难忘的墓志铭

自撰的墓志铭,可以说是本人的临终一瞥;他撰的墓志铭,或者表达生者对死者的感情,或者代死者回首生命。无论自撰还是他撰的墓志铭,写得优秀的,总能在寥寥数语中,或寓幽默,或寓警策,令人难忘。名人墓志铭看在耶稣的份上,好朋友,切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者得上帝祝福,迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。——莎士比亚自撰墓志铭他没消失什么,不过感受一次海水的变幻,化成了富丽而珍奇的瑰宝。——雪莱溺海而亡,他的墓志铭是莎士比亚剧作《暴风雨》中的台词     

幽默的墓志铭

在英美等国随便走进一座墓园,都可以从林立的墓碑上,读到几则令人莞尔一笑的墓志铭。最常见的一种墓志铭是用死者的身份和职业作文章。在英国约克郡地区,牙医约翰·布朗的墓碑上写着:“我一辈子都花在为人填补蛀牙上头,现在这个墓穴得由我自己填进去啦!”一个财产查封官的墓碑上写者:“他曾是个     

韩愈《贞曜先生墓志铭》语词训释解难

韩愈主张作文辞必己出,主观意愿是强调语言的独创性,但往往导致文章语言艰深难懂。《贞曜先生墓志铭》也存在这种情况。历代训释这篇墓志铭的学者很多,但仍然有不少语词没有得到确切的解释,在此选取该墓志铭中奇涩险怪者8则进行训释。     

别里科夫的墓志铭

<装在套子里的人>的教学进行到别里科夫结婚的悲喜剧时,课堂气氛十分活跃,一句戏语"宁要套子,不要妻子"更让课堂笑声一片.在"套子"与"乱子"的冲突中,别里科夫就此一命呜呼,进了他人生的最后一个套子--坟墓.备教时我就留意到,墓志铭在文中是一处"空白点",能不能让学生给别里科夫写墓志铭?这能不能激发他们的兴趣?我决定尝试.课堂上,我先以几则名人墓志铭作了引导:     

幽默的墓志铭

在英美等国,随便走进一座墓园,都可以从林立的墓碑上,读到几则令人莞尔一笑的墓志铭。最常见的一种墓志铭是用死者的身份和职业作文章。在英国约克郡地区,牙医约翰凡·朗的墓碑上写着:“我一辈子都花在为人填补蛀牙上头,现在这个墓穴得由我自己填进去啦。”     

回答

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那被判决了的声音:告诉你吧,世界,我——不——相——信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝的;我不相信雷的回声;我不相信梦是假的;我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,名篇品读:这首诗是北岛早期的诗歌。此时的诗人还在地下进行着神圣的诗歌创作,…     

同题作文欣赏:卑鄙与高尚

我首先想到的是袁世凯和孙中山——一个不折不扣的卑鄙者和一个不折不扣的高尚者。其下场足以告诉人们“通行证”和“墓志铭”的区别——一个遗臭万年,一个流芳百世。卑鄙的最初也是最大的引发者莫过于自私,这也是人性里最基本也是最可怕的一点。人人都有,因此一点小小的自私     

幽默的墓志铭

外国人可真幽默,在英美等国随便走进一座墓园,都可以从林立的墓碑上,读到几则令人莞尔一笑的墓志铭。最常见的一种墓志铭是用死者的身份和职业来开玩笑。在     

名人墓碑上的幽默

墓志铭是一种特殊的文化宝库。许多名人逝世后,人们在他们的墓碑上留下了流芳百世的墓志铭;也有些名人生前就自撰了墓志铭,倾注对后人的希望。名人墓志铭往往简明、幽默,闪烁     

论韩愈墓志铭的创作构思

文章主要谈韩愈墓志铭类散文的独特构思.韩愈的墓志铭创作在立意上注重对墓主个性气质的凸现,其后的选材、结构安排、表现方式方法等都以此为中心展开,但又各有新意.选材强调精当,结构安排上力求出新出奇,在表现上则创新性地在墓志铭中运用主客观结合的叙述形式和多种表现手法的综合,这些都使韩愈的墓志铭类散文显出独特的构思.     

焦作宋代墓志铭浅析

墓志铭是一种实用古代文体,其用途是为过世者而写。墓志铭作为刻石的一种,能完整地保存汉语的字体、书体、文体。宋代墓志铭保留宋代字体、书体、文体特点,是研究汉语史中近代汉语的重要实物资料。     

回答

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。看吧,在那镀金的天空中飘满了死者弯曲的倒影。纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我不相信天是蓝的;我不相信雷的回声;我不相信梦是假的;我不相信死无报应。我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判前宣读那些被判决的声音。如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中;如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。告诉你吧,世界,我—不—相—信!新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮…     

地球上的墓志铭

我漫步在这幽深寂静的坟场中,墓碑林立。 我在心里默念着一个个墓碑上的墓志铭。 鱼:喝咖啡而死。临终遗言:别喝咖啡了! 那位清坟工告诉我,这条鱼可以说是世界上最傻的鱼了,它听它的朋友说工厂旁 的水域有源源不断的咖啡。于是它们全家决定搬到那儿     

回答

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音:告诉你吧,世界我——不——相——信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝的;我不相信雷的回声;我不相信梦是假的;我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗,正在缀满…     

回答

常说“美得像首诗”,那么,最美丽的诗又像什么呢?当我虔诚地把它呈现,心灵也感受到了从未有过的明澈。卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那被判决了的声音:告诉你吧,世界,我——不——相——信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝的;我不相信雷的声音;我不相信梦是假的;我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤,就让所…     

新出土戴氏家族墓志与戴复古家世新考

浙江省温岭市是南宋江湖诗派代表人物戴复古的故乡,最近,在其故里附近出土了其堂兄弟戴忱及家人的六方墓志铭。根据这六方墓志铭、早几年发现的两方戴氏墓志铭和古县志上记载的两篇戴氏墓志铭,修正了戴复古家世辈分,并对20多年前发表的《戴复古家世考》和其中的世系表作了较大的改动补充。     

墓碑上飘溢着数学的芳香

<正>墓志铭是刻在墓碑的文字,古往今来,墓志铭也是永恒仪式的艺术呈示,是"反遗忘"的一种墓园文化.美国作家海明威热爱生活,并创作了一系列不朽名著.他的墓志铭很幽默:"恕我不起来了."充分表现了作家不惧死亡、积极乐观的态度.聂耳是我国著名的作曲家,他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句:"我的耳朵宛如贝壳,思     

区分思维与存在——试论中国文化启蒙的逻辑起点

康德非常重视道德存在。他认为人的存在始于道德行为。并把道德看作文化的目的。他也讲:“道德高于知识”,有时似乎有些卫道遗风,他多次讲到他不得不限制知识,以便为道德保留地盘,但他讲的“高”却与儒家有着根本的不同。这就是他一生最喜欢的格言:位我上者灿烂星空,道德律令在我心中。——后来又把它作为自己的墓志铭。这句格言表明,他是把道德律看作     

译传与传译:事实及其失落——察考中译本《自传》关于富兰克林墓志铭的误述

传记创作要求忠实于现实事实,翻译传记作品则要求对现实事实和文本事实的双重忠实。译编工作的不严谨可能导致传记翻译之于事实的失落。多个《富兰克林自传》中文译本提到富兰克林的墓志铭只有"印刷工富兰克林"这七个字,考证发现这一表述是不符合事实的。富兰克林其人其事译入中文语境之后,其墓志铭常被用来佐证富兰克林的谦虚品格。然而,富兰克林真实墓志铭的内容不能证明他谦虚,也不符合中国传统文化惯以推崇的内敛低调,这是译介过程中文本内容的失实和人物形象的偏转。     

一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川——张岱《自为墓志铭》述评

张岱的《自为墓志铭》写作于明清易代之际,以其特殊的时代背景和其特殊的身份角度,在历代自题墓志铭文丛中具有独特的风格和思想内容。改朝换代之际,个人的命运更多地系于时代的沉浮,因此张岱的这篇墓志铭不仅有生活情趣、天真性情,更多的是人生感慨,家国之思。通过它向外辐射着一个时代的面影,向内则窥见了一个文人的内心。