解放和社会健全两方面进行总体革命,实现科技的人道化发展、建立健康而人道的消费方式来重建人与自然的和谐。     

法兰克福学派社会批判理论综述

法兰克福学派是20世纪最具影响力的西方马克思主义流派之一．其社会批判理论涉及到意识形态批判．工具理性批判．大众文化批判等领域。自上个世纪80年代初国内西方马克思主义研究兴起之际,法兰克福学派在我国得到了广泛关注,并取得一定的研究成果。由于法兰克福学派对各种社会弊端的批判是相当独特且深刻的．因此,研究法兰克福学派的社会批判理论将为我国现代化建设少走弯路提供重要的启示意义。本文将就近年来国内外对法兰克福学派社会批判理论的研究情况及其主要观点做一综述。     

从马克思主义哲学透视社会全面进步

当前我国社会的发展状况和发展特点需要进一步树立以马克思主义哲学为基础的社会全面进步思想意识。社会全面进步是马克思主义哲学在当代社会的应用、继承和发展。而以科学发展观为指导所构建的和谐社会是社会全面进步理论在当代中国社会具体应用的体现,是当代的马克思主义,是世界各国发展的潮流,对我国社会发展具有重要的指导意义。从马克思主义哲学观点阐述社会全面进步亟需的时代背景、意义、含义、当代性、内容及其在中国当代的实践成果。     

风险社会中的主体性原则及其伦理重建

现代性语境中的风险社会是作为主体性的人造成的,是人的本质力量或主体力量的异化或极端化展现;实践表明,同人的三重本质表现样态相适应,风险社会的主体性原则也相应地表现为个体主体原则、群体主体原则以及类主体原则;风险社会危害性或破坏性的有效化解同样有赖于人的主体性发挥,即不断彰显人的个体本质、群体本质以及类本质的本真生存样态,重建生态化伦理、社会化伦理和市民化伦理。     

科学技术问题的哲学思考

科学技术一体已经成为不争的事实,既然如此,有必要对科学和技术作为统一体进行考察。科技本身是中性的,无所谓善恶。科技在滥用或者误用的情况下,导致了工具理性的膨胀,造成对人类社会的消极影响。中国作为发展中的社会主义国家,实现现代化现离不开科学技术的快速发展与进步,关键要以科学发展观为指导,走科技可持续发展之路。     

早期西方马克思主义社会历史观对马克思哲学品格的承传

早期西方马克思主义社会历史观在对实践、总体性、主体性的阐述与张扬中,基本承传了马克思哲学所蕴涵的实践品格、批判品格、人本关怀品格及辩证品格。     

唯物史观和马克思主义哲学的关系

马克思哲学对旧哲学的突破发生在历史领域。与通常的理解不同，在马克思之前已经存在关于社会的唯物主义和人的唯物主义，马克思把它们作为空想社会主义的理论基础。关于社会的唯物主义和人的唯物主义属于客体的唯物主义和直观的唯物主义，马克思则把唯物主义奠基于实践概念之上，由此创立了实践唯物主义。实践唯物主义强调社会和人的历史性，由此，社会的和人的唯物主义被发展为社会历史的唯物主义，即历史唯物主义；但实践唯物主义不仅改造了社会的和人的唯物主义，而且使自然的或自然科学的唯物主义的面貌焕然一新，所以它的意义不仅仅限于社会历史领域。实践唯物主义是一种一般世界观。     

法兰克福学派早期批判理论的基本向度和历史局限

法兰克福学派的早期代表人物霍克海默提出的批判理论,为早期批判理论制定了理论纲领。早期批判理论的基本向度:批判实证主义;坚持人本主义;放弃无产阶级,坚信理论的批判力量。虽然早期批判理论在革命性和实践性上存在历史局限性,但其彰显了马克思主义批判理论在资本主义新变化中的时代在场。     

哲学社会科学管理工作创新研究

通过认真贯彻“三个代表”重要思想,青岛市哲学社会科学管理工作取得了丰硕成果,在为党和政府科学决策服务和三个文明建设中发挥了重要作用,但青岛市哲学社会科学事业的发展目前还存在着一些不足和问题。今后应通过改革和创新,建立管理工作的新体制和新机制,以促进青岛市哲学社会科学事业的加快发展。     

哲学社会科学的使命

哲学社会科学认识世界、把握世界的视野,对文明的积淀与传承及其人文特性是自然科学不可替代的。哲学社会科学在新时期肩负着重大使命:哲学社会科学对国家命运的决策起着关键性的作用;对人们世界观、人生观起着导向作用;对于文化、文明的概括、总结和提升起着决定性作用;对于提升国家的综合国力、社会的全面繁荣起着促进作用;对自然、人类思维具有预见、前瞻性作用。     

马克思主义哲学的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题

恩格斯提出的哲学基本问题 (思维和存在的关系问题 )适用于全部哲学 ,但同时应看到 ,思维和存在的关系问题在具体的哲学中会有不同的表现方式 ,只有考察了具体哲学中的思维和存在的关系问题的特殊表现方式 ,才能具体地把握具体的哲学。思维和存在的关系问题也是马克思主义哲学的基本问题 ,同时 ,它在马克思主义哲学中也有特殊的表现方式。思维和存在的关系问题在马克思主义哲学中的具体表现方式是人们的意识和人们的存在或社会意识和社会存在的关系问题。把握马克思主义哲学的这一基本问题 ,对于理解马克思主义哲学的实质和指导现实生活具有重要意义     

繁荣发展哲学社会科学的思考

在改革开放和社会主义现代化建设的伟大时代，在全面建设小康社会的征途上，由于政府的重视和社会的迫切需要，我国哲学社会科学事业迎来了一个新的发展时期。因此，采取切实有效措施以推动我国哲学社会科学事业的发展，具有十分重要的现实意义。     

论哲学社会科学在医学院校建设的重要作用

长期以来，医学院校重视自然科学，忽视哲学社会科学，以致培养出来的医学生出现这样或那样的一些问题。为此，医学院校必须从“三个代表”重要思想的理论高度，充分认识哲学社会科学的作用和意义，切实加强哲学社会科学的学科建设。     

刍议马克思哲学本体论的形上消解与重构

马克思哲学在哲学史上最具深远意义的革命变革，就在于它通过对传统哲学形上本体的批判、消解与重构，开创了哲学发展的新方向，奠定了哲学发展新形态的基础。马克思哲学终结了一切旧形而上学，但是并没有完全放弃关于“解释世界何以可能”问题的物质本体论寻求，而是更着力于“改变世界何以可能”，以寻求现实解放的道路。这一寻求“改变世界何以可能”的本体论诉求构成了马克思哲学的重要理论旨趣。     

主体间性理论与哲学社会科学的教学取向

从主体间性理论视角看哲学社会科学的教学，确认教学活动中师生间的主体间性关系。因此哲学社会科学教学过程应关注学生的主体性，加强对学生主体性研究，提升教学实效。     

高等学校哲学社会科学创新动力论

环境动力、主体动力和制度动力推动着高校哲学社会科学的创新。环境动力包括政治环境动力、经济环境动力和文化环境动力。主体动力通过激发创新主体的能动性、自主性和自为性来实现。在制度动力方面,需要在哲学社会科学研究的整个环节中进一步确立优先权制度给创新以最初的制度动力,完善高校哲学社会科学的评价体系给创新以制度的支撑、建立高校哲学社会科学的监督制度给创新制度以恒久的动力。     

科学哲学中研究科学与宗教关系的意义

科学哲学中研究科学与宗教的关系，是反思科学活动的基础、反思科学研究的成果、反思科学发展的逻辑、反思时代的科学精神、反思科学的社会功能之需要。对科学进行哲学反思时，不应忽视科学与其他文化样式的关系，尤其是与宗教的关系。在研究科学哲学中，应当避免一种轻率的态度，即轻言科学将完全战胜宗教甚至取代宗教以及轻言宗教将消亡。     

论“三个代表”与哲学社会科学期刊的价值追求

哲学社会科学期刊是哲学社会科学的一部分 ,体现了方法和目的的一致性。“三个代表”是哲学社会科学期刊价值追求的终极目标 ,传播先进思想和文化 ,引导时代精神的走向是其价值的最高体现 ;坚持理论创新 ,为哲学社会科学的繁荣贡献理论和智力资源是其基本的价值定位。