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《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
今年五月,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年。2月20日,院党委宣传部和学报编辑部联合召开了纪念《讲话》发表五十周年的座谈会,邀请院内中文、美术、音乐等系的专家学者进行座淡。会上,大家从不同角度和侧面各抒己见,追朔历史,联系现实,热烈赞扬和阐述了《讲话》发表的伟大意义及深远影响。现将会上的发言摘登如下。 相似文献
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由国家教委高等学校社会科学发展研究中心和北京大学等14所高校联合发起的“全国高校纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年学术讨论会于5月23日至26日在北京清华大学召开。全国有23个省、市、自治区的110所高校向这次讨论会提 相似文献
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本刊编辑部 《渭南师范学院学报》1992,(2)
1942年6月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。时至今日,《讲话》已经走过了50个春秋的光辉历程。在广大文艺工作者高举《讲话》旗帜,深入批判资产阶级自由化的时候,我们怀着激动的心情纪念《讲话》发表50周年。 《讲话》是一部划时代的马克思主义文艺论著,它标志着毛泽东文艺思想体系的形成。在《讲话》里,毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合起来,科学地总结了“五四”以来中国新文化运动的历史经验,阐明和发展了马克思列宁主义的文 相似文献
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<正> 毛泽东文艺思想是毛泽东思想的一个方面,是马克思列宁主义在中国文艺领域的运用和发展,是被实践证明了的关于中国文艺的正确理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。我们党的许多卓越的领导人如周恩来、刘少奇、邓小平、陈云等,对 相似文献
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慕岳 《宁夏师范学院学报》1982,(Z1)
无产阶级文艺是为什么人的,这是毛泽东同志在《讲话》中做为文艺的第一个问题提出来的。他明确指出:我们的文艺是“为着人民大众的”。“什么是人民大众呢?最广大的人民,占全国人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最坚决的同盟军。第三是 相似文献
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傅安辉 《黔东南民族师专学报》2002,20(5):42-43,46
1942年5月，毛泽东同志在延安发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》开创了人民文艺的新时代，今天我们纪念《讲话》，就是要坚持《讲话》的正确观点，发展《讲话》的基本精神，使文艺更好地为人民服务。 相似文献
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本文从《讲话》基本精神出发，就坚持马克思主义，坚持社会主义共产主义理想，坚持为人民大众服务三个方面，论述了文艺工作者在社会主义历史新时期中坚定社会主义立足点的必要性，研究和探讨了《讲话》的现实意义。 相似文献
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1942年 5月 ,毛泽东同志在延安发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》 ,开创了人民文艺的新时代。今天我们纪念《讲话》、学习《讲话》 ,就是要坚持《讲话》的正确观点 ,发展《讲话》的基本精神 ,使文艺更好地为人民服务。 相似文献
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罗辑 《喀什师范学院学报》1994,(2)
不朽的思想光辉的旗帜──纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５２周年罗辑在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）发表５２周年到来之际，重温他的这篇不朽著作，学习他艺术实践结晶的光辉诗词，联系文艺创作的现实状况，使人倍感亲... 相似文献
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为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,学习和弘扬《讲话》精神,发挥高校文化传承创新功能,推动社会主义文化大发展大繁荣,教育部社科中心和中国教育报日前联合召开座谈会.北京部分高校学者应邀与会,就《讲话》思想及其时代意义展开研讨. 相似文献
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王景山 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)迄今已经整整五十年了。 谁都无法否认,从1942年到1992年这半个世纪以来,中国发生了翻天覆地的变化。她打败了日本帝国主义的侵略,又经历了解放战争的考验;她迎来了伟大中华人民共和国的建立,也身受了“文化大革命”的灾难;她在经济上有了长足的发展,却又出现过巨大的挫折;在文化艺术领域,她提倡百花齐放、百家争鸣,但也有过万马齐喑、百卉凋零的日子。 相似文献
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李玉萍 《新校园(当代教育研究)》2010,(8)
一
1942年,毛泽东同志在延安文艺座谈会上提出了:"文艺应为工农兵服务"的口号.这个极重要的指示,不但为文学艺术工作者指明了创作文艺作品的方向;同时也为文艺大繁荣打下了深厚的根基. 相似文献
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试论毛泽东的美学思想纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十五周年张正治尚延龄毛泽东同志是伟大的革命家，他亲身领导了对现实的翻天覆地的美的变革，参与了物质的精神的（经济基础的，上层建筑的）伟大的革命的美的创造。即使在作为审美的高级形式，作为美的集中表... 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
<正>毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》从1942年发表至今，已跨越了半个世纪，它象一面鲜艳的旗帜，引导中国革命文艺健康地发展着，前进着，繁荣着。《讲话》所阐明的美学思想在长期的历史风雨中已显示出它的坚不可摧的力量。而它之所以有力量，就在于它是科学的，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学的基础上的。我在《论毛泽东美学思想》一文中，已讨论过毛泽东的“以人民为本位”的美学观，并阐明其与历史唯物主义的深刻联系，本文将着重揭示毛泽东美学思想的辩证唯物主义内涵，特别是要探讨毛泽东运用马克思主义的反映论解决文艺根本问题所作出的伟大贡献。 相似文献
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柳溪 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(2)
我想结合自己的创作实践,就深入生活问题谈点感受和想法,谨以此纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年。一、我坚信生活是创作的唯一源泉。我在四十年代开始学习写作,就是因为自己已有那么一些生活感受,如鲠在喉,非要把 相似文献
20.
董学文 《思想理论教育导刊》2012,(5):57-63
《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想的代表作品,是马克思主义文艺理论中国化的典范。《讲话》在我国新民主主义革命和社会主义建设时期的文艺和文化事业中发挥了巨大作用,并对新时期社会主义文艺的发展方向和发展路径,依然具有明显的指导和引领作用。要正确看待《讲话》的历史地位,认清它的独特理论贡献。排斥、贬损、否定《讲话》是不正确的。我们要重新学习《讲话》精神,使它在继承中发扬光大。 相似文献