农村宗族势力抬头的原因、危害及控制对策

宗族势力已经成为我国农村现代化进程中必须重视和妥善解决的不可回避的重大问题。因此 ,探析农村宗族势力抬头的原因 ,分析其造成的危害 ,寻求相应的控制对策 ,对于调动各种积极因素 ,推动农村现代化事业健康、稳定发展具有重要的现实意义。     

农村宗族势力抬头的原因及其控制对策

宗族势力是以血缘关系为纽带的同一父系的封建家族势力。长期以来 ,宗族组织和宗法制度相结合 ,是封建统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。新中国成立后 ,宗族势力被逐步取缔和清除。但从 80年代以来 ,它在我国农村又不同程度地有所抬头和蔓延 ,并对农村政治、经济、文化的健康发展构成日益严重的危害。因此 ,分析农村宗族势力抬头的原因 ,寻求相应的控制对策 ,已刻不容缓。一、农村宗族势力抬头的表现和危害由于我国农村经济、政治、文化的发展存在较大差异 ,因此 ,改革开放以来 ,农村宗族势力在各地的活动也表现为有先有后 ,有强有弱 …     

我国农村宗族势力探析

农村宗族势力在改革开放的今天又有抬头的趋势。通过对农村宗族势力的现状及抬头原因的分析，论证控制农村宗族势力的对策。     

农村宗族势力抬头原因探析

8 0年代以来 ,农村宗族势力的抬头蔓延 ,原因是多方面的 ,既有宗法观念根深蒂固和亲族群体聚族而居的客观历史原因 ,也有国家在农村行政力量的弱化和农村精神文明建设滑坡的客观现实原因。同时 ,也有目前农民在精神心理和生产生活方面对宗族势力依附需求的主观原因。多层次、多视角分析农村宗族势力抬头的原因 ,探讨相应的控制对策 ,具有重要的积极意义     

宗族势力对农村基层政权建设的危害及防范措施

农村宗族势力对基层政权构成严重威胁，破坏了农村社会的稳定，危害了农村工作和农业生产，严重冲南啊农村精神文明建设，因此，要大力和加强农村基层政权建设，采取正确的原则和得力措施，打击和遏制农村宗族势力，促进农村和农业经济的健康发展。     

宗族势力对农村民主政治建设的影响

宗族势力在当代中国农村仍然有其长期存在的客观基础，具有妨碍农村民主选举、妨碍国家政策贯彻、妨碍先进文化传播、妨碍农村稳定等消极影响。要推进农村民主政治建设进程，必须消除宗族势力存在的地理因素，落实农村民主政治制度，树立社会主义民主观、法治观和平等观，发挥农村基层党组织的战斗堡垒作用，加强国家控制力的支撑，用以先进文化武装的群众力量有组织地抑制宗族势力。     

浅谈宗族势力对村民自治的影响及对策

在大力推进社会主义新农村建设的新时期,广大农村还存在着很多阻碍性的因素。其中传统的宗族势力,随着改革的发展和中国社会的转型而悄然复兴,成为不利村民自治的重要因素之一。为了保证村民自治的健康发展,消除宗族势力的不良影响,应从经济、政策、法律、文化等方面寻求有效的解决途径。     

新时期海南农村宗族势力复兴之原因

宗族形态在中国存在了几千年,在长期的发展中已经达到了相当完备的程度,并且具有顽强的生命力,这是海南农村宗族势力复兴的潜在因素。而海南农村固有的农耕性、聚居性和新制度的不完备以及农民在精神和心理上的需求等原因,导致了海南宗族势力在新时期的复兴。文章从小农经济、族居环境、宗族观念、新旧制度交替、精神和心理需求等五个方面探讨海南农村宗族势力复兴的原因。     

21世纪初粤东农村宗族势力抬头问题分析

粤东农村是一个宗族势力活跃的社区，宗族势力现今还在不断重建．宗族组织不断渗透地方基层组织，个别地方宗族势力还向黑恶势力发展，引发了个别地方的群体事件，给社会治安带来隐患。只有加快改革，切实解决“三农”问题．提高农村基层的执政能力，才能从根本上抑制宗族势力的抬头。     

浅析当代宗族势力对村民自治的影响

当代农村宗族势力对农村社区实行的村民自治制度具有不可忽视的影响。一方面,宗族势力通过承担村民生产的服务和协调工作、调解民间纠纷和协助维护社会治安、村民利益表达和政治参与、满足村民历史感、归属感的心理需求等对村民自治制度起补充、协调的积极作用;另一方面,宗族势力通过对村民的民主选举、村民委员会的决策方向和村干部的工作态度、农村的政治文化生活施加消极影响,形成了对村民自治制度的制约作用。     

七姓瑶的族源与族称

七姓瑶是由生活在湖南怀化一带的蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁七姓构成,关于其族源说法不一。文章从学术界公认的瑶族族源的历史脉络出发,结合怀化瑶族发展的文献资料,研究认为,七姓瑶源自于远古的三苗与荆蛮;＂武陵蛮＂或＂五溪蛮＂是其主体来源。自隋唐以至宋,怀化瑶族逐步完成由＂蛮＂到＂徭＂的文化整合,＂辰州徭＂、＂靖州徭＂和＂沅州徭＂即为怀化瑶族早期的民族共同体。七姓瑶作为瑶族的一个支系当在明清时期形成,其直接来源即为＂溆徭＂和＂辰溪徭＂。     

弱化宗族势力稳步推行村民自治的对策研究——以瑶族社区为例

瑶族宗族势力在从传统向现代转变的过程中，呈现出隐含性、持续性、变形性等特点，在瑶族社区现实生活中仍然发挥作用，这必然与推行村民自治制度有一定冲突，致使在瑶族社区实施村民自治难见成效。然而真正导致这样结果的原因不同于前人在汉族社区研究的结论，而和文化多元性有关。因而在瑶族社区真正实现村民自治，是一个稳步渐进过程，关键是诱导瑶族传统文化朝有利于吸纳村民自治的方向发展，弱化宗族势力。     

徽商的宗族特征及其作用

徽商是明、清时期活跃于全国商界的一支劲旅。徽商活动的宗族特征十分明显,他们利用宗族和乡党势力,扩大资本,垄断市场,立足两淮盐业,实行“月析”制度,建立商业会馆,使这支劲旅活跃商界数百年而不衰。     

宗族文化与农村现代化

农村宗族文化在新时期的迅速复活、蔓延有其深刻的社会原因。宗族文化在本质上是与农村现代化相悖的，体现在：宗族文化的“宗法”与现代化的法治相悖；宗族文化的血缘性与现代化的业缘性相悖；宗族文化的封闭性与现代化的开放性相悖，等等。     

略论明清中国家族组织的性质及影响

明清以降,家族在民间广泛发展,对传统中国产生了深远的影响。由于政府权力在地方的缺位,家族日益膨胀,成为民间权威组织。它从政治经济文化等方面深深地影响着家族中的族人和乡民社会。     

村落宗族文化的复萌及其解决对策

村落宗族化在当代的复萌是一种特定的社会历史现象，有其深刻的经济、政治及思想根源。探讨宗族化复萌原因，能分析这一现象所产生的社会效应，并提出一些解决宗族问题的对策。     

宗族观照下村民自治建设新探

构建和谐社会已经成为中国社会各界的呼声,正值社会政治经济转型期,各种宗族势力出现“回潮”的趋势,深刻地影响农民的社会行为的效应,影响了农村基层行政的运行,影响了社会的公平公正,制度伦理建设能够纠偏宗法秩序在村民自治的负面作用,使得村民自治在新的境遇中得到更快发展。     

豫章罗氏分流和罗氏宗祠考略

豫章(今江西南昌)是天下罗氏的发源之地,罗珠公是天下罗氏之祖."天下罗家无二派".自罗珠之始,家族繁衍,分支发展脉络清晰,家谱记载严谨有序.据古代史书和各地罗氏家谱的记栽,大致可以看出豫章罗氏迁徙的概况."豫章罗氏宗祠"是天下罗氏顶礼膜拜的圣地,是罗氏宗族的象征."堂号"实际上就是家族分流的一个名号.