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1.
杨永兴 《历史教学(高校版)》2008,(11)
《红旗》杂志作为中共中央主办的政治理论性刊物,《求是》杂志的前身,是"文革"爆发前宣传毛泽东思想和树立毛泽东思想权威的主要刊物之一。它主要经历了重提"毛泽东思想"、宣传毛泽东思想的国际意义和宣传"活学活用" 相似文献
2.
随着“课程思政”体系的逐渐完善,越来越多的优质课程思政教育资源不断涌现出来。诗词教育和思政教育是两种不同的教育体系,但两者有着千丝万缕的联系。本文以毛泽东诗词中具有代表性的长征时期创作的诗歌为“课程思政”教育资源,提出“以诗教诗”的育人路径。“诗教”与“思教”的融合,不断扩充课堂教学的广度和深度。 相似文献
3.
毛泽东诗词在高校思想政治理论课教学中的诗教功能主要有铭史功能、励志功能和美育功能。高校思想政治理论课尤其是"思想道德修养与法律基础"课,教育者在具体的教学实践活动过程中若能恰到好处并灵活有效地运用毛泽东诗词,不仅有助于广大青年大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,帮助他们更好地学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,同时还有助于提高高校思想政治理论课的教学实效性,增强高校思想政治理论课的教学吸引力和感染力。 相似文献
4.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2018,(2):130-135
魏晋时期同时出现了"以《诗》为经"和"以《诗》为戏"两种矛盾的现象,分别体现了宗经和离经两种相反的倾向性。"以《诗》为经"表现出对《诗》的态度是尤为宗崇的,"以《诗》为戏"则显示出一种戏谑和幽默的态度,二者是不同性质的语言游戏。"以《诗》为经"显然是有汉一代经学意识形态的延续,而"以《诗》为戏"则反映了魏晋之际《诗》文化的新风貌。《世说新语》较为真实地再现魏晋史实,对上述《诗》文化面貌也有很好的记录与反映。在"以《诗》为经"的大文化环境下,"以《诗》为戏"显得相当特殊,值得我们深入探讨。 相似文献
5.
《人民日报》作为建国后最具权威的机关报,集中性地传达中国政府和党中央的方针政策,而作为文化界领袖的郭沫若却在此时期此报刊上频繁强化“儿童文学”,这一现象的背后所隐藏的不仅仅是郭沫若借重《人民日报》所具有的官方舆论媒介价值来履行自我职责,更潜藏着郭沫若充分尊重儿童这一群体,并通过提倡“儿童本位”的文学创作观念警示文艺工作者要随时注意内在修养,进而试图借力使力地通过《人民日报》向高层权威传递他本人对当下体制和世风的理性反思和敏锐警觉。由此,透过儿童文学护航人这一角色,郭沫若被学界定位成“侍臣文学领头人”的论断将有待商榷。 相似文献
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作为"改革文学"的代表作,<陈奂生上城>在时代转折的历史语境中对新文学史上的农民形象进行了有意味的重构,其独特的故事构设和叙事姿态契合了"新时期"之初意识形态对农民的预设和想象,向往"现代化"和作为被启蒙对象的喜剧性的农民形象在新的历史语境中重新获得了合法性.这个农民进城的故事已成为重释"新时期"之初的文学场域的"经典". 相似文献
7.
江磊 《黄冈师范学院学报》2012,32(2):92-95
上世纪五六十年代,一批汉族知识分子(包括一些已成名的作家),或随军、或屯垦、或“支边”、或以记者身份长驻塞外,或因政治运动“流放”边地,或为文学写作深入生活,成为边疆地区文学创作的主力.笔者认为,这类“边地创作”(或称“边地叙事”)在十七年文学整体的政治化语境中表现出其在主流意识形态创作之外的某种异质性,十分值得关注.本文以闻捷的《复仇的火焰》为范本,试图阐释“边地叙事”在叙事策略、叙事结构等方面存在着的独异特质. 相似文献
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抗日战争爆发后,中国共产党人对于如何处理和应对沦陷区问题,做了一些理论探讨和实践摸索。1939年10月1日毛泽东发表的《研究沦陷区》一文,是其中非常重要的一篇。毛泽东认为,研究沦陷区问题,应该在"唯物史观"指导下,运用"科学方法论",根据"调查",正面直视抗战时期的沦陷区问题,收集有关沦陷区的各种档案资料,研究中国共产党在沦陷区的抗战策略和史实,研究日本帝国主义在沦陷区"干了什么和即将干什么",研究沦陷区存在的"亡国论"及其具体表现,研究有关沦陷区苦难和抗争的舆论等。从学术史角度看,该文提出的理论指导、研究路径、基本内容等,建构起中共有关沦陷区研究的基本范式。 相似文献
10.
左翼电影在20世纪30年代能够一逞风流,除去左联诸人抓住时代契机,响应时代需要加入电影公司之外,电影公司积极的商业运作也功不可没。但二者合作最初是各怀目的,各取所需,却殊途同归：电影公司需要左翼题材来帮助他们摆脱经济困境,左联诸人是怀着＂要当心＂的态度把电影作为宣传意识形态的有效工具来予以接纳。《狂流》是左翼电影运动的开幕之作,其整个诞生过程即充分说明了这一点：合作双方本着＂待人以诚＂的态度各展所长。在市场推广方面,明星公司对《狂流》从广告到影评均采取了商业电影的推介模式。因此,电影从水灾惨象到演员表演,从导演风格转变到贫富阶级的反差均得到了观众的全方位认同。左翼电影成功的原因是多方面的,并非以往电影史对其意识形态价值单向度的极力凸显。 相似文献
11.
吴功正 《南通师范学院学报》2009,(4):1-8
郭沫若的先秦关学史研究,卓越地将审美形式和审美意识及其美学史结论融汇在一起,有着浓厚的经验理性色彩。他以青铜器皿上的器型、铭文和纹饰为切入点,从业经抽象的线条、图案和组配的结构形式,发掘其审美意味,彰显蓬勃旺盛的生命生机和历史性的深重涵值,并首次原创性地运用青铜器花纹来解读和确定关学史的时代内涵和特征。郭沫若以时代精神和时代审美理想为核心,在社会、历史、文化的宏深语境中考察关学现象的变化,反转过来,美学现象则成为社会、历史、文化的表征,呈现双向互涵相协之关系。郭沫若同时兼具了青铜时代的社会史和美学史的开山祖身份和地位,他对先秦关学史精神、特征作了系统、深入的论说。郭沫若坚守实践美学观,从社会文化实践层面上加以解读、阐释和动态说明,他所进行的是社会学、文化学的美学史研究,所形成的论述话语和逻辑结构,至今仍是治先秦美学史学者的范例。他采用文化人类学、考古学、器皿学、文字学等原理,独得先例地创造了“标准器论”和“波动论”,这在中国青铜时代的历史研究,进而在先秦美学史的研究方面是世纪性的创获。他谛听远古美学史的“心音”,从文物和文献出发复原和复现美学史的现场。郭沫若先秦关学史研究之所以取得巨大成功,缘自科学的实证精神、先进的方法论、优越的学术生态环境合力作用的结果。 相似文献
12.
张灿荣 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6):106-110
在现代性追求的背景下，“革”后小说经历了由主流意识形态的代言人到作为民间意识形态的精英话语和民间话语的演变，在理性层面上，反映为从历史批判到现实关注与历史虚元的并行。这一演变既是当代中国意识形态深刻的结构性裂变，同时也昭示了中国现代小说乃至全部学艺术的未来发展。 相似文献
13.
肖翠云 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(4):1-7
"批判组"及其类义符号和"毒草"香花"及其类义符号是文革文学批评中最突出的两组话语,烙有文革时期特有的印记。以"批判组"为代表的文学批评主体的集体出场,表明政治主流意识形态对个体言说的强力控制;当"毒草"被妖魔化、"香花"被英雄化时,文学批评方式的两极分化愈演愈烈,显示出政治主流意识形态对批评话语的强力渗透。 相似文献
14.
郭辉 《华南师范大学学报(社会科学版)》2010,(5)
谣言作为一种特殊的政治和文化现象,有折射社会现实的一面。辛亥革命前谣言繁兴,其主要原因是当时社会处于转型之中。各方对谣言的应对也不相同: 清政府与官员对谣言试图加以防控,但防控有成有败; 媒体和民众对谣言既有传播也有辟除。统治阶级无法有效地对地方社会进行管理,下层民众则在不断地挑战政府的统治权威。这样的社会实是危机四伏。 相似文献
15.
肖建忠 《常熟理工学院学报》2003,17(5):5-8
毛泽东民主革命时期的私营经济思想是其经济思想的重要内容之一。这主要包括保护根据地的私营经济、鼓励私营经济发展、争取国营经济对私营经济的领导等。由此，我们可以得到两点启示：一是解放和发展生产力是一切工作的出发点和归宿；二是立足国情，实事求是是发展经济的唯一正确的思想路线。 相似文献
16.
毛泽东的妇女观早年深受五四妇女解放的影响,在晚年则表现出一定的历史局限性.他的观念反映了传统与现代冲击下的"变"与"不变"的时代格局,虽存有"不变"的父权、男权的意识成分,但客观上对女性解放产生了积极的影响. 相似文献
17.
苏泽宇 《黑龙江教育学院学报》2013,32(7)
目前电子计算机、互联网、手机网络终端等新技术的发展与应用,以海量信息处理及充分互动为特征的网络人际传播方式在我国得以迅速的发展,并深刻影响我们的社会生活.当代大学生作为文化层次较高的特殊群体,他们的成长与中国互联网的成长同步,对网络的依赖性高,无疑是受网络人际传播方式及其环境影响最深远的一族.但网络人际传播是一把“双刃剑”,在带来正面影响的同时也给新时期的大学生思想政治教育工作带来了困难与挑战.高校思想政治教育应适应时代的发展,拓展教育的空间与渠道,创新其工作手段,充分利用新型的网络人际传播模式优势,发挥其积极作用,克服其负面效应,减轻网络对大学生正确的思想观念的冲击、消解作用. 相似文献
18.
闫素娥 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(2):68-70
改革开放前,我国社会主义意识形态基本上属于革命型意识形态。本文在回顾改革开放前我国农村土地政策变迁的基础上,分两个阶段阐释了意识形态与农村土地政策嬗变的内在联系,指出了正确处理革命理想与社会现实之间矛盾关系的重要性,这对今后我国继续深化农村土地改革具有一定的启迪作用。 相似文献
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新媒体背景下,建设红色文化传播的网络阵地已成为现实课题,哔哩哔哩弹幕网站(简称"B站")可成为高校将红色文化资源融入思想政治教育的新阵地,但融入过程中面临信息茧房、话语权被消解、用户排斥等客观问题,高校要着力打造官方平台,重视内容生产,坚持榜样引领,开展活动助推,在B站上唱响主旋律. 相似文献
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新媒体背景下,建设红色文化传播的网络阵地已成为现实课题,哔哩哔哩弹幕网站(简称"B站")可成为高校将红色文化资源融入思想政治教育的新阵地,但融入过程中面临信息茧房、话语权被消解、用户排斥等客观问题,高校要着力打造官方平台,重视内容生产,坚持榜样引领,开展活动助推,在B站上唱响主旋律. 相似文献