论居于判断地位“非”的词性

本文讨论“非”的词性,共分为三个部分。第一部分从句型句式的角度切入,分析了“非”所处的系词地位;第二部分以组合功能为基础,剖析了“非”与“乃”“即”“则”和“不”“弗”等副词的区别,“非”与“是”一般不组合,与“不是”是接替关系,而“乃”“即”“则”“不”等则可以与“是”组合成状动关系的词组;第三部分运用功能渗透理论,阐述了“非”系词与“是”系词的关系,认为“是”发展成系词的原因,除了一般认为“是”所处的位置等之外,主要是受了“非”的系词功能的渗透影响     

“非……不可”与“不……不行”

1.我们先观察下列两组例句:■上面两组例句的第1句是原句,第2句是改变后的句子,所表达的语义与原句相同,句子仍然成立。这说明“非……不可”与“不……不行”是同义结构。“非……不可”是人们公认的双重否定的固定格式;“不……不行”还很少有人把它列为双重否定的固定格式。我们把“非……不可”与“不……不行”看成是语义基本相同的双重否定的固定格式,但它们在语义、语法、语     

书刊语病评改

①可见他只是一般雇员,非是一名官员,当然更不是高爵位的“侯”了。(《阅读与写作》91年第10期第38页)此句之错在文白间杂,语体风格不一致,将“非”改为“不”就可以了。②回忆录真是难写,至今未读到多少写得很好的令人读时欲罢不能,事后回味无穷。(《杂文选刊》94年第4期第5页)     

《新华文摘》2011年第6期摘编《邯郸学院学报》文章

《邯郸学院学报》2010年第4期“赵文化研究”专栏发表了河北师范大学历史文化学院王俊才教授的《荀子天人说新解》一文,该文对荀子的天人说给予了新的解读。《新华文摘》2011年第6期第163-164页摘编了该文的观点,摘编全文如下:荀子天人说新解王俊才在《邯郸学院学报》2010年第4期撰文指出:荀子“明于天人之分”非与天对抗,“制天命而用之”非人定胜天。理解荀子的“天人之分”必须建立在天的独立客观性与人的主体能动性的基础之上,这样“圣人不求知天”、“不与天争职”,而“君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者”就很容易贯通起来,展示出一个了解尊重天道与相信肯定人能的密不可分的理念     

“禁锢”非同“软禁”

课本第 90页下注释 :“禁锢 ,如同软禁。”按“禁锢”是指禁止人做官或参加政治活动 ,非如同今之“软禁”。“软禁”是指“不关进牢狱但是不准自由行动”。二者显然不同。《汉书》有“皆禁锢不得为吏” ,《后汉书》有“乃皆数归乡里 ,禁锢终身” ,都是这个意思“禁锢”非同“软禁”$陕西省长安县第十中学@姚林庆     

似是而非关键应搞清‘是’

本刊1990年第6期第34页上刘法绂同志提出《似是而非关键要摘清“非”》的观点,对此笔者不能苟同。笔者以为,对似是而非的问题,关键应当搞清楚“是”,理由如下: (一)对数学概念,它正确的内涵和外延(即“是”是确定的,而违背其内涵和外延的概念(即“非”)却有无穷多个。例如,平行四边形的“是”仅指“两组对边分别平行的四边形”,但其“非”有:仅一组对边平行的四边形、任何一组对边都不平行的四边形、任意的五边形、三角形、六边形,等等。因     

对《线性代数》教材的一些质疑

由中国人民大学出版社出版的高等数学教材《线性代数》(越树源主编,1983年5月第1版,1988年9月第2版)总的说来是一本比较好的教材。因此,现在已被全国经济类专业广泛采用,但该教材(以下简称《线代》)在一些概念的的提法及定理的证明方面尚有不妥之处。 例如,在第222页定理6.1的证明中提到“A非负,Y已知为非负,所以X非负。”这里A为n阶矩阵,X、Y可以看作向量,也可以看作单列矩阵。但在高等数学中,通常只定义某个矩阵的“负矩阵”,而不定义普遍适用的所谓“负矩阵”或“非负矩阵”。也就是说,通常所讲的“负矩阵”是一个具有相对意义的概念。如:     

“致”和“至”

在荀子《劝学》中有这么两句：“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河”,“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。其中两个“千里”前面分别用了“致”和“至”。这两个字在山东人民出版社初中语文第1册第1课《劝学》中没有解释,人教版初中语文教材第3册第10课《劝学》中仅对“致”做了解释：“到达”。     

文言文的判断句式(二)

第二类,否定判断句式。在现代汉语里,否定判断句的构成方式是将否定副词“不”加在肯定判断句的判断谓语前面,而不直接加在名词、代词或名词性词组的前面。文言文的否定判断句则不同,它可以直接将否定副词“非(匪)”放在作谓语的名词、代词或名词性词组的前面。“非(匪)”可以译成现代汉语的“不是”,但它不是否定性的判断词,也不是否定副词和判断词的结合。从语法作用上看,“非(匪)”只是一个一般的叙述性的否定     

『宴酣之乐』献疑

宋欧阳修《醉翁亭记》有云：“宴酣之乐，非丝非竹”，初中语文课本第6册注释为“宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒”。笔者以为“酣”字释为“尽兴地喝酒”值得商榷。     

对研究约数和倍数时一般不包括“0”的看法

在六年制小学第十册第三单元《约数和倍数的意义》的教材中有这样的一段话：“为了方便，以后在研究约数和倍数时，我们所说的数，不包括0”。引起一些老师的争议。这“一般”基于什么“特殊”条件？（因新教材只用非“0”自然数，而别于“整数和自然数”）借此，说自己的一些不成熟的看法。[第一段]     

古代汉语语法的一般常识(续六)

第五节否定判断和判断句中的副词否定判断是判断句的一种,与肯定判断相对。否定判断句的主语、谓语之间用否定副词“非”,来否定整个谓语。译成现代汉语时,“非”的意义通常被译为“不是”,但它并不是“不”和“是”的结合体,而仅止是一个副词。例如: 1、臣侍君宴,过三爵,非礼也。〈左传·宣公二年〉 2、今京不度,非制也。〈左传·渔公元年〉 3、是非君子之道。〈孟子·滕文公下〉     

对“非指示性”教学模式的再探索

一、术语内涵“非指示性”用于高中语文阅读教学。其核心是“两不”“四自”。“两不”为:不明确指示学习目标,不明确指示问题答案;四自”是:用自己的心灵去感悟,用自己的观点去判断,用自己的思维去创新,用自己的语言去表达。二、教学流程笔者在《“非指示性”教学模式初探》(见《语文学习》2000年第7期)一文中试行的是“六步教学法”:自读,定向,研读,讨论,交流,引导。三年来,笔者与课题组的其他青年教师一起,探索出了多样化的“非指示性”教学流程。其中较为典型的一种是:激趣(一导)—自读—定向—引导二导)—研读—交流—引导三导)—反省…     

“空穴来风”的词义规范尘埃落定

如果要评选出一个最会“惹是生非”的成语,我以为非“空穴来风”莫属。这不,仅笔者孤陋的视野所及,专门讨论该成语词义规范的文章就有7篇:老丹《小心“空穴来风”》(《咬文嚼字》1995年第5期),时鹏寿《“空穴来风”,要说爱你不容易》(《阅读与写作》1997年第7期),吴勇前《不要误解“空穴来风”》(《语文月刊》     

此“东城”非彼“东城”——《苏轼〈浪淘沙·探春〉编年补正》之补正

《文学遗产》08年第3期所刊胡建升先生的《苏轼〈浪淘沙·探春〉编年补正》一文,认为苏词中“昨日出东城”之“东城”非杭州之东城乃黄州之东城,此说不成立。     

光在非均匀介质中的传播——谈解释“蜃景”的模型选择

人教版中学物理教科书第三册的阅读材料：大气中的光现象——“海市蜃楼”涉及到光在非均匀介质中的传播，用中学物理知识解释虽得出了结论，但用光在非均匀介质中的理论解释，“本质”是不一样的，光在不同种场匀介质中的传播与光在非均匀介质中的传播是两类不同的问题。     

小语双册古诗疑难词语选释(上)

古人作诗“不废炼字法,然以意胜”,耐人细嚼品尝。现从小语双册古诗中选择若干疑难词语陈述管见,为老师们备课时参考。夜来(五年制第四册第4课、六年制第四册第3课《春晓》)“夜来风雨声”中的“夜来”,教参上释为“这一夜的意思”,似欠妥贴。张相先生在《诗词曲诗词汇释》中说:“夜来,犹云昨日也,昨夜同。”可见,此“来”非动词来去之“来”,而为名词词缀,置于时间词后,构成一个时间名词。如,“夜来城外     

炎帝就是神农吗？

人民出版社2007年版《历史》必修Ⅱ《教师教学用书》第9页的“历史问题注释”栏指出：“神农就是炎帝。”其实学术界对这一说法尚有争论．笔者以为只采用一家之言是不妥当的．还应补充“炎帝非神农说”。     

“萝”非“罗”

课本第61页:“胡罗卜”,应为“胡萝卜”。“萝”非“罗”$宁夏固原县什字中学@樊珺     

行政事业国有资产“非转经”的法律控制

行政事业单位非经营性国有资产转为经营性资产(简称“非转经”)已逐渐异化为少数人谋取福利的工具,应当从法律制度上加以严格控制.根据《物权法》第五十三、五十四条所确立的原则,在制定《行政事业国有资产法》的过程中,应明文禁止行政单位国有资产的“非转经”行为;对于事业单位国有资产,不应笼统地认为事业单位都可以从事“非转经”活动,应当根据事业单位的具体类型加以确定.对于事业单位从事与其性质和职能不相悖的“非转经”行为,亦应施以严厉的监督.