《实践论》与毛泽东教育思想

一切思想理论都是社会实践的产物。毛泽东同志于1937年7月写下的光辉著作——《实践论》就是毛泽东同志对于中国人民革命斗争的经验总结,是毛泽东同志和党的其他优秀领导人领导中国共产党和中国人民在反帝、反封建的极其复杂、极其残酷的斗争中,创造性地运用马列主义基本原理解决中国革命实际问题的理论概括。《实践论》全面地、系统地论述了     

毛泽东《实践论》中的本体论思想

毛泽东虽然没有留下系统的哲学本体论的专著和文章,但是并不代表他没有自己的哲学本体论思想.通过研究他的著作可以发现,毛泽东作出了自己对本体论的承诺,就是实践唯物主义.实践唯物主义不是实践本体论也不是旧唯物主义,毛泽东继承了马克思关于实践的经典论述,并且丰富了它的内涵、形式等.重新认识毛泽东的哲学本体论思想对完整理解毛泽东思想有着重要理论和实践意义.     

毛泽东《实践论》思想对师范院校实习模式的启示

高校实习是师范院校培养模式中不可缺少的环节,以实践为导向的课程必然会更加有意义,正如毛泽东在《实践论》中所揭示的认识与实践的关系,即知行关系,理论之所学以实践之所用为最终目的,只有这样才不会导致理论与实践的脱节,不会使毕业生在上岗之前就感到生疏,措手不及。"实践—认识—再实践—再认识"是一个完整认识事物的过程,对师范院校的实习模式具有重要启示作用。     

从《沁园春·长沙》看毛泽东早期教育思想

本文从青年学生应关心国家大事、应参加社会实践、应强身健骨三个层面剖析《沁园春·长沙》,论证了毛泽东同志的教育思想。     

从毛泽东诗词看毛泽东的档案思想

毛泽东诗词创作中体现出强烈的档案意识,主张实事求是,贴近历史,强调推陈出新,归纳要精心,整理要耐心,提倡专职专责,爱护档案,防范风险,重视档案资料收集、甄别与利用。档案的生命在于运用,每天到中央档案馆来查阅和利用毛泽东手稿包括诗词手稿的人不绝如缕。千秋功过,理应有所评说。人们通过一首首诗词不但感受了“眼角眉梢都是恨,热泪欲零还住”的一腔柔情和“问苍茫大地,谁主沉浮”的豪情,更可以从档案资料的字里行间体会到洋溢着的大同气概与王者之风。     

从《中华苏维埃共和国宪法大纲》看毛泽东早期法律思想的特点

《中华苏维埃共和国宪法大纲》是中国历史上第一部真正属于劳动人民的宪法性法律文件,从其内容来看,反映了毛泽东革命早期的一些法律思想特点。这些特点集中表现为:毛泽东法律思想的政治服务性;毛泽东法律思想的人民性;毛泽东法律思想的包容性。对这些特点的学习,可以使我们从更深层次解读毛泽东早期的法律思想。     

从《论十大关系》看毛泽东的经济生态思想

以全局性的视角,通过对经济、政治和文化等领域所涉及的十大关系进行系统性分析,充分论证了毛泽东在《论十大关系》中具有交互、均衡、系统、多元等特性的经济生态思想。认定这一经济系统的建构,须有一种复杂系统的思维,以解决长期结构性问题,须始终如一地将经济增长置于各种制约关系的合理平衡之上。     

论毛泽东《实践论》和《矛盾论》的内在统一性

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东哲学思想的两部重要代表作品 ,它们之间存在着内在统一性 ,这种内在统一性不仅表现在辩证法与认识论的统一 ,而且表现在世界观与历史观的统一。     

从《〈伦理学原理〉批注》看毛泽东早期辩证法思想

毛泽东批注的《伦理学原理》,是研究毛泽东早期哲学思想的珍贵资料。在《〈伦理学原理〉批注》中,他以批注的形式对辩证法做出了生动、精彩、独到的见解,这些批注,透露了毛泽东成熟时期辩证法思想的萌芽。从毛泽东后来的一贯行为方式和思维定式看,这些早年就已形成的辩证法观念伴随了他的一生。结合新的实际,深入研究毛泽东早期辩证法思想,对新的历史条件下如何正确认识毛泽东早期思想,是有启示的。     

毛泽东的名辨思想——《论持久战》逻辑新探

:《论持久战》一文蕴含着毛泽东完整的名辨思想体系 ,主要涉及名辨之价值、名的确定性认识、名的多样性分析、名的流动性探索以及名实关系的认识等五个环节。这五个环节的分析紧密围绕“中日战争”之名或实。《论持久战》中名辨思想的显呈 ,一方面体现了毛泽东具有民族特色的逻辑思想 ;另一方面又在一定意义上展示了其建设中国现代新文化的内在思路 :融汇中外 ,贯通古今     

从《实践论》《矛盾论》看马克思主义哲学中国化与传统文化的关系

本文立足于毛泽东的经典著作《实践论》和《矛盾论》，探讨了马克思主义哲学中国化与中国传统文化的关系问题，认为不仅要考察传统文化对中国马克思主义哲学的影响，而且要从近代中国中西哲学合流的历史进程来分析这两者的关系，从而准确把握马克思主义哲学中国化的文化历史背景；应注重分析中国的农民文化传统与中国马克思主义哲学的关系，通过对农民文化传统的两重性的阐释来全面说明马克思主义哲学是怎样在以农民为主体的中国实现与传统文化结合的；应深入开展马克思主义哲学和中国传统哲学的比较研究，借以阐明马克思主义哲学不只是对西方哲学的概括和提升，而且也是对中国传统哲学的概括和提升，由此我们可以说，中国传统哲学对于马克思主义哲学的产生和形成同样是有贡献的     

从三大纪律八项注意看毛泽东的建军思想

三大纪律八项注意的由来和发展,是与毛泽东缔造和加强人民军队建设的实践紧密相联的。它体现了毛泽东关于保证党对军队的绝对领导,实行官兵一致、军民一致、瓦解放军等一系列基本原则的丰富的无产阶级建军思想。实行三大纪律八项注意,对于我军的现代化、正规化、革命化建设,对于社会主义精神文明建设都具有重要意义。     

从《批注集》看毛泽东哲学思想特色

毛泽东哲学思想是具有鲜明中国特色的马克思主义哲学。本文依据毛泽东所作的《批注集》，对他的哲学思想特色的形成过程，作了初步的探讨。毛泽东的哲学生涯始自于延安时期。他在研读哲学时，始终关注的是对第一、二次国内革命战争时期党内两条路线斗争经验教训的总结和抗战初期国内阶级矛盾变动情况的分析。“实践”和“矛盾”范畴，是地哲学思考的中心。中国化的马克思主义哲学就是毛泽东以中国革命实践经验为依托，咀嚼、吸收和消化马克思主义哲学基本原理，即在理论与实践的相互交融和相互渗透的过程中逐渐形成的。     

从政治参与看毛泽东的人民战争思想

人民战争思想是毛泽东军事思想的重要组成部分。从政治参与的角度分析了在人民战争中,若要取得革命的胜利,一个非常重要的因素就是人民群众的积极参与。这对于我国现代化的建设也有着重要的借鉴意义。     

从毛泽东诗词看毛泽东

毛泽东诗词内容博大精深,艺术造诣极高,是继承和发展我国优秀文化传统的杰出典范,最能彰显毛泽东人格的力量,闪耀毛泽东智慧的火花。他的诗词始终与中国的大地、天空、山山水水融合在一起。他是勇敢的旗手,也是豪放的诗人。从他的诗词中我们可以看出:一.地是毛泽东的根脉     

从《欢乐颂》看IP生产的内在逻辑

网文《欢乐颂》经过开发成为热播剧,显示了IP转化的强大功能。《欢乐颂》IP生产的内在逻辑隐含着三个关键性要素:第一,《欢乐颂》的IP转化经历了适配、营销和传播三个步骤。第二,内容产业和粉丝经济是IP开发的内在机制。第三,在审美泛化与消费主义的文化背景下,IP开发极大地利用了大众审美感性的"欲望-快感式"审美习惯和盲目的集体无意识审美心理。     

情同志同和云翥——从《毛泽东诗词》看毛泽东的爱情观

一代伟人毛泽东同时也是一位诗人,在他一生创作的近百首诗词作品中,有三首写爱情且都是为杨开慧而写,其时间跨度达三十六年之久。文章通过对这三首作品的情感及风格发展变化的分析,认为毛泽东的爱情观是既要同"情"又要同"志",情同志同才能有真挚长久的爱情。     

从《闲居赋》看潘岳思想

西晋文人潘岳热衷仕途,对权贵甚至＂拜路尘＂,但在其作品《闲居赋》中却又高蹈出隐逸情怀,人品与文品看似矛盾。其实,只要我们细读《闲居赋》,仍然能在作品中看到潘岳仕与隐的思想,其文也并非矫饰。然而潘岳的思想是复杂的、多侧面的,其中还流露着潘岳的安乐思想与审美情趣的雅化意向,只有多角度、多层次的考察潘岳《闲居赋》中的思想,才能较好地把握其《闲居赋》中的思想。     

从《第二次世界大战的转折点》看毛泽东信息解读方法

毛泽东同志运用唯物辩证法解读信息的高超艺术表现在他对希特勒的战略举措与全部战略意图洞若观火，所以能敏锐地洞察苏联情报局宣布的消息的全部意义，断定斯大林格勒保卫战不仅是“这一战胜利了”，而且是“苏德战争的转折点”，是“这次世界反法西斯战争的转折点”，是“整个人类历史的转折点”。通过对斯大林格勒之战后的战略态势的矛盾分析，指出“十月九日以后的希特勒只有死路一条好走了”。毛泽东同志的预言被活生生地现实地展现出来。     

论《实践论》在毛泽东哲学思想中的地位及其特色

《实践论》是毛泽东同志的一篇主要哲学代表作,它集中体现了毛泽东同志以社会实践为特征的辩证唯物主义认识的思想。对于这部著作在马克思主义认识论中的地位和作用,许多论者作了深入的研究,发表了许多很好的意见,然而,对于这部著作在毛泽东哲学思想中的地位和作用,目前还很少涉及。笔者试就这个问题和有关它的一些特色问题谈谈自己的一管之见,见教于哲学界的同志。