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朱志军 《课堂内外(小学版)》2007,(11):54
贝贝熊:"欢欢猴,你知道吗?这次长跑比赛,赛场上涌现了好几匹‘黑马’呢!""哦?他们都是谁呀?"贝贝熊道:"有仇(chóu)达、华(huá)小圣,还有曾(cén$)红红。" 相似文献
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曹涛 《江西教育学院学报》1998,19(1):69-71
中国姓氏研究之历史回顾曹涛中国的姓氏文化,几乎与中国有文字的历史一样久远。姓氏研究的文献有信史可佐证实的有《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》以及《楚辞》,还有更远一些的殷商时期的卜辞。但这些典籍有的是史书,有的是诗歌总集,都不专门研究姓氏,只是或... 相似文献
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许正文 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(1):41-43
台湾自古以来就是中国的神圣领土,一水相连,语言相通,习俗相同,骨肉相亲,同属炎黄子孙,华夏儿女。就连台湾名称的由来和演变过程在我国古代史书记载中,亦同大陆上其它地区的地理名称来源一样,亦代不绝书,也是在历史长河中逐渐演变而来的。 相似文献
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黎昕 《初中生学习(中考新概念)》2011,(4)
中国的姓氏是祖先留给我们的一笔珍贵遗产,生动见证了中国文化的博大精深、源远流长。2010年江西人民出版社最新出版的《中国姓氏大辞典》,共收录了23813个姓氏,目前在用姓氏超过7000种,汉族和少数民族姓氏大约各占一半。这些汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。 相似文献
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苗族的分布很广,其自称变异很多,姓氏也很复杂。就自称来说,大致可以分为两大类:一类是分布在云南、贵州、广西及国外的苗族的自称,这一自称虽有许多变异,但有以鼻青M和M的轻声开头的特点,现国内学者一般都泽为”蒙”。从语言学的角度看,这些变异具有其同源 相似文献
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张淑一 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,2(2):85-88
春秋战国之际的姓氏合流主要表现为两个方面:其一为姓氏结构的变化,即姓氏结构由原来的多有制(姓、氏两级或者姓、大宗氏、小宗氏三级)转变为只有变化以后的新姓一级;其二为姓氏应用规则的变化,即在新姓氏制度下,无论男子、女子,其个人的称谓都以“新姓+名”的形式出现,不再有男女两在性氏应用规则上的区分。 相似文献
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朱红梅 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(6):125-125
姓是社会成员最基本最重要的识别标志和符号。姓氏反映不同文化。就中英姓氏来讲 ,这种文化上的差别具体体现在中英姓氏的来源以及人名结构这两方面。通过人的姓氏 ,我们可以了解到一个社会、一个民族的发展史 ,以及它所具有的文化的某些方面。本文拟就中国人 (汉民族 )与英美人姓氏所反映的文化诸方面作一比较。从中国人的姓氏来源 ,可以看出它与中华民族的发展史有密切关系。从姓氏来源可以看出 ,中华民族远祖来自原始社会 ;还可以看到进入阶级社会后 ,帝王具有至高无上的权威 ,不仅分封土地 ,设官位 ,而且对有功臣民还生前赐姓 ,死后追谥… 相似文献
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江华鹏 《乐山师范学院学报》2014,(1):55-58
日本是个擅于学习但又擅于创新的民族,古代日本在学习吸收古代中华帝国的优秀经验发展起来。范围涉及了经济、政治及文化各个方面。姓氏制度亦是如此,中国的姓氏制度在春秋时期就形成姓氏合一,并沿用至今。而日本学习中国先进文化制度,也创立了姓氏制度,到了明治维新以后日本形成了极具特色的“苗字”制度,并得以沿用至今。 相似文献
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小天 《初中生世界(初三物理版)》2011,(Z2)
姓氏,弥足珍贵的财富姓氏是祖先留给我们的一份珍贵遗产,生动见证了中国文化的博大精深、源远流长。在国家自然科学基金的支持下,《中国姓氏大辞典》最近由江西人民出版社正式出版,其中收 相似文献
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我国的人口最多,作家应该也是最多,但是经过了几代人的奋斗,还是没有人获得诺贝尔学奖。最近,各种媒体就诺贝尔学奖问题的讨论也非常热烈,成了大众关心的一个话题。笔曾经就我国作家为什么没能获得诺贝尔奖,如果有人去参评,谁的希望更大等问题,采访了一些专家学。(以姓氏拼音为序) 相似文献
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《乐山师范学院学报》2014,(1)
日本是个擅于学习但又擅于创新的民族,古代日本在学习吸收古代中华帝国的优秀经验发展起来。范围涉及了经济、政治及文化各个方面。姓氏制度亦是如此,中国的姓氏制度在春秋时期就形成姓氏合一,并沿用至今。而日本学习中国先进文化制度,也创立了姓氏制度,到了明治维新以后日本形成了极具特色的"苗字"制度,并得以沿用至今。 相似文献