隋唐妇女与文学研究百年回顾

隋唐妇女与文学研究本世纪曾有过两次高潮 ,第一次是配合五四以后的新妇女文学的发展而出现的 ,第二次是伴随着新时期改革开放以来的学术研究的繁荣而出现的。隋唐妇女对推动隋唐文学的发展起到了改变风气的作用 ,并在文学传播中充当了特殊的角色。隋唐妇女文学除了包括女性作家的创作外 ,还包括作家对女性生活及其精神世界的关注。     

中国妇女文学的成就、特点和意义

中国妇女文学源远流长,是祖国灿烂文化的重要组成部分,它应该在文学史上站一席之地,但囿于封建偏见,中国妇女文学的产生和流传都非常困难,其优秀作品不易被发现。但是,中国妇女文学的内容十分丰富,具有重要的研究价值。     

妇女文化的双重变奏：谈中国妇女解放与妇女文学

本文从对妇女文学的定义确认入手，探讨了我国妇女解放艰难曲折的发展历程及其对妇女文学发展带来的影响，认为妇女解放与妇女文学的发展是相互促进、相互制约的，“五四”运动时期和改革开放的新时期是我国妇女解放和妇女文学发展的两个高潮期，妇女文学在这两个时期得到了长足的发展，表现出强大的创作生命力，成为妇女解放的奏鸣曲。由于历史和现实等因素的制约，中国妇女解放的道路仍是十分漫长的，妇女文学的发展有待进一步突破。     

妇女主义理论在英美文学教学中的引入

妇女主义理论是由著名非裔女性作家艾丽斯·沃克提出的文学批评理论。妇女主义理论一经提出就被广泛应用于针对少数族裔女性作品特别是非裔女性作品的文学批评中,但在现阶段英美文学教学的课堂中却鲜有提及。本文指出妇女主义理论引入英美文学教学的重要意义,并结合具体教学实例阐释妇女主义理论在英美文学课堂中的运用。     

丁玲:"夜"的隐喻与女性文学的嬗变

丁玲是一位具有强烈女性意识的作家,女性意识的张扬在她的文学文本中有着突出的地位.在特定的历史语境下,女性文学演变为表现女性精神的主体性内涵与具有普泛意义的社会性特征两种态势.丁玲是现代文学中女性文学与妇女文学都留有重要作品的作家,由女性文学向妇女文学的嬗变,从《夜》的产生中可以窥见端倪.     

寻找我们母亲的花园——当代西方女性主义批评的女性传统理论

寻找女性文学传统是女性主义文学批评一种必然的走向。英美女性主义者对于女性文学传统的寻找，其目的并非简单地让妇女跻身于男性统治的传统，而是力图在妇女自身中间谱写一个传统。法国女性主义者则对女性文学传统提出了质疑，因为妇女作为一个标举差异的概念，与生物学意义上的每个具体的女人和女人群体不一致，如果混淆了这两个概念，很容易陷入为广大女性主义者所坚决反对的二元对立的父权制的陷阱之中。总之，通过对妇女文学传统的研究可以发现，妇女的创作受到来自各方面的压抑，这对于揭示父权制文化的本质和调动妇女的创造性具有积极作用。     

建安、西晋文人妇女题材诗作探微

建安与西晋文人妇女题材诗作各具风采,反映出两个时期文学的整体气象。建安文人的妇女题材之作内蕴浑厚,弘扬了建安文学的主旋律。西晋文人则在题材方面有所开拓,抒情角度有所转变,从一个侧面体现出西晋文学“力柔”、“采缛”的倾向     

我所见到的豹──从当代女性诗歌看妇女文学

我所见到的豹──从当代女性诗歌看妇女文学刘冰，李明哈佛大学一九七九年版的《美国当代文学》把妇女文学作为专章论述，今天看来算不上惊世之举，但它成为一个先例、一个开端载入文学史册却是不容忽视的。正如作者伊丽莎白·詹威开篇写到的：“任何一个写文章评论妇女文...     

西部文学作品中农村妇女婚姻观的嬗变

在近年来掀起的女性文学热中,探讨妇女婚姻爱情观的作品和评论不计其数。但是,其论者大都集中在知识妇女和发达城市妇女的探讨上。对于那些荒凉、贫困的西部农村的妇女婚姻爱情观的探讨,至今还是一个被遗忘的角落。这不能不算是女性文学热中的憾事。 诚然,在反映西部生活的作品中,到目前为止,尚没有哪一部是属于专写妇女婚姻爱情的,但也几乎没有哪一部不涉及妇女的姻婚爱情问题。因此,如果从宏观角度将西部文学作个纵向的分析,妇女婚姻观的变化轨迹则是十分明显的。据笔者初步的探索,大致分为以下几个阶段。     

丁玲女性小说的特色与贡献

丁玲是一位杰出的女作家,她为中国现当代女性文学作出过自己独特的贡献。她说:“作为妇女,当然对妇女更了解,更熟悉她们的情况,她们的问题……所以女作家写妇女,也是很自然的事。”丁玲一大批小说就是描写妇女的生活、心灵与命运的。一女性文学是以女性的眼睛、女性的灵魂来审视人生,透视生活,表现出强烈的女性主体意识的文学。这种女性主体意识总是与一定的时代意识、阶级意识、民族意识,交织、纠缠、联结在一起的。中国女性文学历史悠久,源远流长;中国现代女性文学则是从“五四”运动开始的。     

中唐女诗人的生存体验——以李冶、薛涛、鱼玄机为例

“时间”与“空间”是理解中唐女诗人“是其时”与“非其时”两相交叠的生存体验的一个向度。由“是其时”到“非其时”的生存体验书写背后传达出女诗人“被边缘化一努力跻身男权话语中心一重新被边缘化”的幻灭感。中唐女诗人双重时间感的书写体现出由初唐“是其时”作为被书写主体向赵宋“非其时”成为被书写主体转变的先兆。     

女性主义文学批评视阈下女性含义的阐释

女性主义文学批评,是一种以妇女为中心的批评,中国理论界翻译、介绍了许多文学作品及其批评著作。这一流派的思想、文学批评对中国的文学及其批评产生了重要的影响。但“女性”的具体含义却很少给以明确的内涵。只把“女性”的含义做一个普遍的概化概念来应用。文章力图在女性主义文学批评视阚下,对女性主义文学批评的各个国家、重要流派中的“女性”的具体概念,给予一个明确的解释。以达到对“女性”内涵的多样性的充分认识。     

现代女秘书的角色自适应

女性担任秘书角色有其性别优势,同时也面临着很大的挑战,这种挑战源自社会对女性担任秘书角色存在的认知偏差。产生认知偏差的原因是多方面的,并相应会产生一些不良影响。现代女秘书必须扬长避短,积极应对,实现角色自适应。     

梅州的客家民俗与女子教育

清代以前,梅州客家地区尽管私塾林立,崇文重教,但由于重男轻女思想作崇、童养媳婚盛行与女劳男逸风行等原因,客家女子有机会受到学校教育的是廖若晨星,因此对客家女子的教育主要通过家庭教育与民俗教化来实现。到清末,梅州地区出现了专门的女子学校,并在民国得到很大发展,使能够进学校接受教育的客家女子越来越多,出现了象梁浣春那样为梅州教育事业作出重大贡献的女教育家,为男女均享有教育权及以后的男女平等打下良好的基础。     

从《殿堂》看艾丽斯·沃克生态女性主义书写

艾丽斯·沃克是美国伟大的黑人女作家,而生态女性主义也是时下比较热门的话题之一。本文旨在用生态女性主义的观点分析沃克的一部后期小说《殿堂》,通过对莉茜与自然及男人与女人关系的分析,笔者认为沃克是一个生态意识很强的女作家。     

从《安娜·卡列尼娜》中安娜之死说起

力图通过从生活原型升华为伟大艺术形象的创作过程,在表现贵族女性安娜对爱情执著追求以及19世纪七八十年代俄国社会大变动的同时,阐释列夫·托尔斯泰留在《安娜·卡列尼娜》这部小说中的宗教思想和某些迷信意识,从而使读者了解到：一个即使像托尔斯泰这样的伟大人物,也不可能完全摆脱时代、社会乃至家庭给他留下的局限性。     

李白和白居易诗歌中女性形象比较

李白和白居易是唐代负有盛名的大诗人,他们都对女性群体给予了极大的关注,创作了大量的女性诗歌,塑造了众多的女性形象。将二人诗歌中的女性形象进行比较,可以看出其中的相似性和差异性,而其差异性产生的原因也是多方面的。     

黔东南苗族婚俗中女性文化浅探

黔东南苗族婚俗,女性始终是一个自由的主体,不管是恋爱、结婚还是离婚,女方既自由主动又受人尊重,她们同男性一样平等地享有婚姻的自由。这种女性文化观与苗族较少受汉族文化影响和自身的历史演变有关。     

平淡叙述中的反叛之声——论《母亲的反抗》和《新英格兰一修女》

作为19世纪末美国最享有盛誉的女作家之一,弗里曼创作的最大特点是在表面符合传统模式的故事中蕴涵着颠覆性的主题内涵。她的创作在当时的女性作家群中与众不同。     

琼·狄第恩作品中的后现代主义和女权主义

琼·狄第恩是当今美国文学界一位优秀的女作家。她的作品题材广泛,主题深刻,涉及政治、战争、宗教、毒品和妇女问题。在她的作品中,女权主义和后现代主义融为一体,使她的小说具有非凡的影响力。