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刘彬 《学生之友(初中版)》2010,(10):37-38
礼曰:“善学者.师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又众而怨之”。“学会学习”是当今社会的主流,未来人生的基础。新形势下的语文课堂是以学生的发展为本;注重自主、合作、探究的学习方式; 相似文献
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“教人以渔”方有鱼──指导学生自学的一点心得黎思贵“善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而忽之。”人类的文化源远流长,浩如烟海。编入课本的仅是苍海之一滴;况且学生在校受教育的时间极为有限。所以教师的教学,应当教学生会学。“授人以... 相似文献
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古人云:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。”意思是说,善于学习的人,老师费力很小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师的教导有方;不善于学习的人,老师费力很大,而自己的收获却很小,学生会因此埋怨教师。那么,怎样让学生做到善学呢?学习地理的方法很多,也因人而异,下面推荐一些比较实用的地理学习方法。 相似文献
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张文 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
《学记》中说:“善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。”这话又对又不对。说学生善于学习,老师既轻松又能事半功倍;学生不善于学习,老师既辛苦又事倍功半——这是对的。但把学得好与学不好的责任全归结于学生的秉赋,即所谓“聪明”、“暗钝”——那就不太客观了。应该承认,学生的素质是有差异的,但与教师的水平高低,教学是否得法也有密切关系,二者是辩证的,即是主观因素与客观因素、内因和外因的统一,不能把学得好与 相似文献
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学会学习、终身学习的观念我国自古有之,“授人以鱼”不如“授人以渔”,未来的社会将是学习化的社会。要学会生存,就要学会学习。“学会学习”是从学习方法的意义上说的,即“善学”与“不善学”的问题。“不善学,虽勤而功半”;“善学者,师逸而功倍”。善于学习与不善于学习、学习得法与学习不得法会导致两种不同的学习效果。 相似文献
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信息技术的介入,为数学教学注入了一股新鲜力量。于是“如何在新世纪的教学过程中充分、有效地利用现代教育技术,展现新时代的教育理念,培养学生的各种能力,提高学生的科学素养”就成为当前教改的重要问题。《学记》中说:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。”教,是为了今后的“不教”,研究“教法”,首先要研究“学法”。本文通过几个教学案例探索如何改进教学模式,通过信息技术的介入,激励学生欣赏数学,成为主动的学习者。 相似文献
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李祥芹 《连云港职业技术学院学报》1997,(1)
《学记》指出“善学者师逸而功倍”,“不善学者师勤而功半”。这是“善学”和“不善学”的差别,主要在于有无良好的学习方法,会不会自学。近几年,涌现出的大批成绩优异的青少年。与其说他们天生特别聪明,不如说是学习得法,自学能力强,从而增进了聪明才智,取得了优秀的学习成绩。学生在校通过教师讲课获取知识,无疑是必要的。但生有涯而知无穷!学生总是要走向社会而独立工作的。如果在校学习时,不掌握一套正确的学习方法,一出学校,离开了教师就会变成“失了网的蜘蛛”,就不能独立地继续学习和发展了。而学生掌握了正确的学习方… 相似文献
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《学记》是我国最早的一部教育论著,距今已有两千多年。它不仅总结了当时事富的教学经验,而且贯穿了朴素的辩证法思想。书中在谈到教与学的关系时说:“善学者师逸而功倍,又从而庸之。不善学者师勤而功半,又从而怨之。”意思是说,学生善于学习,教师化的精力很小却收效很大,而且对教师表示感戴,学生不善于学习,教师化的精力很大却收效很小,而且会埋怨老师。这段话是极有见地的。 相似文献
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中国有句古训:“授之以鱼,不如授之以渔。”教学尤是如此,送你金子不如教你“点金术”。学会“会学”是从学习方法的意义上说的,即“善学”与“不善学”的问题。“不善学,虽勤而功半”;“善学者,师逸而功倍”。善于学习与不善于学习、学习得法与学习不得法会出现两种不同的学习效果。自从站上讲台的那一天起,我便经历了无数的示范课、公开课、优质课。无论是自己上课还是观摩别人的课。在点评时大家都会提到一个问题:“是否发挥了学生的主动性,调动了学生的积极性?” 相似文献
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古人云:“善学者师逸而功倍,小善学者师勤而功半。”可见,教师在向学生传授知识的同时,应重视指导学生掌握学习的方法,使学生学会学习,逐步形成独立获得知识的能力。在多年的课堂教学中,我就如何指导学生“读、看、说、想”, 相似文献