古镇旅游开发中的地方文化遗失问题研究

古镇是我国文化遗产中的重要组成部分,利用它来发展旅游已成热点。但是古镇旅游开发却面临着诸多问题,尤其是不合理的开发行为导致地方文化元素的丧失,伤害了地域文化与古镇之魂。分析近年来古镇旅游开发的现状,发现开发过程中存在开发模式和产品设计同质化、古镇街区商业化等一系列问题。反思旅游开发给古镇地方文化带来的损伤,分析造成这种损伤的原因,希望找到古镇旅游开发和地方文化保护的双赢之路。     

基于拓扑分析的古镇空间结构特征及变化研究——以重庆市丰盛古镇为例

山地历史城镇作为我国独特的聚落空间载体,具有重要的保护价值。传统空间结构的延续是古镇形态保护的基础,但定量标准的缺失使古镇空间结构保护具有较大的不确定性。选取重庆市丰盛古镇为研究对象,采用轴线—视域的拓扑方法对古镇保护规划实施前后的空间结构进行对比研究,提取古镇空间特征并对其格局变化的形成原因加以分析,进而提出针对性的保护对策与建议,为古镇格局保护的量化评价及策略制定提供思路。     

古镇开发“复制化”的文本原因

当前古镇开发出现＂复制化＂的实质是抹杀古镇的文化特质,而古镇文化特质的挖掘以研究为前提和基础。近年来我国关于古镇开发的研究认为,古镇具有文化价值、经济价值、审美价值,以及历史价值等。在开发中形成了相应的丽江模式、周庄模式、乌镇模式等。但开发中存在诸多不足,如环境污染、过度商业化等。提出古镇开发应当加强规划,强化宣传,注意综合保护等。这些研究以已开发的古镇为预设前提,以古镇的价值、开发现状、完善对策为基本路径,表现出研究的＂滞后性＂。以综合性研究和观点的相似性体现研究的＂雷同性＂,从而没有完成对古镇特质文化的挖掘。     

关于肖溪古镇文化保护和发展路径的思考

肖溪古镇历史文化深厚,人们可以在“十古一江(古道、古镇、古街、古桥、古匾、古寺庙、古石刻、古崖窟、古賨城、古墓葬和风光秀丽的渠江)”中感受它的古朴与魅力,在惬意的小镇生活中去追求内心的安宁与归宿。如何对古镇文化进行合理保护,对其发展路径进行有益探索是本文重点解决的问题。以保护带动开发,挖掘古镇历史文化,打造特色文化古镇,大力发展交通,完善配套设施,加强宣传,实施文化休闲旅游,把肖溪镇建设成为川东古镇历史文化深度旅游目的地、可持续性发展的山水生态田园城镇。     

基于主客感知的声景遗产保护及优化研究 ——以无锡惠山古镇为例

目前我国文化遗产型旅游地的声环境治理和声景观保护开发尚未得到足够的重视,因此,声景遗产的保护规划和优化设计迫在眉睫.应从声景观的社会经济和历史文化属性发掘无锡惠山古镇中具有地域特色的声景遗产加以保护,并从居民和游客的主客感知角度对惠山古镇的声景遗产进行感知评价和设计优化.古镇声景遗产的保护和优化,须从主客视听角度为古镇...     

地景空间视角下南阳古镇营建智慧研究

南阳古镇是山东省具有代表性的岛屿型运河聚落,在大运河国家文化公园建设推进下,南阳古镇传统地景空间的文脉传承、保护发展具有重大意义。通过梳理古籍舆图阐述南阳古镇历史沿革,从区域环境、聚落形态、阡陌交通、景观节点四方面切入,系统概括了南阳古镇地景空间构成及其表征,进一步揭示了运河水利影响下治水、营城及生活的营建智慧,以期为大运河山东段运河聚落建设及运河文化传承提供一定的理论基础。     

悠悠新泉镇 清清海带城

洛带古镇有一种古拙朴质的文化痕迹,走近它犹如欣赏一幅美丽的水墨山水,淡雅、幽静。洛带古镇坐落于成都市东郊,龙泉驿区北部。西距成都市区18公里,从成都大学乘车只需20分钟左右即到。     

虔诚守望水乡古镇--读杜对贵的南浔钢笔画

被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备清单的江南水乡南浔,是一个有着深厚历史和文化积淀的古镇.军旅出身、现就职于浙江湖州市南浔镇文化站的国家一级书画师杜圣贵,对水乡景物情有独钟,他是古镇一位虔诚的钢笔书画家.     

“浙江蔡锷”与杭州光复

纪念辛亥百年,人们缅怀杭州光复当天的临时都督、有“浙江蔡锷”之称的童保暄,无不感慨忆念。尤其是童保暄的故里浙江宁海县前童古镇,当地群众和四方游客在领略古镇风光时,驻足前童故土凭吊这位辛亥先烈,思绪绵绵。     

悠悠龍泉镇清清洛带城

洛带古镇有一种古拙朴质的文化痕迹,走近它犹如欣赏一幅美丽的水墨山水,淡雅、幽静.洛带古镇坐落于成都市东郊,龙泉驿区北部.西距成都市区18公里,从成都大学乘车只需20分钟左右即到. 走进洛带,古镇门前矗立着一个高大的牌坊,上面以颜真卿的楷书工整地写着三个大字"甑子场".为什么叫"甑子场"?据当地人讲,甑子是蒸笼的谐音(蒸子),是用以蒸米饭的一种笼具.