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漆启菲 《全国优秀作文选(高中)》1998,(10)
《薛谭学讴》是《列子》上的一个著名的寓言故事。文中说薛谭向秦青学唱歌,“未穷青之技”而欲辞师回家。秦青为他饯行时“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。薛谭大惭,“求返,终身不敢言归”。薛谭学讴,浅尝辄止,自以为足矣,几乎半途而废。在秦青“悲歌”之后,他 相似文献
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佚名 《启蒙(3-7岁)》2014,(4):10-13
正古时候,有个叫薛谭的年轻人,他从小就喜欢唱歌。为了学习唱歌,薛谭不辞辛苦找到了当时著名的歌唱家秦青,并拜他为师。秦青见薛谭是诚心诚意要学习唱歌,心里非常高兴,他决定把自己多年的技法、经验都毫无保留地教给薛谭。 相似文献
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君羊 《衡阳师范学院学报》1992,(2)
我国的民间歌唱艺术源远流长,蕴藉深厚,早在春秋时期即已群星灿烂,争辉斗艳。如《列子·汤问》中的秦青与韩娥,便是当时两位技艺超群的民间歌手。薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。秦青教化弟子之法是否妥当另当别论,单凭他这种悲歌慷慨、“声振林木,响遏行云”的男高音 相似文献
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高磊 《全国优秀作文选(高中)》1997,(3)
古时有个名叫薛谭的人,他向秦青学唱,结果没有学精就要走,后秦青以自己精湛的唱技打动了他,薛谭复学,终生不敢言归。读了这则故事很多人都称赞薛谭终生求学的学习态度,而我却认为,知识学到一定程度就要走进社会,学以致 相似文献
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一、根据下面一段材料,概括出不同的观点(每一观点请用一句简洁的话加以表达)。薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青勿止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢,求反,终身不敢言归。二、根据提供的材料,以“要勇于摒弃错误”为题,完成如下作业:a、把对题目有用的材料序号写出来;b、把有用的材料分门别类地进行重新组合;c、根据所提供的材料列出你写这篇文章的较为详细的写作提纲。 1、一次,有位科学家在柏林召开的物理学讨论会上宣读了他的论文,当他一走下讲坛时,就被爱因斯坦迎住,并告诉他说:“您的这篇论文所依据的某些思想是我不久前发表的,但是很抱歉,那些思想是错误的。” 相似文献
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现代教育理论认为,教师教育学生应该“晓之以理”,并把“说服法”列在教育方法的首位。然而,秦青的教育却完全不是这样,而是一切尽在不言中。 《列子·汤问》记载了“薛谭学讴”的故事:“薛谭学讴(唱歌)于秦青,未穷(学完)青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青费止,饯(摆宴送别)于郊衢(郊外大路),抚节(轻轻地打着节拍)悲歌(慷慨激昂地唱歌),声振林木,响(回声)遏(阻止)行云。薛谭乃谢(致谢,道歉)求反(同“返”),终身不敢言归。” 这个故事记叙的内容是薛谭学讴的过程,而故事表现的中心则是赞扬秦青高超的… 相似文献
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读过《列子》一书的读者,大概都不会忘书中“薛谭学沤”这则胜炙人口的故事。“薛谭学讴于秦青,未突青之技,自谓尽之,遂辞行。秦青弗止,钱于郊行。抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。”虽只寥寥五十余言,读来却意味隽永。尤其对负有教书育人之任的教育工作者来说,则更有着不尽的启示。我们在赞叹秦青“声振林木,响遏行云”的演唱技艺的同时,更为他那种欲“擒”故纵,以“技”服人的教育方法所深深折服。关键时刻“露一手”,远胜过道理万干。薛谭闻之而“乃谢求反”,乃至于“终身不敢言归”,应该说正是… 相似文献
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孙小华 《中学语文(读写新空间)》2015,(3):75-76
<正>不少学生常常苦恼于自己没有写作的素材,每逢写作课总是抓耳挠腮,东找西寻。其实,他们的记忆仓库里并不缺少素材,只是不懂得如何变换视角,将已知的、旧的材料多维开掘,为我所用。那么,平时的训练怎样才能多维开掘,拓宽单一素材的使用面呢?一、根据主题,准确选取材料的选取应围绕主题进行。不同的主题可以选取不同的材料,但也可以选取同一个材料。《薛谭学讴》这则材料大家都是耳熟能详的,大意是:薛谭跟著名歌唱家秦青学唱歌。学了不长时间,自以为已掌握了秦青 相似文献
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“响遏行云”与“绕梁三日”这两句成语,都是用来形容歌唱技巧高超、歌声优美动听的。它们均出自战国时期郑国人列御寇所著《列子》一书的《汤问》篇。在这篇文章里,记载了关于春秋战国时期的女歌唱家秦青、薛谭、韩娥的故事。 相似文献