海纳百川的人文向度——读《致巴特雷上尉的信》兼及雨果的价值尺度给我们的启示

雨果的《致巴特雷上尉的信》以强烈的爱憎、澎湃的激情、诗一般的语言和绘声绘色的笔法 ,如泣如诉地控诉了英法联军劫掠圆明园的罪状 ,今天读来仍具有撼人心魄的感染力。雨果一生中的价值选择鲜明地昭示着 ,具有怎样的品格和人文情怀的人 ,才会成为后人所景仰的诗人或作家。     

对人类进步的探索与追求——试论雨果小说的思想体系

对人类进步的探索与追求，是雨果小说思想的主旋律。雨果把阻碍人类进步的因素归结为宗教、社会、自然三个方面。在宗教因素方面，雨果小说表现了宗教对人性的压抑和摧残。在社会因素方面，揭露资本主义社会对劳动人民的残酷压迫，抒发他对劳苦大众的同情和实现人人平等的空想社会主义民主思想，以及鼓吹仁爱万能的人道主义思想。在大自然因素方面，雨果与同时代的一些消极浪漫主义作家信仰宿命论不同，他认为人是自然的主宰。     

雨果的浪漫主义文艺观及其在《巴黎圣母院》中的表现

浪漫主义文艺创作是世界文艺创作的主要潮流之一，但关于“浪漫主义”仁者见仁，智者见智，一直没有一个令一切文学史学家都承认的定义，笔者认为，通过对雨果作品的深入研究，可以帮助我们对浪漫主义创作方法取得共同认识。《巴黎圣母院》（以下简称《巴》）是雨果浪漫主义小说创作的典型艺术范本，鲜明地反映其浪漫主义文艺观。通过对《巴》的分析，笔者认为雨果的浪漫主义的基础是“人的心灵”，它强调了作家的主观思想和愿望；浪漫主义的本质是“自由主义，在艺术形式和表现手法上伸张自由主义的创新精神，用“对照原则”来深入开掘人的…     

雨果“出家”

法国著名作家维克多·雨果成名后，常有人来访或邀请他去参加一些社交活动。雨果对这样无休止地消耗时间和精力的事感到很恼火，长此下去，雨果还能成为雨果吗？为了集中精力写作，雨果想出了一个巧妙的办法：请理发师把他的头发剃光。理发师看看雨果一头秀发，不忍动手。但在雨果一再坚持下，只好忍痛割发。一天，又有人来请雨果赴宴，雨果摘下便帽，露出光头，说：不便赴宴了。”那人目瞪口呆，仿佛见了外星人，只好扫兴地走了。 此后，很少有人来找雨果了，他专门埋头著书，一心一意写作。三个月后，他又向人类献出了两部小说。C…     

论雨果小说的心理描写

雨果小说的心理描写十分杰出，却长期被人忽视。他的心理描写分为两个阶段：《悲惨世界》以大段心理描写塑造人物的内心斗争、思想转变和性格特征，《笑面人》刻画了人物的变态心理和妒忌心，《九三年》剖析了主要人物的思想斗争。雨果的心理描写长短结合，有时以思想分析来展现，有时以话语和行动来显示，手法丰富而有创造性。     

从人到恶魔,从恶魔到天使--试论<悲惨世界>中的人性问题

作为人道主义信奉的雨果，在《悲惨世界》中，他最为关注的不是两大阶级的对抗，而是人性善恶的搏斗。雨果对笔下的冉阿让从人到恶魔，从恶魔到天使的转变过程的描绘，表达了他对善良人性的深切期盼和对社会进步的热切关怀。雨果对人类的生存状况和命运进行全方位的思考，以人类的、未来的名义去批判社会。     

当代教育家的社会责任

雨果在《伏尔泰百年忌辰讲话》中写道：“100年前的今天,有一个人死了。他虽然辞世,却是不朽的。他走的时候满载着岁月,满载着最赫赫有名的,最令人生畏的责任惑!”雨果其实也写了自己。1885年6月1日。法国巴黎万人空巷,近200万人,整个法围都在为一个人送葬,这个人就是雨果。雨果亦如伏尔泰,高举社会责任感的大旗,成为国家、欧洲乃至世界的良心,得到了人民永远的热爱和怀念。     

人性 人道 革命和爱──雨果小说对爱的独特理解

对爱的精神的探讨和描写，贯穿于雨果的整个创作之中。《巴黎圣母院》主要从人性的角度去阐释爱，《悲惨世界》则从人道的角度去探讨爱，《九三年》则从革命的角度去理解爱。对爱的阐述的逐步人生化、社会化和深刻化，是雨果小说创作日益成熟的重要标志之一。     

圆明园的叹息

有一个法国人叫雨果,他写了《悲惨世界》,他对悲惨的事情特别敏感。悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。雨果说,在世界的某个角落,有一个世界奇迹。雨果又说,一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此了。雨果还说,这个奇迹已经消失了。     

雨果的侧面

<正>如果不做文学家,雨果大概率会是一名画家。雨果会画画吗?是的,他留下了4000多幅绘画作品。“雨果的画作,完全可以署名达利或马蒂斯。”能与大师级画家相提并论,可见造诣不一般。另外,雨果还会写诗,是法国诗歌艺术史上的一座丰碑。然而,大多数人所了解的雨果,都是作为小说家的雨果,是写出《巴黎圣母院》的雨果。     

给“多元”留下更大的空间

人不能没有理想和目标,有了理想和目标必须要坚守,并且矢志不渝地去奋争,去拼搏,才能实现自己的宏大抱负。 1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年之内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上穿的毛衣以外的其它衣物全部锁在柜子里,     

浅论曾朴对雨果的译介

晚清小说家曾朴毕生致力于法国文学的译介和研究。在法国文学众多名家中, 他对浪漫主义大师雨果情有独钟。曾朴译介雨果有着深刻的政治因素、文学因素和个人因素。他对待翻译态度严谨、思想明确, 注重名家名篇, 重视译品质量。对雨果的全面系统译介最好地体现了曾朴的翻译标准。     

爱的纵横──论《巴黎圣母院》中四个男人的爱

《巴黎圣母院》是人们早已熟知的一部世界名著。百多年来，这一惊心动魄的悲剧故事震撼着不同国别、不同时代的读者。他们被女主人公爱丝梅拉达的美貌、善良而倾倒；因副主教克洛德·手罗洛的残忍、邪恶而忿懑；为敲钟人加西莫多的高尚质朴而打动。无论是舞台上、银幕上还是画册中，人们都能看到这三个独特又各具惑力的形象，并一次又一次地叹服雨果的艺术创造力。的确，作为浪漫主义文学运动的旗手，雨果在（巴黎圣母院）中集中体现了他的艺术追求和艺术宗旨。特别是他为之鸣锣开道的美丑对照原则，更是在这部作品中得到了充分的展示。雨果…     

人道主义与雨果——纪念雨果逝世一百周年

雨果离开我们这个世界巳整整一百年了。世界上,只有极少数文化名人的声音,可以跨越国界、跨越整个整个的世纪而仍然传播在人民中间,雨果正是这样的文化名人之一。一百多年来,雨果的书用各种文字一版再版。在他的祖国——法国,据调查,直至现在,他的名字仍常被广大读者列为“法国历史上最伟大的十名作家”之首,而在对调查进行抽样分析当中,二十五岁以下的青年人、五十岁以上的老年人和大学教授们更都把雨果放在包括巴尔扎克、莫里哀等人在内的十大作家的第一位。这就表明,雨果不但同时为青年人和老年人所理解,而且他的“首席地位”也是得到专家学者的承认的。     

论曾朴与雨果小说创作中的写史意识

雨果小说创作中强烈的写史意识对曾朴产生了深刻的影响。重史尚实的创作精神、广博宏富的史诗规模、借史垂鉴的现实寓意是曾朴与雨果小说的共同特色，但是，曾朴的创作又是基于中国文学传统的，相对而言，曾朴对待历史题材严谨求实，雨果喜好虚构想象；曾朴评价历史人物褒贬分明，雨果则冷静客观。     

革命与人道主义

一位法国学说：“雨果的精神至今依然与我们同在，而且生机盎然。甚至可能现实得过了分。”确实，雨果主张欧洲联合，目前欧洲二十五国正在制定欧洲宪法；雨果主张废除死刑，欧洲今天已经没有死囚；雨果主张世俗教育，欧洲正在彻底去除学校里的宗教色彩……雨果还有很多关于未来的信息在不断传递给欧洲人，其中     

雨果的人道主义思想

维克多·雨果(1802—1885)是法国历史上最伟大的诗人和小说家之一,一生著作等身,他的小说如《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》《笑面人》《海上劳工》等都为我国读者所熟知和喜爱。法国作家阿拉贡曾经说过:“全世界人民由于雨果认识了法国,就像由于但丁认识了意大利,由于莎士比亚认识了英国,由于普希金认识了俄国,由于歌德认识了德国。”由此可见雨果在法国文学史上的地位。1885年6月雨果逝世,法国举国哀悼,巴黎万人空巷为他送行。雨果的一生有两个显著的特点:他既是文学家又是斗士,一生笔耕不辍,又积极参加实际政治斗争。就像伏尔泰、…     

神奇的左手

正谈到雨果,我想起当年读雨果的《悲惨世界》第二卷《滑铁卢》时,有几句写景的文字给我的印象十分深刻:"门前草地上,倒着三把钉耙,五月的野花在耙齿间随意地开着。"我当时就想,这不是作家而是一种画家的思维。这种例子在雨果的作品里还有一些。雨果哪来的这种绘画思维?     

论况周颐《蕙风词话》对词法的研究

论况周颐《蕙风词话》对词法的研究孙维城词是一种表心主情的文体，它的情感走向不是趋于外部事功，而是趋于内在人心。而人的心灵虽然只占方寸之地，却敏感而多变，深密而无垠。正如雨果所说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空还要广阔的是人的心灵...     

开心果

爸爸的错 爸爸对上三年级的儿子说:“雨果是位很了不起的作家。” 儿子对他说:“爸爸,你要是雨果就好了。” “为什么呢?”爸爸不解地问道。 儿子说:“如果你是雨果,我不就是小雨果了吗?那