黑格尔逻辑学的科学开端探索

黑格尔关于哲学的科学开端思想散见于《精神现象学》、《哲学史讲演录》、《哲学全书》等著作中,而在《小逻辑》和《逻辑学》中作了集中的论述,可以说提出了完整的科学开端论。研究黑格尔的这一思想,对于开辟黑格尔哲学研究的新领域,加深对马克思主义哲学的对象和出发点的探讨,都会有所裨益。一、逻辑学开端的哲学史根据     

柏拉图《理想国》：西方教育思想的“家园”

黑格尔在其《哲学史讲演录》中说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感。”在古代希腊这个欧洲人的精神家园中，一提到柏拉图的名字，就会使人想到他的顶峰之作：《理想国》。套用黑格尔的话，可以说，柏拉图的《理想国》是西方教育思想的“家园”。     

黑格尔与罗素哲学史观之比较

在浩如烟海的哲学史著作中,黑格尔的《哲学史讲演录》和罗素的《西方哲学史》可以说是最为杰出的两部巨著。 但是,黑格尔和罗素与一般的哲学史家不同,作为哲学家,他们把哲学的发展过程看成是对他们自己哲学思想的有力佐证。     

黑格尔对孔子哲学的偏见

黑格尔《哲学史讲演录》,是熔哲学史的宏观研究与哲学家的微观研究于一炉,思接千载,视通万里,蔚为壮观的宏篇巨制。马克思本人在《德意志思想体系》中对此书多有引证,恩格斯《自然辩证法》中作了摘要和评述。十月革命前夕,列宁在瑞士期间于百忙中读了黑     

中国哲学的特色--生命的学问

就在半个世纪前,如果有人谈论中国哲学的话,一定会被很多西方人嗤之以鼻.因为黑格尔在他的《哲学史讲演录》中公然宣称,在东方人的思想里"找不到哲学知识".     

黑格尔论中国哲学的特点

黑格尔论中国哲学的特点杨仁忠哲学大师黑格尔作为哲学史家，也曾光顾了中国哲学这个“绝对精神”曾“选中的过”的精神王国。但在其长达一百多万言的《哲学史讲演录》中却用了十分有限的文字来论述中国哲学，并把它附在《导言》之后，未列入正篇三大部分之中，这表明他对...     

黑格尔哲学史研究方法探要

在浩如烟海的哲学史著作中,黑格尔的《哲学史讲演录》可以说是最为杰出的巨著之一。对此,马克思曾说黑格尔是一个“最了解全部哲学史的人”(《马恩全集》第29卷第529页)。恩格斯赞誉其为“最天才的著作之一”(《马恩全集》第28卷第203页)。列宁则专门仔细地研究了这部著作,并作了详实的摘要和评注,说“黑格尔在哲学史中着重地探索辩证的东西”(《哲学笔记》第273页)。那么,黑格尔哲学史研究何以能取得如此巨大的成就?其原因何在?我认为,     

自由、依附与公意

在《哲学史讲演录》中,黑格尔把实践哲学(practical philosophy)领域中一个划时代的创新归功于卢梭。据他说,卢梭的创新存在于如下事实之中:他是第一个将"自由意志"(the free will)认肯为政治哲学基本原则的思想家。②由于黑格尔自己的实践哲学就明确地建立在一种对于意志及其自由的阐释上,所以他的表述明显是意欲申明卢梭社会与政治思想对他的深刻影响。然而,应该怎样理解这种影响,却不是那么清楚的事。说黑格尔和卢梭     

自由、依附与公意

在《哲学史讲演录》中,黑格尔把实践哲学（practicalphilosophy）领域中一个划时代的创新归功于卢梭。据他说,卢梭的创新存在于如下事实之中：他是第一个将“自由意志”（thefreewill）认肯为政治哲学基本原则的思想家。由于黑格尔自己的实践哲学就明确地建立在一种对于意志及其自由的阐释上,所以他的表述明显是意欲申明卢梭社会与政治思想对他的深刻影响。然而,应该怎样理解这种影响,却不是那么清楚的事。     

论康德_美的分析_第一个契机

在西方哲学史和美学史上,康德据有显赫的地位.恩格斯指出;“在法国发生政治革命的同时,德国发生了哲学革命.这个革命是由康德开始的.”康德不仅是德国古典哲学的开创者,而且也是古典美学的奠基人.他的美学思想被许多人推崇备至,黑格尔在《哲学史讲演录》一书中把他誉为说出了关于美的第一句合理的话的人.对后世的影响则更为显著,从近代和现代形形色色的资产阶级美学理论来看,差不多都和康德有着千丝万缕的联系.因此,弄清楚康德的美学思想,对于识别资产阶级唯心主义和形而上学的美学思想,有着重要的现实意义.     

中国近代思想的基本趋向及其主要议题——访中国社会科学院学部委员耿云志先生

<正>■:耿先生您好,您的研究主要涉及中国近代政治史、文化史、思想史,这次想请您主要就中国近代思想史研究的相关问题谈一谈吧。●:好的。■:第一个问题,您是如何走入中国近代思想史研究领域的?●:我对思想与理论问题一直有浓厚的兴趣。高中时期,我就读过黑格尔的《哲学史讲演录》和马克思的《资本论》,黑格尔深刻的历史发展的观念,《资本论》所展现的强有力的辩证思维,使我对哲学和理论问题产生了浓厚的兴趣,从此潜心阅读许多哲学和理论思想方面的著作。因此,我报考大学时,     

论列宁在《哲学笔记》中对黑格尔矛盾学说的批判和继承

<正>1914年至1916年间，列宁研读了黑格尔的《逻辑学》、《哲学全书》、《哲学史讲演录》等著作，并作了大量的摘录和评语。在第一次世界大战正在激烈地进行的年代，列宁专心致志地研究哲学问题，决不是偶然的。他深入地探讨马克思主义的“理论基础”和“活的灵魂”——唯物辩证法，是为了解决革命的迫切问题，即进一步揭露帝国主义的矛盾和帝国     

论典型的共性和典型的创造

什么是文艺典型的共性?列宁曾在《哲学笔记》中论证了现实生活中的两种一般的事物,一种是一般的一般事物;一种是体现了现实生活中某种本质和规律的一般事物。列宁在文章中摘引了黑格尔《哲学史讲演录》中的一段话:“一般乃是一个贫乏的规定,每个人都知道一般,但却不知道本质的一般。”在引文旁边,他加了一     

中西哲学史上的两个圆圈体系——老子与黑格尔哲学逻辑结构的比较

在《哲学史讲演录》第一卷中,黑格尔专题论述了道家。其中关于老子哲学的论述可以归纳为三方面内容:第一,老子哲学的“道”是本体概念,是抽象的普遍,是理性。第二,老子哲学的“内容没有能力给思想创造一个范畴的王国”。第三,老子哲学“停留在初级阶段”,因此“不能给我们很多教训”。如何正确评价老子哲学,如何继承中华民族文化之精华,为社会主义现代化建设服务,是一个有意义的课题。本文将从老子和黑格尔哲学的总体结构上加以比较,以见老子哲学的成就。     

浅谈黑格尔逻辑学中的“具体概念”

一、黑格尔具体概念的内容“具体概念”是黑格尔逻辑学的研究对象,是要把握的“唯一目标”.1、“具体概念”是“不同规定的统一”黑格尔所谓“具体概念”的“具体”不是指我们日常用语中的“具体”,而是指多样性的有机联系的整体,指一种“包含多样性自身之内”的东西,“包含不同规定的一种东西”,“一种综合的统一”包含有殊异于其自身”的同一,一句话,指“不同规定的统一”.换言之,黑格尔的具体,就是整体、联系、统一、丰实,亦此亦彼的意思.例如黑格尔在《哲学史讲演录》的《导言》中举例说,一朵花就是具有多样性的,如香味、形状、颜     

《岳阳楼记》名句辨释

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.这是宋代大政治家、大文学家范仲淹《岳阳楼记》中的名句.如何正确理解这一千古生辉、鼓舞人心的名言警句,关系到对全文和作家思想的评价.列宁说:“卓绝地坚持哲学中的严格的历史性,反对把我们所能了解的而古人事实上还没有的一种思想的‘发展’硬挂到他们名下.”(《黑格尔(哲学史讲演录)一书摘要》1915年《列宁全集》第38卷第272页)《全日制十年制初中语文课本第六册》对这一名句的注释是这样的:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.先,在……之前;后,在……之后.”我们认为,这样的解释,似乎有把我们今天的“思想”“硬挂”到古人“名下”之嫌.     

《长生殿》徐注小议

《长生殿》徐朔方校注本1958年由人民文学出版社出版至今,四十年间无出其右者。然智者千虑,偶有一失;愚者千虑,或有一得。本文举《长生殿》徐注中“较猎”、“既不沙”、“旄”、“奋鹰扬”、“什袭”等五个注释可疑之语词,直抒己见,以期对《长生殿》的注释工作有所裨益。     

深刻理解黑格尔哲学的钥匙

我们知道,黑格尔哲学的辩证法合理思想是马克思主义哲学的理论前提和来源,因此,黑格尔哲学在整个哲学史上具有非常重要的意义。但是,黑格尔哲学最主要的辩证法合理思想是什么呢?如何才能抓住黑格尔哲学最主要的辩证法合理思想,掌握深刻理解黑格尔哲学的钥匙呢?列宁在《哲学笔记》对黑格尔《逻辑学》“概念论”的摘要和评论中,就集中回答和解决了这个问题。本文就列宁怎样阐述和评论深刻理解黑格尔哲学的钥匙,作一些粗浅的探讨。     

试探我国古代散文发展之轨迹

<正> 在文学艺术的天地里,如果我们承认,世界各国的先民都共享过神话的奇秀之美的话;那么,在他们对自然,社会以及人体本身有了更多的了解之后,东西方的后继子孙们便分道扬鑣了。古希腊发展了史诗和悲、喜剧,而我国则从抒情短诗、散文起步,开拓了我国古代文学繁荣卓异之路。所以黑格尔老人说:“这里,在中国,在中国的宗教和哲学里,我们遇见一种十分特别的完全散文式的理智。”(《哲学史讲演录·东方哲学》)所以,我国完全     

司马迁“三句教”出自《报任安书》

川教版初中《中国历史》是一部非常优秀的教科书，一经使用便深受广大师生和教育专家的好评。但智者千虑，难免一失，该书也存在一处瑕疵。