卡夫卡的时间哲学及其对20世纪后期中国小说的影响

卡夫卡的时间叙事艺术基于其时间哲学:时间的威权与控制,时间不在场时的孤独,以及时限临近时的焦虑与恐惧.卡夫卡在创作中有意消解时间的叙事功能,使文本呈现出无时间的状态;文本的时代特征被有意虚化,从而暗示虚妄的存在和昏昧不明的生存图景.研究意在发现卡夫卡的时间哲学在20世纪后期中国小说的文本中的渗透、发酵和膨胀,以及20世纪后期中国小说在因应这一影响时所做出的创造性转化.     

简析卡夫卡梦魇世界的情节构建

卡夫卡的小说以作家自己的主观世界为描写展示的对象．并采用现实主义的精细描写方法来叙写非理性的主观现实,给读者梦麓般的感受。卡夫卡的梦魇世界是通过时间的不确定性、人物行为的动机省略、情节不合逻辑等情节设计来达成的。     

无奈中的执著--卡夫卡小说论

卡夫卡是现代派文学大师，他用犀利的目光和独特的智慧透视着人的生存，揭示了人根本的存在困境。本文侧重分析他作品中的悲剧性以及主人公是如何面对这种困境的。     

以理性为生命线--论王小波杂文中的理性哲学

理性是王小波的思想基石，它一方面与“常识”、“平常心”等同，另一方面与起源于价值观领域的“不理智”相对。王小波以理性为准绳，反思传统文化，批判现实，倡导科学精神，在现代化程度较低的当代中国，进行理性启蒙，建立民众的现代性品格，仍是知识分子需履行的义务，这就是王小波理性哲学的社会意义。     

卡夫卡小说中的时间意识

卡夫卡在小说中对时间表现出异样的感悟和独特的体验,他往往把对时间的感受同人的境遇联系起来,揭示存在的虚幻和不真实性。关注卡夫卡小说中的时间表达有助于深入理解卡夫卡小说的深层意蕴。     

卡夫卡小说的叙事艺术研究

弗兰茨·卡夫卡的文学创作影响了现代小说的基本走向,他将现实生活中的故事用充满寓言化的方式呈现给读者,深刻地揭示了现代人的精神困境,使小说艺术挣脱了传统现实主义的桎梏,从而发生了从内容到主题的全面变革。本文从空间叙事、叙事视角及悖谬艺术等角度出发,探究卡夫卡小说的叙事艺术。     

论卡夫卡的小说艺术

卡夫卡是表现主义文学的杰出代表 ,其小说艺术的独创性对现代小说的发展产生了极大的影响。神秘的象征、真实的怪诞、主观的色彩、冷峻的笔调是其小说的主要特征。正是这些艺术上的创新 ,使卡夫卡的小说对西方现代文学的发展作出了突出贡献     

微型小说时空论

本文对传统的微型小说时空视提出了质疑,并对六种切割时空的方式进行了具体的分析。     

论卡夫卡小说的逻辑悖论

奥地利表现主义大师卡夫卡独特的思维方式,即哲学和思维科学中的“悖论”,决定了他独特的创作个性:在哲理思考的观照下,把对生活的观察体验和逻辑悖论的思维方式渗透其文学创作中,形成独特的艺术描写路线,即定旨、写实——滑蜕、荒诞——真实、合理,滑蜕构成这条描写路线的核心,而其又来自于生活的逻辑双重性即矛盾性的碰撞,形成表层的冷静叙述与深层意蕴的巨大的艺术张力。无论其短篇小说还是长篇小说均体现了逻辑悖论的特点,它熔铸了卡夫卡对现实的哲学思考,同时又是彻头彻尾艺术化了的,反映了作者心目中“异化了”的世界图象。     

论卡夫卡的小说艺术

卡夫卡是表现主义文学的杰出代表，其小说艺术的独创性对现代小说的发展产生了极大的影响。神秘的象征、真实的怪诞、主观的色彩、冷峻的笔高速是其小说的主要特征。正是这些艺术上的创新，使卡夫卡的小说对西方现代文学的发展作出了突出贡献。     

如何面对绝对它者——卡夫卡的三部小说中对"它者"中国形象的拟想和塑造

卡夫卡的<中国长城建造时>、<审判>和<城堡>关注相同的主题.即"如何面对绝对它者".对此,卡夫卡笔下的中国人("我"、"我们")和K采取了截然不同的应对方式.本文将这三部作品进行对照.试图揭示出卡夫卡如何对作为"它者"的中国形象的拟想和塑造.     

问题创新教育的哲学理性蕴含

问题创新教育是现代创新教育理论研究的热门话题.但是,问题创新教育的范畴和事实,于创新教育是否有必要,是否能作为创新教育的前提和基础,还需进行深入的理性分析.从揭示问题创新教育的生命哲学理性蕴含、创新哲学理性蕴含、教育哲学理性蕴含和社会哲学理性蕴含等方面分析,能明了问题创新教育的问题生命活动逻辑起点、问题创新教育的科学创新特征、问题创新教育的可行性和有效性以及问题创新教育对社会发展的作用.由此认识问题创新教育的丰富哲学理性蕴含,为创新教育奠定思想基础,提供理论依据.     

论卡夫卡小说创作中体现出的解构性特征

解构是后现代一种非常重要的思想,卡夫卡一般被认为是现代主义的表现主义作家,但在他的小说创作中已经体现出了一种后现代解构的倾向。其小说创作中体现出的解构性特征为：对人主体性的解构,对传统确定性思维的解构,对传统语言观的解构。卡夫卡的创作具有后现代倾向。     

悖谬下的分裂——论卡夫卡的分裂世界

卡夫卡的分裂世界源自他悖谬的生存状态和悖谬的人格,同时也是对存在的悖谬本质的回应、感悟与艺术延伸。卡夫卡的自我分裂是为了满足两种互相对立的生存需要,外在自我是伦理属性的要求,内心自我追求超越性的存在,内心自我逃避外在自我的引力,但始终受外在自我牵制。时代的非理性精神和卡夫卡的人格特质使他形成了肯定内在性、否定外在性的倾向,他认为理性对于个体内在性的认知是无用的。卡夫卡在创作中遵循理性和神性的绝对界限,存在和意识的分裂成为他的真正主题,人物的符号化和世界的反常化是他表现主题的基本手法。     

试析《追忆似水年华》的独特时空结构

任何小说都存在于时空之中,同时又要表现时空,这似乎是一个惯例。20世纪法国最伟大的小说家马塞尔·普鲁斯特在其代表作《追忆似水年华》中独辟蹊径,采用追忆的方式表现时空,空间成了一块块碎片,而时间则被赋予了毁坏和拯救的双重力量,并且两者在追忆中相互渗透、相互影响。特别是无意识记忆,从意识深处唤起既不可再现、客观上又无法逆转的时空,从而在心里上获得一种永恒的感觉,时间在空间里复活。     

无家可归的异乡人--解读卡夫卡和他的小说世界

被称为“无家可归的异乡人”的奥地利小说家卡夫卡的一生是短暂而不幸的,疾病折磨着他,追寻与放弃的痛苦时时纠缠着他;但卡夫卡的一生又是深刻而遗彻的,他以他的小说创作向这个荒诞而不合理的现存世界提出了强烈的抗议,深刻地展现了现代人痛苦、困惑与无家可归的生存情状,给广大阅读接受者留下了深深的思索。     

哲学视角论政治学 --谈学习与掌握政治学原理的理性方法

政治生成中的物质性生存基础是氏族群体性的存在,这是无法回避的政治学原理结构中的基石之物;政治本体论中的政治权力与政治权利,是唯物论的、务实的本性原理,是人们政治价值追求的首要内容;政治行为论与政治发展论,又充分凝聚着辩证法的基本规律思想;而政治实践能磨练政治真知的品格,是政治理性的基础.抓住哲学思想的学习方法,在政治学原理学研、应用中就易得心应手,纲举目张,从而提高政治责任感与公共管理水平.     

卡夫卡小说的表现方式

卡夫卡的小说往往通过荒诞的故事来表现人类的生存困境,揭示现代社会对人性的戕害。他擅长于通过梦幻般的奇特想象,运用譬喻、象征、怪诞、佯谬等手段建构一个个奇异而荒谬的世界。其表现方式或许是荒诞的,但所揭示的生话本质却是真实的。本文将着重分析卡夫卡小说的主要表现方式及其艺术魁力。     

辨析古希腊哲学的理性要旨

希腊哲学是西方哲学与文化之源,科学理性推动了哲学的发展演变。