当代中国文化道德发展的困境与出路

当代中国文化发展需要道德的引领与规范。立足于当代中国文化道德现实,着眼于宏观的社会生活,发现当代中国文化道德问题的产生有其历史依据、现实背景和理论成因。从历史维度看,主要是由于优秀传统伦理道德的断层;从现实维度看,受制于社会主义市场经济的体制转型;从理论维度看,源于对道德价值的偏颇理解。相应地,实现当代中国文化道德的发展就要从正确理解道德的实践内涵、加强社会主义道德对文化市场发展的价值引领以及对中国优秀传统伦理的现代转化等方面进行努力。     

试论新集体主义道德观

一当代大学生所面临的道德困境,严重地妨碍他们的健康成长。道德价值的新旧交叉、多元化的价值选择使他们常常陷入自相矛盾的窘境：传统过于保守,而现代的又有些不习惯;一方面受现代的诱惑,一方面又受传统的约束,因此,总是无法为自己的存在找到圆满的道德定位。当代大学生道德的批判意识中,对以集体主义为核心的社会主义道德原则开始表现出怀疑、动摇．与此相反,对个人主义以及相应的一系列道德规范进行重新认可。当代大学生对集体主义道德原则的批判集中表现在以下两个方面：首先,传统集体主义道德观,只强调社会和集…     

回族传统道德的现代价值

回族传统道德服务于社会主义和谐社会建构的前提条件是回族传统道德必须具有现代价值。从信仰、范畴、规范三个方面挖掘回族传统道德的现代价值,可以为回族传统道德功能的发挥找到一条选择的路径。     

论中国当代电视文艺的价值取向与价值实现

电视文艺的价值取向是从外部因素着眼对电视文艺与社会文化，主体需求的关系的考察，这主要体现在价值取向的立场与途径，文化传统和社会制度的制约和当代文化精神要求几个层面上，电视文艺的价值实现则是从电视文艺价值的内在品质角度，对其价值的多层面和多样性的考察，个体，群体，社会三个层面的统一标志着电视文艺价值的社会化目标追求；审美娱乐，艺术创新，历史积累，文化传承是电视文艺价值的文化建构的意义体现，在价值的多层次中统统筹兼顾，在价值的多样性中融合汇通，是中国当代电视文艺实现价值追求的基本路径。     

关于文艺研究中的三个问题

论文从三个方面进行论述。一是文艺研究中的几对关系,分别从现代性和西方性、民族性和开放性以及文艺研究与文化研究等方面的关系进行论述。二是文学理论类型的适用性分析,分别对于西方文论和中国古代文论的当代价值作了辨析。三是关于文艺研究中的问题意识,对于问题的意义、问题的真伪和问题的创生性作了初步分析。论者认为,这几个方面并不能概括文艺研究的基本问题,但对这几方面的探讨,有助于把握当前文艺研究的脉络,可能具有更大的理论创造价值。     

网络文化背景下大学生传统道德教育的有效途径研究

中国传统文化博大精深、源远流长,中国优秀的传统文化的现代价值值得当代大学生不断的学习。随着网络的发展、社会多种思潮的不断冲击,大学生主体学习中国传统文化的积极性、主动性都在不断减弱。通过分析传统道德文化的当代价值以及传统道德文化在大学生思想中疏离的现状及原因的分析,找出在大学生中弘扬中国优秀传统道德文化的有效途径。     

现代儒学的价值重构范式及其精神蕲向

在儒学价值的现代重释中,传统儒学如何关切现实人生成为现代新儒家们普遍关注的焦点问题之一.回顾近百年来现代儒学的基本创生历程,大致体现为三种不同的儒学价值重构范式:一是从生命生活的角度重构儒学对于现实人生的意义;二是从心性本体的角度阐释儒学的道德形上特质;三是从宗教精神的角度提升儒学对于现实人生的终极关切.从总体来看,三者尽管范式和路向不同,但却表征了现代新儒家们在挖掘儒学的当代人文价值层面共同的精神蕲向,即只有通过对传统儒学的“民族性”、“超越性”和“地方性”价值的人文阐扬,才能凸显现代性背景下传统儒学对于现实人生的独特价值意蕴.     

关于文学研究的方法论思考

本文选择了三个文艺理论问题进行分析、探讨:马克思主义文艺研究与“三论”原理;西方现代文艺思潮及其方法与中国文化传统;文学的主体性问题。作者用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法,对以上问题提出了自己的见解,对于促进文艺研究、繁荣社会主义文艺,有一定的现实意义。     

照镜子 正衣冠 洗洗澡 治治病——儒学与德育探微

中国特色的学校德育必须体现中国传统道德精神。通过对照儒家德育思想精髓,勇于正视现代德育教育的不足,反思我国当代学校德育的价值问题,从而探讨学校德育发展的新思路。     

传统道德文化现代践行的双重监控保障机制

传统道德文化的现代践行,立体监督机制与预警机制必不可少:立体监督机制能及时发现传统道德文化践行过程中所存在的问题、权衡践行实施力度、有效敦促传统道德文化的现代践行;预警机制能有效引导传统道德文化的践行,预测传统道德文化现代践行的效果,防范传统道德文化现代践行过程中所出现的问题,纠正传统道德文化现代践行过程中所出现的错误。预警机制的引导→预测→防范→纠正功能的发挥,能有效敦促传统道德文化在当代社会的践行。     

我国传统武术的可持续发展研究

采用文献资料法、逻辑分析法综合分析了我国传统武术的思想观念、文化教育潜力以及目前实践中存在的问题,探讨了如何以文化教育为切入点,发展传统武术.武术是中国历史上传统教育的重要组成部分,不仅具有现代体育的功能——身体锻炼,同时,作为一种系统整体性的文化载体,兼在德、智、美及促进人的个性发展与完善方面具有特色.我们应充分发觉传统武术的教育价值,为实现现代教育＂以人为本＂的观念模式做出表率,同时,亦可促进传统武术的可持续发展.     

中国武术文化的社会效能及其发展

探讨武术的文化效用,认识它,寻找它与时代契合点。通过对武术发展进程中存在的问题和面临的形势进行剖析,提出了促进武术发展的战略构想,以使武术走上规范化发展的正确的道路,并健康地发展壮大。     

从数码艺术看传统艺术与数码技术的融合

通过把传统艺术和数码技术放到数码艺术中去考察,从数码绘画、虚拟现实、数码艺术创新、影象生存4个方面,探索传统艺术和数码技术之间的关系,论述了传统艺术和数码技术的融合性。辨证地说明了传统艺术与数码技术的融合是数码艺术发展和变化的趋势。     

传统武术与现代竞技武术

采用文献资料法,从辨证的视角,阐明传统武术与现代竞技武术的联系,从文化背景、存在的形式、价值取向及衡量标准等方面,论述了传统武术与现代竞技武术的文化差异。     

美术学科建设思考

跟随21世纪教育体系的改革步伐，关注美术学科建设成为我国当前美术理论界、教育界的重要课题。本从美术及其教育的传统面貌出发，对当前美术学科的发展态势做了一个大体的观察，并力图在观察美术学科生态环境的基础上提升对学科价值的认识，从而努力去寻找出符合时代精神的积极方案。     

中国武术发展状态、存在的问题与思考对策

在文献资料查阅的基础上,对中国武术的发展状态和存在的问题进行了归纳。文章认为：中国武术的“过度简单化、全面现代化、强制世界化”的发展选择,正在加剧“中国武术”的“自身文化的贫瘠化、传统体系的另类化、民族个性的消失化”。中国武术的文化危机正在形成,并且有加剧不懈的倾向。中国武术发展走进了一个问题重重的时代。针对以上问题,文章指出：体育化后的中国武术不会成为武术发展的救命稻草;“重西轻中”的武术专业教育对于中国武术继承和发展是无利的;夹杂在“体育”课程中的学校武术教育不利于中国武术的普及。中国武术要成为世界的武术,要摆脱当前的发展困境,我们必须坚持武术的特色,绝不能让武术跟在西方体育的后面跑,不能按照西方体育的标准去改变自己,否则,武术也只能成为西方体育文化的次级产品。     

论武术与书法的审美共通性

武术与书法皆为我国传统文化的重要组成部分,在其发展的过程中形成了各自独立的内涵、风格和特点。但二者并非独立的文化体系,在漫长的发展过程中,它们以自然万物为素材,以古典哲学为理论依据,在美学、文艺学、伦理学、社会学等多种传统文化的共同影响下,使二者在诸多方面具有千丝万缕的联系。而在审美观上,二者的共通性表现得尤为突出。     

现代阐释学对大学文科教学理念的启示

现代阐释学所倡导的以人为目的、解释和对话理念对大学文科教学的目的、方式、伦理和思维等方面均有革命性的建树。结合大学文科教学实践中存在的各种问题和正反两方面的经验,构建大学文科教学的合理框架:打破以课本为中心的照本宣科式教学;强调以学生主体为核心的重要价值;创建民主、合作、互动、创造的、以人为目的的教学以及有利于对话教学的教学组织形式。     

向市场经济过渡的道德建设

当前中国正处于计划经济向市场经济过渡阶段，过渡经济实践向传统计划经济道德观和现代市场经济道德观提出了挑战，实践呼唤过渡经济道德观，过渡经济道德观是中国传统道德化与现代道德化的精华融汇，是一种承先启后的道德观，根据经济过渡实际，过渡经济道德建设应体现先进性，广泛性和层次性的统一，把社会道德，职业道德建设作为过渡时期道德的战略重点，从经济，教育，法律，管理等多方面综合推进过渡经济的道德建设。     

《中国美术史》教学改革的实践和思考

文章分析了当前高校《中国美术史》教学现状和改革的迫切性 ,总结教学改革的实践经验 ,提出改革传统教学模式 ,把美术历史教育、文化教育和爱国主义教育结合起来 ,充分利用现代教育技术 ,激发学生创新精神 ,提高学生全面素质的改革思路