冲锋在时代潮流前头的新女性——郝思嘉

作品《飘》中主人公郝思嘉,她是一个生活在南北战争时期的普通而特殊的人物,她的性格特征非常复杂,一方面表现了她高傲、自私、虚荣;另一方面表现出她敢于反抗封建礼教,坚强不屈,顺应历史潮流。尽管大多数文章对她是持批判态度,如有的评论写她“高傲自负”、“刚愎自用”、“倔强任性”、“贪图虚荣”、“激愤妒忌”、“冷酷残忍”、“唯利是图”等等。但笔者认为她的后一方面的性格特征更具魅力,更体现出她是一个潮流新女性。     

郝思嘉:一个寓言式的叛逆女郎

美国小说<飘>自从问世以来,书中的女主人公郝思嘉一直是个引起各方争议的焦点人物,争论者大多围绕着郝思嘉的叛逆心理和不择手段达到目的的个性展开探讨.其实,在她的叛逆心理和所作所为里面,寄寓了作者对美国南北战争后的社会发展所做出的艺术评估.     

试论汤显祖爱情剧中所表现的个性解放思想

在爱情与婚姻问题上的封建与反封建的斗争,是晚明时代极为尖锐的社会问题之一,明代戏曲家汤显祖的《紫钗记》和《牡丹亭》两部剧作,正是通过青年男女生死离合、曲折多姿的爱情故事,深刻揭露和批判了封建理学的残酷和虚伪,表现了作者反对封建礼教,追求爱情幸福的强烈愿望,从爱情的角度表现了明代社会“情”与“理”的尖锐冲突,本文通过对作品的分析,着重论述了作者思想上,政治上的进步倾向和要求个性解放的时代精神。     

男性中心意识下的误读——对周蘩漪、曾树生认知错位的思考

周蘩漪、曾树生分别是曹禺的名剧《雷雨》和巴金的小说《寒夜》中塑造的两位女性人物，她们有着截然不同的精神内涵，作者和读者同样对二人有着明显不同的价值评判和情感投射。这种主观意识却与文本人物的客观意义存在不容忽视的错位问题。造成这种错位的根源，是男性中心意识给现代社会的文化价值观造成的消极影响。     

重现汪静之的本来面貌

“五四”时代汪静之在关于《蕙的风》的一场争议中引起全国瞩目,但在30年代后几乎淡出视野。1957年他的诗集经删改后重版。长期以来,读者和研究者所见的已非汪静之本来面貌。最近出版的《汪静之文集》搜集了久已绝版的文献和初次面世的作者手稿,对《蕙的风》和《寂寞的国》则恢复了其“五四”时代初版的原貌。本文讨论的是汪静之作品的解读史、汪静之删改作品的历史语境以及我们恢复汪静之作品原貌的理由。而汪静之的解读史同时也见证了20世纪中国新文学的曲折轨迹。     

从叛逆到解放

由于20世纪初中国落后的现实和委顿的精神状况,最先出现的文学潮流与文本都带有一种叛逆的倾向,这种倾向成了世纪初文化潮流中一种革命性的文化资源,标志着清醒的理性批判精神的叛逆文学的出现。     

从“百家争鸣”看春秋战国时期知识分子的个性解放

春秋战国时期,思想文化领域形成了诸子百家,出现了"百家争鸣"局面。这一局面的形成是与作为这一时期学术思想文化的创造主体———知识分子所获得的重大社会解放分不开的。一是知识分子从旧的宗法奴隶制的统治秩序中挣脱出来,作为一支独立的社会力量登上了历史舞台。二是知识分子从旧的宗法伦理和天命神权观念束缚下解放出来,有了强烈的主体意识和理性的自觉,开始从理性的视角重新审视社会历史和现实人生,对传统文化进行认真反思和总结,从人文关怀的原则出发,重新建构未来社会和人生的理想蓝图,从而奠定了中国古代思想文化发展的基础,在中国史上写下了不朽的篇章。     

李贽──晚明人文主义新思潮的先驱者

李贽是明代最具叛逆精神的思想家，晚明人文主义的先驱者。李贽的思想性格的形成与他出生于商业繁荣的沿海城市和七岁丧母后的生活经历有关。李贽的叛逆精神与人文思想最鲜明地表现了主张独立思考，反对盲从；认为圣人并非万能，孔子亦有不能，反对神化圣人；提出童心说，崇尚自然真实。坚决反对一切假道学和伪君子作风。李贽的思想对晚明思想界和文学界有重大的直接的影响，开创了一种新风气。晚明人文主义新思潮涌现得快，消失得也快，除了自身的弱点外，最主要的是当时的社会未能提供使之繁荣壮大的阳光雨露与土壤。李贽是战士，也是作家，他的杂文和诗歌都取得了相当成就。     

悲苦人生的叩问者——庐隐浅论

庐隐作为“五四”新学运动时期一位名的女作家，长期以来被定位为“满身带着‘社会运动’热气”的作家。本通过对庐隐生平及创作的具体分析，试图阐明庐隐创作的个性化倾向和本质上对社会运动的疏离，指出好是一名更热衷于个性解放书写的作家，对其学史地位进行重新定位。     

女性解放是什么——五四时期对女性解放涵义的探讨

在五四时期的女性主义运动中,对女性解放的涵义的理解是从社会解放、个性解放、阶级解放这三方面展开的.社会解放指女性从不合理的社会关系中解放出来,实现类的解放;个性解放指女性从自身的压抑中解放出来,实现个体生命的解放;阶级解放指女性从不合理的阶级关系中解放出来,实现人类全体的解放.五四时期的思想家们对女性解放涵义的理解和界定对中国女性产生了深远的影响.     

浅析于连形象及典型意义

本文从于连身上具有的平民意识、性格的矛盾与虚伪性及直面人生的反抗精神这三个方面对于连形象进行了分析,并概括总结了这一人物的典型意义。     

论萧红的女性内审意识

在萧红的后期作品中存在着明显的女性内审意识，这具体表现为对女性所具有的人类共同弱点的批判、对女性传统意识的深层展示以及对女性个性解放出路的反思。这种女性内审意识的形成是与萧红的人生经历密切相关的。     

论丁玲前期短篇小说的结构模式

以丁玲前期短篇小说<莎菲女士的日记>、<我在霞村的时候>和<在医院中>为标本,阐释了小说的"回应结构模式"、"反应结构模式"和"回应--反应结构模式",揭示了其形成的原因及对文学创作的意义.     

不可名状的“娜拉”——从自传体小说创作看中国女性独立人格精神的发展

自传体小说由于兼容小说和自传的语调，成为20世纪中国女性写作一种较普遍方式，女性小说家们通过自己的自传体文本，不仅用自已的个体经验表现了时代生活，而且也展示了对独立人格精神的追求。通过对中国女性自传体小说主要创作的考察，发掘出女性独立人格精神从确立、构建到迷失重建的复杂发展过程。     

个性解放与民族意识的融合——浅析郁达夫《沉沦》的创作思想

《沉沦》是写色与性苦闷的作品。作品带有一定的自传性,有郁达夫本人生活的影子。主人公是一个患有忧郁症的青年留学生,他孤独清高,多愁善感,自卑自傲。对爱情的渴望,是他内心的情绪的核心。但是,在异国他乡,由于是“弱国子民”的身份,他总是感到被歧视的屈辱,根本也无法获得爱情。于是就以一种变态的方式,发泄自己的欲望,最后抑郁痛苦...     

封建社会的独行者——李贽社会思想述评

在李贽的思想体系中,传统的封建思想与启蒙的平等思想始终进行着激烈的斗争。文章对李贽著作中的社会思想及其形成的原因进行了深刻的分析。     

从中国近代女性服饰的变迁看女性意识的变化

服饰是思想的形象,它记载了时代的发展与人们思想意识的颤动。在中国近代这样一个急剧变革的时代,女性服饰发生了深刻的变迁,透过女性服饰的变迁我们可以解读出近代女性意识的变化。     

抗日战争与中国妇女的新觉醒──献给抗日战争胜利50周年和第四次世界妇女大会的隆重召开

本文阐述了中国妇女在抗日战争中的巨大贡献，揭示了妇女解放运动与民族解放运动不可分割，互相促进的内在联系。     

论赵树理小说中的农村新女性形象

女性问题是赵树理小说所涉及的农民解放问题中特别被关注的一个侧面,在他的一系列反映农民、农村变化的小说中,不仅塑造了新时代的农民形象,而且也塑造了一系列贴近当时生活、鲜活生动的农村新女性形象。这些女性反映了新中成立前的女性自主地位的变化、观念的变化以及社会地位的变化,也从另一侧面反映出,自五四运动以来,女性对自身价值的认可,争取解放的艰难。     

个性与创造力的彰显——论英文影片名的创造性叛逆翻译

作为视觉艺术,电影以其独特的艺术魅力在当今的生活中越发受到大众的青睐。在测量影片的魅力值,影片的译名无疑起着非常大的作用。好的译名常常能精准地抓住观众的好奇心和求知欲,激发其观看欲。不仅如此,好的影片译名值得推敲,不但起到了传播和交流的作用,而且对于进一步宣传影片本身也意义重大。影片名的创造性叛逆翻译是译者在把握时代社会的特质的基础上,个性和创造力的彰显。