修辞学基本概念的再认识——修辞、修辞学、修辞学研究对象

修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。     

修辞学基本概念的再认识--修辞、修辞学、修辞学研究对象

修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。     

修辞·修辞学·接受修辞学

修辞是指编码,随意改变其含义将会产生多米诺骨牌效应,导致修辞学丧失自身特征。修辞学以揭示编码规律为己任,但不等于无需研究解码,研究任务和研究范围是两码事,后者覆盖面总是大于前者覆盖面。接受修辞学概念可以成立,但是作为修辞学的下位学科,应当把落脚点放在编码上。     

加强修辞过程研究 建构修辞学新体系

修辞学应该重视修辞过程的研究,因为修辞过程中蕴涵着修辞的矛盾特殊性,涵盖着所有的修辞现象。只有深入研究修辞过程,才能正确认识修辞的矛盾特殊性,才能正确全面地界定修辞学研究的范围,也才能建构起适应新世纪语言学发展的科学而严密的修辞学新体系。探讨以往的修辞研究,我们认为对修辞过程的研究是很不够的,这在一定程度上限制了修辞学的发展。正如宗廷虎先生所批评的“过去的现代汉语修辞学仅仅着眼于表达者,实际上只研究表达修辞学。这样只探讨了言语交际的一端而不是全过程。”(宗廷虎《二十世纪的汉语修辞学向何处发展》载《修辞学…     

中西修辞学视域下修辞能力研究述评

随着中西修辞学的不断融合,修辞能力研究成为近年来学界关注的热点话题.文章通过理论思辨的方法对近50年来中外修辞能力研究进行归类分析,呈现修辞能力研究的研究现状与发展趋势.分析结果表明,修辞能力与交际能力、语用能力、论辩能力以及思辨能力存在不同程度的交叉,呈现出不断融合的趋势,并指出当前修辞能力研究在研究对象、研究方法、...     

加强非语言要素的修辞研究构建完整的汉语修辞学体系

长期以来 ,汉语修辞学体系基本上是语言要素修辞一统天下。实际上非语言要素不仅可以构成一般性修辞 ,而且可以构成修辞格。非语言要素修辞理应成为汉语修辞学体系中的重要内容 ,汉语修辞学体系的基本框架应包括语言要素修辞和非语言要素修辞两大部分。     

一部富有创意的古代汉语修辞学论著——评李索《古代汉语修辞学》

长期以来古代汉语修辞学的研究大多只停留在对古代汉语中修辞数据的辑录或是对古代汉语修辞格例释的层面上 ,拜读李索先生的《古代汉语修辞学》后 ,感奋不已 ,该书确是一部富有创意的探索古代汉语修辞学理论的专著。其至少具有以下显著特点 :一、突破了前人对古代汉语修辞学资料辑录或辞格例证型的研究模式。该书凡 2 7万余言 ,分为语音篇、语词篇、结构篇、语体篇四章。从纲目上就可看出其与以往数据辑录或辞格例证型的古代汉语修辞学著作显著不同。首先 ,本书著者对古代汉语修辞学的性质有一个全面、深刻的认识。著者认为“古代汉语修辞学…     

修辞研究、修辞学史和修辞学评论——修辞学研究的几个问题

汉语修辞学史的研究是汉语修辞学中的热点,成果很多。汉语修辞学史研究想更上一层楼,是不容易的。对汉语修辞学研究现状进行评论,是汉语修辞学前进所必须的。这种评论应当建立在“诚”字之上,端正学风。研究汉语修辞学史,进行汉语修辞学评论,目的是要推动汉语修辞学研究,促进修辞学的繁荣。     

二十世纪汉语修辞研究评述

二十世纪中国修辞研究可分四个历史阶段：创建期、缓慢发展期、普及期、革新期。其主要成绩是：构建了修辞学理论体系，修辞观念不断更新，学术争论不断深化，重视修辞学史研究。存在问题是：继承古代修辞学传统不够，对方法与方法论不够重视，修辞学领域有向外扩展趋势。展望二十一世纪中国修辞学，建议：重视修辞学理论建设，创建修辞学流派，建立或完善各分支学科，扩大修辞学刊物阵地。     

宗廷虎先生修辞学研究述评

宗廷虎先生从事修辞学教学和研究近50年,在学术道路上长期潜心钻研、孜孜以求,取得学界公认的累累硕果.他的著作和文章内容涉及修辞学理论、修辞学研究方法、修辞学史、修辞现象研究、修辞应用实践等诸多领域,为当代修辞学的发展做出了重大的贡献.本文从"修辞理论的独特建树"、"修辞学史的巨大贡献"、"修辞实践的骄人成就"[3]三个方面对宗廷虎先生的修辞学研究作了一个轮廓性的概括和评述.     

中国文化修辞学研究之现状及展望

中国化修辞学产生的原因是基于对中国现代修辞学的反思和20世纪80 年代的化热、化语言学热潮。自20世纪90年代起，中国修辞学会、江苏修辞学会、《修辞学习》等重视化与修辞关系的研究。对中国化修辞学研究之展望是：进一步探索中国化修辞学的一些基本理论问题，从更深更广的化层面观察汉语修辞现象，进一步继承古代修辞学的优良传统，探讨化修辞学的方法和方法论。     

修辞学视域的语境整合研究

21世纪的修辞学研究进入新的阶段,修辞学应用领域不断拓展,修辞语境的变化要求理论发生相应变革以适应并服务于时代需要。在理论发展相对不足的情况下,横向上的发展与语言学理论成果相结合就成为现实必然。文章拟在修辞学视角下,尝试对修辞语境研究进行理论整合,以期建立修辞动态语境分析框架,为修辞语境和修辞机制研究提供有益的启示。     

修辞学视域的语境整合研究

21世纪的修辞学研究进入新的阶段,修辞学应用领域不断拓展,修辞语境的变化要求理论发生相应变革以适应并服务于时代需要。在理论发展相对不足的情况下,横向上的发展与语言学理论成果相结合就成为现实必然。文章拟在修辞学视角下,尝试对修辞语境研究进行理论整合,以期建立修辞动态语境分析框架,为修辞语境和修辞机制研究提供有益的启示。     

广义修辞学研究述论

在中国,广义修辞学经历了酝酿准备、过渡性探索等阶段后才脱颖而出,既吸取了域外隐喻研究等泛修辞观的理论资源,也得益于中国传统学术研究的思想濡养,最终在改革开放的大潮中应运而生。从修辞观来看,广义修辞学领域内可以分为大修辞、广义修辞和复合修辞三个类型。广义修辞学以修辞原理为标准来确定研究对象,并建构了两个主体+三个层面的研究范式。广义修辞学理论具有独特的学科优势,因而具有足够的发展潜力。     

修辞学文摘

《外语教学》2014年第1期发表徐盛桓、何爱晶的《转喻隐喻机理新论——心智哲学视域下修辞研究之一》。该文认为修辞现象可分两大类：形式变异和语义变异。转喻隐喻属于语义变异,其实现的方法是换成另外一个说法,以B喻A,实质是换一个事件来说事,转换为对另一个事件的感受来获得新的语义。     

张炼强对汉语修辞学的贡献

张炼强的修辞学研究有三个方面:一是归纳和总结具体的修辞现象和修辞技巧,二是建构自己严密而实用的修辞学体系,三是对修辞学进行交叉研究.在这三个方面中.交叉研究成绩最为突出,而其中对修辞理据的探索、对修辞的认知考察,在学界有着重要影响.     

中国视觉修辞研究的进路

通过回顾由陈望道思想所主导的中国20世纪修辞学的研究,20世纪末期以来中国修辞学的积极拓展,20世纪80年代以来对西方视觉修辞研究及相关领域的译介,以及晚近以来中国视觉修辞研究的现状,明确中国的视觉修辞研究发展的瓶颈和理论方向。通过"使用"中国古代的和西方的理论要素,深入中国现实和问题的内在肌理,逐步建构中国的视觉修辞研究。     

修辞学：教育研究的新视角

20世纪是一个名符其实的语言哲学时代,＂语言学转向＂、＂解释学转向＂、＂修辞学转向＂等等都标志着这个时代的特殊气场。教育学界对前两个转向并不陌生,但对＂修辞学转向＂的认知与讨论并不多见。本文对修辞学是什么、为何要进行（当代）修辞学研究、以及如何在教育研究中运用修辞学视角等三个问题进行研究,引介修辞学的视角,以引起学界的关注与研究。     

加强非语言要素的修辞研究构建完整的汉语修辞学体系

长期以来，汉语修辞学体系基本上是语言要不修辞一统天下，实际上非语言要素不仅可以构成一般性修辞，而且可以构成修辞格。非语言要素修辞理应成为汉语修辞学体系中的重要内容，汉语修辞学体系的基本框架应包括语言要素修辞和非语言要素修辞两大部分。     

价值修辞学视角下的对外报道编译稿修辞权威的构建策略

目前,我国对外报道编译稿普遍面临可信度低这一问题,要有效解决,最为关键的是要建立编译者的修辞权威,使其能够运用"言语权力"赢得读者的信任。而要建立编译者的修辞权威,就一定要在对外报道中体现正确的价值观,使编译者给人以"好的修辞者"的印象。价值观的体现离不开价值修辞学的指导,特别是Richard Weaver提出的修辞者的两种责任,即论辩方式的选择以及对读者特殊性的考虑,可以帮助编译者体现正确的价值观,从而有效构建自己的修辞权威,提高可信度。