文学创作的历史惯性

文学无须顾及研究者们的尴尬无奈与激情万状，而奋然前行。这是一种巨大的、气势磅礴的历史惯性。有回环往复，有孑然前行，又都是流动而不是止水，是变化，是发展，虽然并不纯然呈线式推进。今天来研究和谈说文学创作的历史惯性时，有几个方面是较有意义的。     

文学批评的历史惰性

当文学自信地傲然前行时，文学的研究者们却时时陷入尴尬的境地之中。文学批评的历史惰性，和文学创作的历史惯性同时成为文学史的两大奇观。     

文学创作的历史惯性

文学无须顾及研究者们的尴尬无奈与激情万状,而奋然前行.这是一种巨大的、气势磅礴的历史惯性.有回环往复,有孑然前行,又都是流动而不是止水,是变化,是发展,虽然并不纯然呈线式推进.今天来研究和谈说文学创作的历史惯性时,有几个方面是较有意义的. 其一是文学的本体性. 每一个时代有关于文学的不同的术语界定、审美规范、评价标准,但我们发现,文学从它逐渐定型并走向成熟的那一天起,就努力试图挣脱非文学因素的束缚和制约,而尽可能获得一种独立的品格.<诗经>中”国风”的开篇之作<关关睢鸠>,写青年人的爱,人性而且人情,性爱心理细腻而真切,即使是身为教育家的孔子,也认为它”乐而不淫,哀而不伤”.故朱熹认为”此言为此诗者,得性情之正”.     

文学批评的历史惰性

当文学自信地傲然前行时,文学的研究者们却时时陷入尴尬的境地之中。文学批评的历史惰性,和文学创作的历史惯性同时成为文学史的两大奇观。比如至今仍各执一端的文学、文学性,便是最突出的例子。有学者研究,在英语中,文学(Iiterature)一词虽然早在14世纪便开始出现,但它最初的含义泛指一切文本材料而非文学。而后来被我们     

历史的关注和反思——论周梅森"煤矿系列"小说

在煤矿系列小说中，周梅森以其高度的责任感和使命感观照和反思历史，深刻地指出：历史并不像教科书所说的那样光辉灿烂而又井然有序，而是残酷的，在血战中前行的，而造成历史这种现状的原因是无数单个意志冲突而成的合力。     

绝途的瓦片

有这样一位诗人，带着他的忧郁和思考，在历史的漫漫长路上独自前行。他为触及前人的衣角而欣喜若狂，继而是深深的思考，只为那千年前似曾相识的音容笑貌。但世间容不下如此纯粹的灵魂，他早早追随先人而去，年仅42岁。     

十年课改“话题”给力（三）

话题九：语文教学改革如何走出两极思维的怪圈？ 【话题背景】回顾我国语文教学改革发展的历史轨迹。可以说一直在对立斗争的崎岖小路上左右摇摆。跌跌撞撞地艰难前行。非此即彼的思维惯性,使语文教学一直在纠缠中过日子,对立的两极思维严重地阻碍了语文教学的健康发展。     

十年课改——“话题”给力（三）

■话题九:语文教学改革如何走出两极思维的怪圈?【话题背景】回顾我国语文教学改革发展的历史轨迹,可以说一直在对立斗争的崎岖小路上左右摇摆,跌跌撞撞地艰难前行。非此即彼的思维惯性,使语文教学一直在纠缠中过日子,对立的两极思维严重地阻碍了语文教学的健康发展。     

关于惯性概念的思考

惯性这个概念，自1632年伽利略在《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》中，以对话的形式描述以来，至今已有近400年的历史了．这近400年来，人们对惯性的定义、起源、特性进行了不懈的探索，但至今人们对其仍认知甚少，以至费曼说：“没有人找到为什么物体会按惯性而行的原因．我们不知道惯性定律的来源，”的确人们习以为常的惯性，似乎是自然界最深晦的谜之一．     

力学参考问题初探

为了描述物体的机械运动，我们需要选取参考系，在不同的参考系中，对物体运动的描述也是不同的． 参考系有两种，惯性参考系和非惯性参考系．惯性参考系是牛顿运动定律成立的参考系，非惯性参考系是牛顿运动定律不成立的参考系．在一切彼此做匀速直线运动的惯性系中，描述运动的力学规律完全是等价的．这就是力学的相对性原理．而在非惯性参考系中的描述却是截然不同!     

惯性现象解释“三步曲”

惯性是物体保持原来的静止状态或匀速直线运动状态的性质，任何物体在任何时候都有这种性质，它与我们的生产、生活时刻打交道，练习时也经常遇到有关惯性现象解释的题目，而惯性是看不到的，对学生来说很抽象，解释时感到十分棘手，答题时经常出现说理不     

利用物体的惰性来分解“惯性”概念教学

多年来，物理教学的实践告诉我们，学生学习惯性概念容易，但用惯性知识解决问题往往容易出错。在没有究其原因之前，不少同仁只好进行了误案分析教学，将常见的错误来个事先告知。这个方法虽很凑效，但总不能进行所有误案的分析。为从源头上解决问题，根据牛顿第一定律的意义：①力是改变物体运动的状态的原因，而不是维持物体运动状态的原因；②一切物体都具有保持自己运动状态不变的性质——惯性。我作了如下的推论：“物体在运动状态变化过程中是惯性对其各即时状态的连续保持才使得物体作变速运动的。”有了这样的推论后，人们常常把物体由于惯性而运动看作是匀速直线运动是不够的，物体在力的作用下的变速运动也是物体的惯性运动。至此，学生明白了物体不论做什么样的机械运动都是物体的惯性所致，惯性是物体静止和做各种机械运动的原因。     

“效果历史”原则

一切理解都带有前见的作用，理解按其本质是一种效果历史，理解是视域融合的结果，效果历史意识是对我们具有一种视域并在某特定境遇里进行理解的意识。惯性概念从古希腊到达芬奇、伽利略、笛卡尔等乃至到牛顿有一个历史发展过程，牛顿的惯性定律是一种效果历史，是视域融合的结果。     

论20世纪90年代以来历史散文中的文化观

20世纪90年代以来的历史散文创作中,文化被认为是历史前行的动力,这对于以往的文学创作无疑是一大进步,将民族文化心理结构、文化人格及行为方式推到了历史的前沿。而若将文化作为唯一维度,忽略政治经济等其他力量的参与,并将现在的一切都推诿给古老历史文化,就有了推卸责任的嫌疑,这是历史散文中需要注意的现象。     

契约、代价与革命

本文的目的在于从契约论与代价论两个方面论证革命的合理 性。按照社会契约论的观点，政府既然是根据人们的契约建立的，人们当然也有权力使用一 切手段推翻不能保证自己合法权力的政府。而比起改良，虽然革命会造成较大的社会动荡， 但在改良无从实施或难以为继时，革命便是推动历史前行的必要手段。绝对的改良论与绝对 的革命论一样，都是设计论的一种表现。     

现实主义与创作主体的惯性——审美在现代中国之演进

现实主义，已成为当下文坛上争论的焦点，而大多数文章所谈论的话题是，就现象谈现象。如果站在历时性的角度，从审美心态方面来探究一下为什么现实主义在中国文坛上——自“五四”以来的现实主义乃至当下被称之为“冲击波”的现实主义，如同一根主线被贯串着，就会有另一番体味即惯性审美。但是“惯性”并不等于僵死的、一成不变的。“惯性”之所以能贯串下去，主要原因在于它能随着社会现实的演变而对自身不断地超越，以此来适应审美者的惯性审美，这也正是本文所要探究的宗旨     

也谈惯性

在众多物理概念中，惯性这个东西可以说是独具魅力的．它看似简单却有说不清道不明的味道，说它是物理量吧。它却没有单位，说它不是物理量吧，它又有大小：再说对惯性的理解，错误认识还真不少．例如，物体不受外力作用时有惯性，物体受外力作用时没有惯性；物体静止或做匀速直线运动时有惯性，     

卫慧一代和张贤亮一代对历史的书写心态

张贤亮的小说《青春期》对过去历史的眷顾和恋恋不舍,而卫慧等“新人类”女作家作品对历史过去却表现的是异常的冷漠和厌倦。显然前者对自己是不断肯定,而后者相反,在否定乃至漠视过去中前行。     

再说“惯性”

一、什么叫惯性物体保持匀速直线运动状态或静止状态的性质叫惯性。这是物体的固有属性,就是说：一切物体都具有惯性;物体在任何时刻、任何条件下都具有惯性;物体惯性有大小,对给定的物体,其惯性大小是一定的,不随外界条件（受力、运动等）而改变。     

走出惯性的深层理解误区

惯性是高中物理中比较抽象的概念，学生最容易在惯性这里陷入抽象思考的“泥潭”而无法自拔．由于高考对惯性的考查与要求不高，教师在教学中一般会避重就轻，避开对惯性的更深层次的理解．这样，学生对惯性的理解就很“自然”的进入误区．惯性的概念曾经引导许多物理学家深入思考和剖析，使物理学产生重大进展，其中蕴涵着深刻的物理思想和丰富的...