浅析散杂居民族地区民族文化的变迁——以重庆彭水向家坝蒙古族村为例

民族文化变迁是指一个民族文化系统从内容到结构、模式、风格的变化,文化系统包括生产文化、生活文化和精神文化。文化是人类行为的一种诠释,它积极围绕人类的行为。一个文化系统通常包含三个层次的关系:第一是人与自然的关系;第二是人与社会的关系;第三是人与自身心理的关系。文化变迁是属于文化发展、变化的一种类型,是从以表现"人与自然的关系"的生产、生活文化开始,"由表及里"不断地向深层次文化渗透的。蒙古族文化在重庆彭水县向家坝发生的变迁便是在特定地理环境的基础上、在内外因的推动下与周边散杂居民族在生活中长期相互交流、交往,互相学习、借鉴的过程中自然而然地所发生的一种文化变迁现象。     

散杂居回族发展问题及对策研究——以湖北省襄阳市为例

湖北省襄阳市是典型的少数民族散杂居地区,全市有回族2.1万人。在发展过程中,散杂居回族存在着经济发展较为缓慢、社会建设相对滞后、民族文化的相融与相斥互相交织等问题。为解决这些问题,襄阳市应重点在经济、民生、文化三个方面采取有效措施,进而推动散杂居回族的发展。     

滇西散杂居民族乡村和谐家园建设研究——以大理州Z村为个案

随着少数民族散居化进程的加快,散杂居民族问题成为影响民族关系的重要议题。通过对大理州Z村这个多民族散杂居村庄的民族学考察,围绕在经济、政治、文化、政策四个方面构建和谐家园的实践,分析了该村还面临和谐家园的经济发展不平衡、影响家园和谐的不确定性因素仍然存在、建设共有精神家园的文化保护不足三个新挑战,提出了促进和谐家园民族经济的科学发展、消除潜在因素对和谐家园的外在影响、守护民族和谐家园的文化多样性的对策建议。     

散杂居地区大学生村官的困境及对策——以河南省孟州市桑坡回族村为例

大学生村官计划对于我国基层民主政治建设具有重大的意义。河南省孟州市桑坡回族村村官有一定的代表性,通过分析该村大学生村官的现状,探讨散杂居地区大学生村官面临的困境,能够提出培养"本土化"村官的对策和建议。     

散杂居回族在小聚居区婚育状况调研——以河北省藁城市九门乡九门回族村为例

回族人口众多,居住也较为分散,是中国分布最广的少数民族.九门属于散杂居回族村,散杂居回族遵从伊斯兰教教规,受传统婚姻习惯法影响：对婚姻持严谨、慎重的态度,相对早婚,回女不嫁外,但又受到当地社会环境和其他民族生活习惯的影响：回族村民的初婚年龄有所升高,缔结婚约仪式逐渐向汉族风俗靠拢,有轻微的重男轻女思想等.     

塔吉克族女性在家庭经济中的地位和作用探讨——以塔吉克族自治县调查为例

在塔什库尔干镇进行田野调查基础上,从塔吉克族妇女在家庭中的劳动分工以及地位人手．探讨塔吉克族女性在家庭经济中的地位和作用。     

云南汉彝杂居村寨生态文化的构成及演变研究——以石屏县老旭甸村为例

老旭甸村作为一个汉彝杂居村寨具有独特的生态文化,体现在当地居民生产生活的方方面面。文章依据老旭甸村的实地调查资料和相关历史文献,从历史发展、村规民约、风俗习惯、村寨选址与建筑特点几个方面阐述了老旭甸村的生态文化构成及演变情况,总结概括出汉彝杂居村寨生态文化具有神圣性、地域性和民族融合性的特点,这种生态文化对保护生态环境、传承民族文化以及生态文明建设具有重要作用。     

新疆杂居塔吉克族语言使用现状,原因及对策研究——以喀什泽普县布依鲁克乡为例

塔吉克族是中国人口极少民族,主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县。一些塔吉克族人由于各种原因散居在喀什地区的莎车、泽普、叶城、皮山等地,形成了杂居的情况。他们迁入维吾尔族地区以后,部分杂居的塔吉克族人在长期与当地的维吾尔族人的生活交往过程中,语言使用方面、生活习惯方面受到维吾尔族的很大的影响。文章以实地调研的方式,真实了解塔吉克语发展现状,依据历史文献和52位受访人数据,调查喀什泽普县布依鲁克乡塔吉克族人的语言使用,语言态度及语言转用状况。     

乌江下游民族杂居山区打工族与传统生活方式变迁——以湖北省恩施市小王村为例

作者以乌江下游民族杂居山区村落——小王村为个案,试图通过分析其自改革开放以来逐渐形成的一个新的社会群体——打工族,来揭示少数民族杂居山区劳动力外出务工所带来的民族社会生活方式的巨大变迁。文章认为,打工族的出现是社会文化变迁的结果,也是社会文化变迁的一个重要原因。     

经济全球化时代中国传统文化转型的哲学思考

经济全球化趋势日益加强,影响着中国经济的建设和发展,在某种意义上渗透或拓展到政治和文化领域。在经济全球化时代背景下,探讨中国传统文化转型问题具有一定的现实意义。     

水族原生态传统体育文化的传承与发展研究

原始古朴的水族传统体育文化具有独特的民族个性和深刻的民族文化内涵,体现了水族人民的聪明才智和自强不息的民族精神.由于历史的变迁和现代体育的冲击,水族传统体育文化的生存状态面临严峻的困境.为此,挖掘和整理水族传统体育资源,传承与发展水族传统体育文化势在必行,这对当前弘扬民族文化,发展民族体育具有重要的现实意义.     

彝族社会历史与传统文化及其学术研究

彝族是我国西南地区的土著部落不断与南下的古羌人以及周边其他部落和外来人群长期融合而形成的民族共同体,在形成与发展过程中经历了以笃慕及其后裔为首的部落联盟与六祖分支、部落林立互不统属各自为政、各部落不断竞相吞并建立诸多地方政权、建立相对统一的南诏国、各部落臣属大理国、各地实行土司制、改土归流和土流并行、国民党及地方军阀和土司残余势力与革命斗争、民族平等与人民当家作主等不同的历史时期,并经历原始公社制、奴隶制、封建制、社会主义等重大社会变迁.彝族在自己的社会历史发展进程中创造了灿烂辉煌的民族文化,为学术提供了底蕴深厚、内涵丰富的研究客体和拓展空间.     

汉民族主要的传统节日及其文化意义

汉民族主要的传统节日各有其来源与节庆活动内容,并具有重要的文化意义,即娱乐功能与狂欢性、祈福功能与宗教性、亲和功能与社交性、自然时序和时令性。与西方节日基于某种文化因素并由人为规定不同,汉民族传统节日是以自然节律为基础进而发展出诸多文化功能的。     

贵州水西彝族家支的特征及其习惯法价值

水西彝族家支具有共同家支名称、祭祀共同祖先、父子连名系谱、统一"纳以"及分宗制度等特征,其家支习惯法既是水西彝族习惯法的重要组成部分,又具有维护家支内部秩序、促进家支内部互助、维护家支整体利益、增强家支凝聚力等价值和功能.     

习水红苗装饰艺术在图案设计基础课中的运用

贵州苗族拥有鲜明的艺术风格与特征,对其优秀文化艺术的挖掘、保护与发扬,是当今社会一个重要的研究课题。习水红苗刺绣图案无论从造型、图案上还是色彩上都独具特色,对于基础设计课中点线面的视觉表达及图案的整体造型的教学,具有积极的现实意义。     

青海撒拉族传统体育的主要项目及特点

根据青海撒拉族所居住的地理环境、宗教信仰及民族传统体育文化背景等,采用文献法、分析法和专家访谈法等方式,对青海撒拉族传统体育的主要项目及特点进行深入研究,以便挖掘、传承和普及撒拉族民族传统体育活动,为推动全民健身活动,推广撒拉族传统体育提供参考依据.     

传统装饰图案在现代室内设计中的运用研究

中国传统装饰图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是国家物质文化遗产的一部分,同时,中国传统装饰图案是中国传统装饰艺术中不可或缺的一部分,其图案蕴含着丰富的文化内涵,不同的装饰图案通过不同的表现形式,其中反映着人们不同的审美追求和人生理想、价值等.从传统民居装饰图案出发,分析其图案中所蕴含的审美价值和丰富的文化价值,从而来着重探讨传统民居装饰图案在现代室内设计中的应用思路和应用原则,探究如何能使传统图案更适用于现今的室内设计,能更为人们所接受.     

对楚雄州彝族传统体育现状的调查研究

楚雄州是最早的人类起源地之一,也是全国仅有的两个彝族自治州之一,它具有独特的地理环境和悠久的历史文化。浓厚的彝族风俗和彝族文化是乌蒙山和哀牢山腹地的灵魂,更是楚雄彝族自治州的特色。彝族传统体育是彝族文化的一个重要组成部分,本文通过实地考察,走访咨询,资料查阅等方法,将楚雄州彝族传统体育的起源、现状和当前发展存在的问题做调查,提出发展和传承彝族传统体育的对策和建议。     

新形势下专科公共英语教学改革初探

文章指出了传统英语教学法的不适之处 ,分析了新版专科英语教材《实用英语》系列教程的基本特点 ,对新形势下专科公共英语的教学方法做了探讨 ,提出了适合应用能力培养、强化语言实用技能的教学方式