《梧桐雨》与《汉宫秋》之比较

《梧桐雨》与《汉宫秋》是两部取材于历史故事的爱情悲剧,两剧虽都化用了历史记载和传闻,只是对材料的处理有所区别,此外两剧在结构布局安排、人物刻画塑造以及语言风格诸方面有颇多相似之处。两剧都堪称为元曲中的精品佳作。     

《原野》与《大雷雨》的相似性新探

曹禺的《原野》与奥斯特洛夫斯基的《大雷雨》在人物形象、意象、人物关系诸方面的相似,为两文可比性的确立提供了依据,但两剧在主题、人物形象真实性和悲剧原因等方面也存在一定差异。其相似性既说明了《原野》对《大雷雨》的模仿或是后者对前者直接影响的存在,同时也为中外文化共通性提供了一个实例。     

论沈从文《边城》意义结构方式

叶维廉在《中国诗学》一书中,通过对王昌龄等诗人诗作(如《闺怨》)的分析和研究,指出中国古典诗词艺术结构的一个重要特点是采取全视境的艺术结构方式,这种全视境的艺术结构方式的特征往往是：(一)先营造幻象(美的幻象、盛年繁华的幻象、逸乐的幻象乃至审美意境、仙境等);(二)它必须是幻象,     

《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》的复仇比较

《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》是中西戏剧史上著名的以"复仇"为主题的两出戏剧,两剧都以"复仇"展开剧情。由于国仇家恨紧密相连,剧中人物也都不约而同选择了凭借个人复仇方式完成社会性复仇,用个人复仇的正义之举反抗社会中的非正义。但《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》两剧的"复仇"中又暗含了不同的含义,本文即就《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》两剧同中有异的复仇进行比较。     

"蝴蝶"意象的继承和变体发展——作比《蝴蝶君》和《蝴蝶夫人》二剧

《蝴蝶夫人》一剧创造出了一种经典的"蝴蝶"意象,它隐喻柔弱的东方女子。《蝴蝶君》一剧巧妙的融会了该戏剧题材,剧情却与前者构成了鲜明的对立,其中男女关系、东西方关系甚而殉情方式都颠倒了过来。然而,对于"蝴蝶"意象,该剧却并非简单的进行颠倒,而是既有继承又有变体的发展。     

试论《麦克白》的命运幻象与心路历程

表文从莎士比亚“天上对应”的角度,阐释了《麦充白》中的命运幻象与主人公心路历程的发展,力图揭示莎剧中体现出的人类悲剧实质。     

试论何其芳《快乐的人们》

何其芳《快乐的人们》是一部诗剧，内容上集中表现了革命青年对集体生活的追求向往。形式上达到了诗情与剧情、意象与形象、诗语与剧语的有机融合。     

东西辉映各有千秋--《看钱奴》与《悭吝人》两剧中"吝啬鬼"形象比较

比较元代剧作家郑廷玉的杂剧《看钱奴》和法国古典主义戏剧家莫里哀的喜剧《悭吝人》，可以发现两剧均以塑“吝啬鬼”形象见长，其共同性在于，人物身份一致，都运用了夸张手法，注意生活细节等，而差异性则主要是：《悭吝人》运用了误会，巧合手法并善于安排多个人物出场，两个吝啬鬼的个性也有不同。     

《霍华德别业》和《印度之行》意象的一致性

本文通过对E．M．福斯特两部代表作品《霍华德别业》和《印度之行》中主要意象的分析揭示出这两部小说意象体系的内在联系。这两部小说的意象在文本形式上具有互涉性．在内容上都包含了二元对立因素．充分体现出福斯特的二元对立哲学。尽管这些意象和其象征意义之间仍有不和谐之处,但从这两部小说意象体的相互关联中仍然可以看出福斯特小说创作中现代主义倾向的特点。     

闻一多诗集《红烛》的艺术追求

闻一多的第一部诗歌集《红烛》，全部内容意蕴凝结而成“红烛”精神，具有鲜明的个性风格和时代特色，以自由体式抒写闻一多浪漫主义的情怀，艺术上最大的特征：想象奇特，感情丰富，章节和谐，辞采华美，意象鲜明，正体现了闻一多早期的诗歌艺术观，即具备“幻象，感情，音节，绘藻”这四种诗歌原素，特别是诗歌意象的营造和抒情方式的选择，表现了闻一多当时的化情感特征和个性创造精神。     

史天雄：圣子式的英雄——柳建伟的《英雄时代》人物丛论之一

柳建伟的《英雄时代》塑造了各式各类的“英雄”形象,其中,作品用笔最多的正面人物是圣子式的“英雄”史天雄:他是一个理想主义者、一个“圣徒型的人物”,有很强的忧患意识,品行端正、有强烈的自主意识,意志坚强、百折不挠,但也有一个普通人的喜怒哀乐和七情六欲,他实际上是一个组织或一种观念的体现或化身,这一形象对丰富当代文学“英雄”人物画廊起到了积极作用。     

Embodying and resisting racialised desires in young people’s sexual imagery

Desires may be viewed as emotions that are structuring and structured by social inequalities. This paper examines how sexual desires may surface in everyday classroom interactions. It argues in particular that anti-racist sex education requires not only an awareness of a racialisation of sexuality but also of the sexualisation of race. Focusing on students’ images of desire and a selection of music video stills, the paper investigates in which ways racialised and gendered desires are relevant to students’ imagination – and how they negotiate them in the classroom. Young people’s ethnosexual imaginary reveals an affective investment on the part of adolescents in racialised sexualities in visual culture. In the context of participatory arts-based workshops, the paper analyses how images of racialised desires are transformed into material objects of boundary work. The paper concludes by proposing the re-enactment of young people’s imagery as a means to open up an affective space for negotiating desires and disdain.     

Women in Illusion： An Analysis of Women Characters in The Glass Menagerie

The paper tries to analyze women characters in Tennessee Williams' Drama The Glass Menagerie.Laura and Amanda,the daughter and the mother,represent the delicate and fragile southern female images.They both feel desper-ate about the reality and retreat to their own world of illusions.Laura,because of her crippled body,cannot face the or-dinary problems of life and withdraws into the world of glass animals.Amanda Wingfield is unable to face the harsh struggle for survival,constantly retreats to her past memories.     

温庭筠词中女性的形象特征及其成因

女性是温庭筠词中着力描述的对象,她们呈现出两个主要的形象特征：美丽的外表和坚贞自爱的品格;无限的哀愁与寂寞。温词中这些一味含愁结怨的女性形象,其形成的根本原因在于他们是经过词人加工过的一种有意味的存在,她们的形象承载了丰富的欲望表达和内容复杂的社会意义,女性情思在代言形式的背后折射着词人自己的影子。     

非物质文化遗产保护中的田野考察工作

要做好非物质文化遗产保护工作,没有田野考察,是绝对不行的.没有田野考察所有的非物质文化遗产保护的政策将是空中楼阁.没有田野考察,所有的实施就不会有针对性.     

影响与接受：非物质文化遗产教学论坛——非物质文化遗产保护中的田野考察工作

要做好非物质文化遗产保护工作,没有田野考察,是绝对不行的。没有田野考察所有的非物质文化遗产保护的政策将是空中楼阁。没有田野考察,所有的实施就不会有针对性。     

中国民俗中的松柏意象

中华民族自古以来对松柏情有独钟 ,松柏被国人不断地注入主观情感和意趣 ,形成绮丽多姿的松柏意象 ,这些意象蕴含着驱魔辟邪、祈福求安的愿望 ,长寿吉祥的象征 ,神灵崇拜的圣物 ,灵魂不灭的观念等民俗文化因子。     

论池莉、何顿市民小说的人物形象

池莉、何顿都以写作市民小说见长,在他们笔下,小市民们呈现出纷繁复杂的百态图：他们生活在社会底层,被各种各样的烦恼和欲望所包围;他们想冲出生活的“牢笼”却又无能为力,即使有幸摆脱了贫穷生活也付出了惨重的代价。在这丰富多彩的人物刻画当中,池莉更擅长对女性人物的描写,何顿则在对个体户的叙述上得心应手。     

Young Children's Understanding of Changes in Their Mental States

3-year-old children have difficulty reporting their past false beliefs. We investigated their ability to remember and report other types of past mental state, in particular, pretenses, images, perceptions, desires, and intentions. In a series of tasks, children were placed in one mental state, that state was changed, and they were asked to report the initial state. 4-year-olds were generally able to report all their past mental states, including beliefs. 3-year-olds were able to report past pretenses, images, and perceptions extremely well. They had great difficulty reporting past beliefs. Reporting past desires and intentions was more difficult than reporting pretenses, images, and perceptions, but slightly less difficult than reporting beliefs. The evidence suggests that 3-year-olds have difficulty understanding the nature of representation.     

《推销员之死》中的理想主义

《推销员之死》是亚瑟·米勒的代表作,在美国戏剧史上占有非常重要的地位。本文从盲目自信和无法正视现实两个方面论证了主人公威利的理想主义本性,揭示了一个理想主义者在现实世界的悲惨命运,旨在说明一个人要掌握自己的命运,就不能自我欺骗,不要追求不切实际的幻想,而是实实在在做人,调适自己与社会的关系。