华佗创立“五禽戏”对体育运动的贡献探究

<正>一、华佗其人与"五禽戏"创立华佗(约145—208),东汉末期著名医学家,出生在当时沛国谯县(今安徽亳州)。华佗与同时代的董奉和张仲景齐名,被称为"建安三神医"。华佗行医并无师传,祖辈也未行医。其医术一方面是自己不断钻研《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等古人流传下来的医学书籍,另一方面完全     

略谈华佗对运动体操五禽戏的开发利用

五禽戏是我国东汉末年著名医学家华佗根据《吕氏春秋》上所说的"流水不腐,户枢不蠹,动也;形气亦然"的理论与《淮南子》中的虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物活动姿态,结合传统中医学的治病与养生原理所编成的一套运动健身体操。     

华佗出家

华佗出家,自有不可告人的秘密. 东汉末年秋初的一天下午,太阳已掠过西山山尖,将火红的晚霞洒向大地.被世人奉为神医的华佗,肩挎药箱匆匆踏着落日的余辉,从外地赶回家.进屋刚刚坐定,妻子告诉他说:"东村陈二得了急病,来找你几次你都不在,快去救他吧."华佗背起药箱起身就走.来到陈二家,只见陈二病倒在床上奄奄一息,华佗给他切脉观察之后摇摇头说:"准备后事吧!"说罢夺门而去.     

来自"协和"的病案报告

协和医院院史如是记载,上世纪30年代,一位主管病历档案的医生曾提出赴美国考察病案管理的报告.当时"协和"的院长--美国医学家胡恒德(S.Houghton)对他说:"不是你到美国学习,而是美国要到'协和'来学习."     

漫谈医圣张仲景的贡献与成就

张仲景,后汉医学家。经过其自身多年刻苦钻研医术和多年行医积累的丰富临床实践,成为中国医学史上一位杰出的医学家。张仲景广泛收集医方,撰写出传世巨著《伤寒杂病论》,对中国医学史影响深远,张仲景也被后人尊称为医圣。     

审时度势越旧矩继往开来创新篇缪荃孙对我国近代藏书事业的贡献

在我国晚清至民初的学人中,缪荃孙算是一位耀眼的明星,这位自称"身历十六省,著书二百卷"的学者(1),说他是藏书家,目录学家、校勘版本学家、图书馆学家、金石学家、经学家、史学家、文学家、教育家,都有斑斑事迹可证可考.     

图苑闲话二则

一 <光明日报>2002年3月5日发布了2001年<复印报刊资料>全文转载量排名前20位的报刊名单.在"文化科学体育"类排名前20位的报刊里,有10家图书情报学期刊,其中图书馆学期刊5家,占了半壁江山.     

氛围的营造

门口那条街上,毗邻着开了两家饭馆,单看门脸儿,还真辨不出这两家店有多大的区别,但走进店门,客人的感受却大不一样.左边儿那一家,是一位身着灰褂黑裤的伙计挑帘迎客,随着一声洪亮的"两位,里面请!"小伙计扯下肩上的白毛巾,躬身一个地道的迎客动作,把客人恭请进店.     

孙思邈的养生思想探源

<正>孙思邈,被世人尊称为"药王"和"医神",唐京兆华原(今陕西耀州)人,于西魏大统七年(541)农历4月28日生在耀州孙家原村,卒于唐永淳元年(682)农历2月15日,生平历经了西魏、北周、隋、唐等朝的动荡到大一统,享年141岁,是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家,也是著名的道教仙师。可见,作为古今中外著名的医学家、药学家,孙思邈不仅精通医术,而且还通     

中国博物馆的"宁波人现象"

"二马"鼎立南北 中国顶尖的博物馆,北数故宫博物院,南称上海博物馆.而这两家著名的博物馆,在创建关键时期,都有一位"马姓"人物(分别是马衡院长和马承源馆长)立下了不朽的汗马功劳,这鼎立南北的"二马",都是宁波人.     

"烈女"是怎么提起来的?

好像是有少女被迫卖淫,不从,勇敢地从楼上跳下去,于是被媒体说成了"烈女".我看过好几例这类报道,直到前两天,一家地方晚报还在说一位受伤"烈女"已经治愈出院云云.     

人文与科技:中国古代科学思想的两面——《中国思想家评传丛书》科技类思想家评传综评

<中国思想家评传丛书>(以下简称(评传丛书>)200部经过近20年的努力终于全部出齐,2008年获得"首届中国出版政府奖"和"首届中国文化产业创新奖",受到了学界的广泛关注.尤其是主编匡亚明先生对于"思想家"的独特诠释令学界耳目一新.表现在,在传主的选择上,<评传丛书>不仅为中国传统的哲学家即一般意义上的思想家立传,而且把中国历史上从孔夫子到孙中山2500年的历史长河中涌现出的杰出的文学艺术家、政治家、历史学家、宗教家、科学家、医学家、军事家等各个领域有代表性的人物纳入研究视野,从思想家的角度进行发掘研究,可谓独辟蹊径,别具胸怀.     

懂得“尊重”与换位思考

"尊重"是成功采访的前提 记得十多年前在商洛电视台做记者时,有一次去商州二十里铺村采访某民政领导慰问贫困村民.当这位领导来到一位贫困村民家时,这位村民正在卧床养病,见到领导来了,自然很激动.     

厚积薄发与急不成章

一卜面是笔者亲历的几件小事: 一家报社的领导找到我,诚恳地希望在我们刊物.上发表他们报社一位老编辑的稿子,下再说:"这是一位有30多年新闻龄的老同志,又是部主任,平素忙于编务,写论文,     

华佗“五禽戏”的历史渊源与思想内涵

一、华佗"五禽戏"的历史渊源及寓意 1."五禽戏"悠久的历史背景."五禽戏"的起源可以追溯到我国远古时代.动物的奔跑和飞翔能力,古代人很羡慕,因为人做不到,于是就模仿动物的动作.据史料记载,在远古时期,中原大地江河泛滥,湿气弥漫,不少人患了于关节不利的"重"之症,为此,"乃制为舞","以利导之".具有"利导"作用的"舞",正是远古时期中华气功导引术的萌芽.     

黄传贵印象记

早就听说昆明市郊有一位神医, 他是祖传医术的第八代传人,听说他不用问诊,靠脉诊两三分钟就能说出病人的症结,他的处方使许多疑难病症化验为夷,尤其是他研制的抗癌药粉使许多癌症患者重新获得生的希望,他被称为华佗再世,他的药品远销海外,供不应求。 他就是云南省军区南疆中医肿瘤医院院长黄传贵。然而当我见到他的时候,却感到有一些意外,确切地说有一丝失望。因为他并不像我想象中的“华佗”:粗衣布鞋,鹤发仙童,留     

王云五与东方图书馆

王云五(1888～1979)号岫庐,广东省中山县人,是我国近现代史上颇有影响的出版家,同时又是一位靠自学成材的图书馆事业家和图书馆学家,自称:"我在学校的时期很短;我在图书馆的时期却很长.     

论华佗的一则医案

医古文教材《华佗传》中"陈叔山小男"一则医案,历来在理解上容易产生分歧,本文就此略作探讨,并对文中的"四物女宛丸"究为何指做些合理推测。     

华佗“五禽戏”及其养生学说研究

"五禽戏"是我国古代一种重要的养生健身方法,通过人体的自我调息,使全身的经脉和气息畅达,从而达到强身健体魄的效果。华佗"五禽戏"的产生与发展,不仅反映人们了对养生的重视程度,也成了古代人参与养生的重要印证。     

“长寿灵物”与华佗五禽戏形成的历史渊源

华佗通过对虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物动作和神态的模仿来舒展筋骨,促使人体经络畅通.华佗在前代功法的基础上,结合自己对人体养生和医学的理解,将众多养生元素融入功法之中,最终创造了出流传后世的养生长寿功法.