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乔志峰 《记者观察(上半月)》2011,(12):77-77
斯琴高娃因在违规广告中"现身说法"两度被媒体购物专业委员会点名。不过对于被曝光一事,斯琴高娃的经纪人宋也对记者表示,广告违规并不等于代言假药。宋也还说:"我认为其实在广告播出之前,相关部门就应该进行审核,不合格就禁止。"实话实说,斯琴高娃在一些广告中的表现确实"不厚道","颈肩腰腿彻底好,就用XX骨通""治眼病,一点就灵,肝眼 相似文献
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近年来,在传媒业界悄然冒出一股"删稿"风,且在有些地方愈演愈烈.
媒体所发表稿件如果出了问题,一般也得发个更正之类的"安民告示"说明,然后"顺理成章"地删除页面、版面,这是人们所能够接受的事儿.而那股"删稿"风就不是这么回事了,公开宣称"只要给钱就可以删稿",所以只要是给了钱的,给足了钱的,他们就能在无声无息之间删除稿件. 相似文献
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"推手"这个词语今天用得比较多,仔细溯源后就会发现它早在古代就已经出现,只是古今意思有所不同。本文在探求"推手"发展的基础上,归纳其意思,以便理清词义的系统。 相似文献
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想起张乐平,眼前就浮起一张眯着眼睛的笑脸.他见人就笑,开口就笑.
1988年,老同学陈赓第从香港来上海,要拜访"三毛之父"——漫画家张乐平.我带他走进五原路张家寓所,老张一见到我,就笑眯眯地说:"我要感谢你,你救了我一命."我听了,莫名其妙,却是又惊又喜,我何时曾救过张乐平的"命"?老张就讲了在"五七干校"时的一段往事.
1969年秋冬,我们一大批编辑记者"臭老九",在毛泽东"五七"指示的"指引"下,被送往奉贤海边的"干校"劳动改造.《解放日报》的人员编列为十七连,我和张乐平都"荣列"为十七连"战士".我是已经"靠边站"的文艺部副主任,"修正主义文艺黑线的黑干将",还有"历史问题"有待再查清,必须进"干校"边劳动边检查. 相似文献
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时下,在新闻传播领域,"落地新闻"已经成为一个热词。因为受地域性限制,地方报纸不可能将国内外新闻一网打尽,又不能不报道,于是就催生出"落地新闻"。从另一角度看,地方报纸大都把新闻"本土化"作为赢得受众认同、提升自身品牌的重要方式,强化新闻落地就成为报纸的重要选择。新闻落地体现在报纸上就变成落地 相似文献
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立足于辽宁省文化信息资源共享工程建设的实践,在分析"广电模式"实施背景的基础上,就"广电模式"的可行性、建设原则以及技术支撑进行研究,系统阐述了"广电模式"的资源建设及服务体系建设问题,并就如何建立"广电模式"的长效机制和"广电模式"的价值评估问题提出见解和主张。 相似文献
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新闻摄影最直观、最形象、最有说服力.正所谓"一图无语,胜似千言"、"百闻莫如一见",这"一图"、"一见"正是新闻摄影的优势所在.要体现这一优势,新闻摄影就必须在"情"上下功夫,以此体现作品的吸引力和视觉冲击力.情感是新闻摄影永恒的催化剂,缺乏情感投入,新闻照片就会无"情"无"昧",就无法打动自己,更无法吸引读者. 相似文献
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高校数字化就像一个"黑洞",吞噬了高校有限的档案维护经费。这样的情况在高校整体数字化发展的当下多数高校中都存在着。本文就如何在数字化建设中进行策略调整,从而解决"黑洞"现象,提升高校数字化建设的"投入产出比"。 相似文献
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日本"美学"的发生研究,对中国乃至东方各国有重要意义,神林恒道的《"美学"事始》一书就"美学"理论的近代东方旅行所进行的观念的辨析就非常值得关注.
在日本,最初从科普与启蒙的角度传播西欧美学思想的人是西周,1867年开始他就在京都的私塾讲授美学类的课程,并在明治七年(1871年)出版的《美妙学说》中首次较为系统地论述了美学的相关概念.此时正值西方国家盛行"日本风",特别是浮世绘版画,基本成为了西方国家关于"日本"的集体性想象,而这样的风潮最初竟是始于1856年法国画家费利克斯·布拉克蒙对一进口日本瓷器的包装纸的发现,这张"包装纸"上就印有北斋的浮世绘版画. 相似文献
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用心"走转改""走"出好新闻心系群众走基层。新闻报道首先要选题,"走基层"指明了记者的选题方向,也就是说基层在哪里,新闻的报道对象就在哪里。群众在哪里,基层就在哪里;走进群众就是走进基层。基于这样的认识,江西电视台新闻中心"走转改"新闻报道的选题集中在过去很少走、不愿走、走不了的"第一线",集中在党和政府希望、人民群众盼望记者 相似文献
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汶上芦花鸡原产地为山东省汶上县,早在明朝时期汶上老百姓就开始饲养,清朝光绪年间,汶上县志就有"汶上芦花大公鸡"的记载:"该鸡体表羽毛为黑白相间的横斑羽,雏鸡为黑色羽毛、白顶门"。 相似文献