以多元民族文化展示民族精神根基——谈“多彩中华”展览内容策划

在中华人民共和国成立60周年之际,首都博物馆为反映全国各民族对中华文明发展的贡献,第一次尝试从人类学的角度展示民族文化。首都博物馆以北京历史文物展览见长,受自身性质的局限,在民族文物和民族工艺品的收藏方面较为薄弱。面对此重大选题,首都博物馆借鉴2008年第29届奥运会期间跨区域进行馆际合作的成功经验,向京内外博物馆同仁发出“多彩中华”展览的合作邀请。     

“和谐世界”还能走多远——文化角度看中国理想主义外交的发展前景

2005年胡锦涛总书记提出“和谐世界”的外交理念,在国际上引起了广泛的影响。作为当代中国文化价值观念在国际政治思想领域的反映,“和谐世界”理念的提出形成了具有中国特色的国际政治思想,对软实力的建构有重要作用。但“和谐世界”本身是理想的,面临着困境与挑战。在国际无政府状态的现实环境中现实主义权力政治的冲击下,中国理想主义外交理念将如何发展,“和谐世界”将是否转型？     

文化趋同中的多元发展——兼谈中国本土化设计

21世纪,被一些人称为文化趋同、文化危机的全球化新世纪,一个让很多人包括设计师容易迷失的时代,同时注定是一个辉煌的时代。新的全球产业环境瞬息万变,电子邮件、信息网络、视觉媒体的高速公路使人们之间的距离缩小,而人们生活需求的个性化正在扩大,知识经济逐渐改变着经济产业形态。传统的价值观受到新世纪概念的冲击,旧有的满足社会生存基本需求和一般生活需求的消费方式被文化娱乐和精神享受观念所取代。       

保护文化遗产传播多元文化——第三届国际民俗摄影《人类贡献奖》获奖作品在顺义区档案馆展出

2003年10月11日上午,第三届国际民俗摄影<人类贡献奖>年赛获奖作品展在顺义区档案馆开展,联合国教科文组织文化遗产保护专员杜晓帆、中国民俗摄影协会主席沈澈、顺义区政协副主席李宝祥参加了开幕仪式.     

设计观念及其文化反思——评《凤凰文库·设计理论研究系列》之一《设计的观念》

设计取决于观念,观念来自实践。《设计的观念》深入探究了设计与文化的关系,分别讨论了3个重要问题,首先从设计本身出发去探讨多元文化;其次探究了不同语境中的设计文化问题;最后是融合了产品意义及其表征,产品凝聚着设计—物—用户三者的互动,沟通了设计与文化的互动关系。这一设计观念的理论框架实际上建构了一个三重维度,不仅要对过去的设计与设计问题进行反思,而且要关注当下语境中的设计观念与设计文化问题,进一步还有必要展望未来设计的可能性。设计观念乃设计之本,我们需要在本土语境中对此做进一步的思考,建构出本土化的并为世界认可的中国式的设计观念。     

电视精准扶贫公益节目的多元文化传播——以东方卫视《我们在行动》为例

东方卫视的精准扶贫公益节目《我们在行动》,不仅帮助众多贫困村落实现产业脱贫,也推动了多元文化的广泛传播。节目传播了精准扶贫的政治文化、扶贫济困的公益文化、诚信为本的商业文化、丰富多彩的民族文化、绿色自然的生态文化。     

多元文化,全景展现——评纪录片《龙之江》

纪录片作为真实记录与记录真实的重要艺术样式,在记录真实生活,展现人间情感;记录历史,展现历史风貌等方面有着其他艺术样式无可比拟的优势.中国作为人类文明的重要发源地,有着丰富的历史文化资源,所不同的是中国各地在整体上传承中华民族优秀历史文化的同时,不同地区在不同的时期也形成了各自独具特色的地域文化风格.纪录片《龙之江》属于历史文化题材纪录片,片中利用黑龙江独有的地域特征、民俗风情、历史遗迹、人文景观等历史情境的真实记录,通过对黑龙江流域不同民族历史人物、历史事件的讲述,反映出黑龙江流域各民族文明与中原文明在中华民族发展过程中的相互促进与融合过程.     

博物馆展览团队的优化组合——以成都第21届国际木偶节《偶·影·戏皮影木偶特展》为例

博物馆展览工作团队的建设,是一个庞大的工程,是博物馆人应该思考和努力的方向。以成都第21届国际木偶节《偶·影·戏皮影木偶特展》为例,从展览的文案策划、陈列设计、安全工作及团队任务分配的交叉转换等方面来探讨博物馆展览团队在人员知识结构、年龄阅历等方面的优化组合。     

电视文化类栏目专业化的设计思路——兼述宁波电视台《江南话语》

栏目专业化要求栏目定位和形象包装相对专一、统一，突出个性和特色，以某一固定收视人群为服务对象，从微观到宏观实现栏目内容的专业化和专业内容的丰富性。其特征主要包括：特定的、明确的目标收视群体，特定的、相对专一的内容及与之统一的、个性化的风格、以及品牌意识与经营运作观念。     

做“云阅读”时代“小而美”的文化期刊——《世界文化》办刊思考

【目的】探讨在融媒体、“云阅读”时代,传统出版领域的文化综合类期刊如何突出自身差异化,将内容做精做深的总体思路和有效途径。【方法】以高校主办的文化期刊《世界文化》为例,梳理分析刊物近年来明确定位、深耕内容与特色的翔实案例。【结果】刊物在坚持“小而美”的定位和做好国际传播两个方面强化自身特色,将文化普及与学术通识化融合并进,彰显时代感与人文情怀,多视角讲好世界故事与中国故事。【结论】只有充分发掘“人有我独”的优势,在办刊的独特定位、独特资源、独特思路上下足功夫,才能真正打造“云阅读”时代的“深阅读”文化期刊。     

从多元文化语境下的挣扎到世界中的栖居——论李安与《少年派的奇幻漂流记》

李安在历年作品中多以家庭伦理、中西方文化冲突、小人物身份认同为主题,而在《少年派的奇幻漂流记》中,他将人物抽离出复杂的社会文化关系,以一片汪洋大海为"实验田",探索抽象而普遍的哲学问题:宗教、信仰和纯真。《少年派》体现了李安作品的主题升华———从个人在多元文化的挣扎到个人在世界中的自在栖居。这也让我们看到一个对存在有纯真信仰,用电影与世界真诚沟通的华人导演的东方特质。     

从《失落的经典——印加人及其祖先珍宝展》谈内容设计需要注意的几个问题

勿庸讳言,我国的博物馆建设在新时期发展很快。但是迫于赶工程的压力,受制于展览的运作模式,许多博物馆的专业人员疲于奔命,无法将更多的精力用在钻研展览设计上,致使内容设计错误百出,形式设计盲目跟风,制作费用节节攀高,其展览设计水平可想而知。本人认为,提高展览的设计水平是提高博物馆质量的重要环节,也是提高博物馆服务水平和对社会贡献率的基础,而做好内容设计更是其中之关键。     

雄踞世界的中华孝文化宝典——《孝经》古今流传的阅读简史

文章流传不外乎口耳相传和读写相传两种手段.曾子文章的古今流传属于儒学经典阅读的精神生产流程.中国文化是“孝的文化”.《孝经》作为孔子、曾子孝治思想的巅峰,作为中华孝文化的首要宝典,其古今流传的阅读历史仅次于《论语》,其社会的久远影响不但享誉东方,而且雄踞世界.     

传承和发扬民间艺术，以设计创新助力乡村文化振兴——兼评《民间艺术与设计》

高校在乡村振兴的征程中扮演着重要角色,是相关政策的宣传者、优秀典型的塑造者、先进经验的传播者。本文以乡村文化振兴及传承和弘扬中华优秀传统文化为研究背景,总结了高校在建设美丽乡村、实现乡村文化振兴方面开展的研究和实践经验,并以《民间艺术与设计》一书为例,阐述了民间艺术与现代设计有机融合的策略,总结了利用设计创新传承并发扬民间艺术、为我国乡村文化振兴事业贡献高校力量的方法论,旨在为推动我国乡村文化振兴、建设社会主义文化强国和中国特色社会主义现代化国家贡献力量。     

文化政策需要顶层设计——关于《重新思考文化政策》的再思考

一、英国文化学派第二代的代表作 《重新思考文化政策》（以下简称《重新思考》）是英国文化产业和文化政策研究的重要成果,入选英国开放大学“文化与媒介研究丛书”（Issues in Culrural and Media Studies）。     

天瑞地安 和谐营造——对《瑞安日报》头版版式设计的一点体会

随着县市报定位的日趋明晰, 《瑞安日报》对自身的形象有了更高的要求。2006年年初,我们对报纸做了整体版式设计调整,特别是头版,尝试用“党报”与“都市报”兼容的形式作了设计。报头报名字体仍然保留原有的瑞安籍名士孙诒让的书法集字,瑞安历来文风鼎盛,孙是大儒,用孙的书法做报名能引发更多当地读者的文化尊荣和共鸣。从版式本身讲,“孙体”厚重又不失洒脱,比一般的通用印刷体更     

习近平传统文化观的形成逻辑与鲜明特色——对《习近平谈治国理政》的文化解读

《习近平谈治国理政》自外文出版社出版以来,已经以中、英、法、俄、阿、西、葡、德、日等21个语种版本发行了642万册,遍布全球160多个国家和地区,对全世界产生了巨大的影响力.从文化视角对《习近平谈治国理政》进行深刻解读,可以从中窥见习近平传统文化观的形成逻辑及其鲜明特色.     

实践指导与理论关切——《博物馆设计:故事、语调及其他》引发的思考

当代社会,博物馆因其混杂性的社会、文化、经济、认同取向而成为一个极富潜力的场所。在这种理念下,“设计博物馆”或“博物馆设计”在某种程度上超越了物理和建筑的显性层面,其运营、内容、技术、服务、责任等隐性层面也被纳入到讨论的范畴。《博物馆设计:故事、语调及其他》一书从博物馆建筑、信息传播、展览叙事、呈现棘手记忆、社区参与以及多元文化等各方面对广义的“博物馆设计”一词进行了深入讨论,给博物馆业界和学界提供了一些灵感,可以激发关于未来博物馆发展的可能性思考。     

世界到底是不是平的——读《技术垄断：文化向技术投降》

被认为是媒介环境学第二代精神领袖的尼尔·波兹曼,现存世的著作有25种,1982年出版的《童年的消逝》、1985年出版的《娱乐至死》以及1993年出版的《技术垄断：文化向技术投降》是他媒介批评的三部曲。