实证方法在政治学研究中的限度——以行为主义政治学为例

社会科学包括政治学研究的实证方法是在近代自然科学迅速发展的背景下产生的,它在准确描述现象方面具有重要作用,但对揭示事物内在本质,则作用有限。而且,它内在的形而上学本质遭到了马克思恩格斯的批判。行为主义政治学将这种实证传统发展到了极致,形成唯实证方法,这种唯实证方法与历史上的实证主义一样,在政治学研究中也最终走向了形而上学。当然,这种形而上学因其所处的历史背景不同,而必然地带有一些新时代的特征,姑且称之为新形而上学。     

从达尔的《现代政治分析》看政治学行为主义研究方法

达尔的<现代政治分析>是一部经典的美国行为主义政治学著作,堪称行为主义著作典范.在写作方法上他使规范政治学与经验政治学、传统政治学与现代政治学、系统方法与制度方法、行为主义与后行为主义相结合,从中可以读出行为主义的优弊端.     

国家概念的演进轨迹与解读视角——兼评马克思的国家概念

国家概念是政治学研究的核心主题,是分析政治现象和构建政治理论的逻辑原点。现代意义上的国家概念在近代得以形成,而后在当代又历经被西方马克思主义者赋以新内涵、被行为主义政治学规避、被回归国家学派拾起等不同境遇。国家概念在学界存在歧义,是不争的事实,学者们往往从伦理主义、组织主义和功能主义等多重视角来解读它。马克思的国家概念保持了近代以来的思想传统,在马克思看来,作为一个开放性的范畴,国家既是功能性的统治工具也是制度性的整体结构。     

新制度主义:又一次范式革命?--兼谈政治学研究视角的转变及个体与制度间的关系

新制度主义理论是在对传统政治学与行为主义政治学结合基础上的扬弃与超越。它经历了一个兴起、运用与总结及反思的发展过程。从制度与作为政治主体的个体关系这一角度看,在政治学的发展史上先后发生过三次研究视角的转变,即古希腊城邦政治中人与制度的原始互动观——向中世纪神学政治中人是制度的被动接受者的观念的转变——再向近代政治观中强调个人对制度的设计主导作用的转变——最后向行为主义革命后现代政治学对制度的反思及制度与个体关系的重新思考的转变。经历第三次转变后的个体与制度的关系,是一种多维的、立体的良性互动关系。对这种关系的清楚认识,有助于个体在政治生活中更好地发挥作用。     

历史渊源、理论背景和当代进展——西方政治文化研究论析

政治文化研究是西方政治学研究的一个重要领域,它几乎与政治学相伴而生,其历史渊源可以追溯到以柏拉图和亚里士多德为代表的古典政治学研究,但是这个阶段的政治文化研究还不具备独立形态。启蒙运动时代和19世纪的政治文化研究尽管以自然科学知识为典范,但是依然充满哲学思辨和价值规范。实证性社会科学方法的出现、行为主义政治学的影响及西方政治实践的需要使政治文化研究在上个世纪中期成为独立的学术空间。政治文化研究在当代西方的进展表现出＂回归＂传统政治文化研究的特征,但是这种＂回归＂是一种带来丰富新内涵的回归。     

从政之基础——政治学与行政学

正专业解读政治学与行政学是近代由西方传到中国来的学科,属于社会科学范畴。它以国家及其活动为主要研究对象,范围涉及政治理论、政治制度、公共政策、公共行政和国际政治等领域。政治学和行政学专业经历了比较漫长的发展历程,该专业设始于美国。1880年,美国著名政治学家约翰·伯吉斯在哥伦比亚大学建立了第一所政治学院,使政治学进入高校。进入20世纪,政治     

政治发展与政治稳定——兼评“新权威主义”的理论基础

政治发展(Political Development)理论在现代西方政治理论体系中占有重要地位。政治发展理论是行为主义革命后兴起的比较政治学的组成部分,并具有很强的实践性,又是现实政治研究中的热点之一。60年代美国出现了一股带有综合性、跨学科特点的现代化理论     

新制度政治学:研究范式的复归或更新?

兴起于 2 0世纪 80年代的新制度政治学表面上是对传统政治学的复归 ,但实际上是在对当代行为主义和理性选择理论批判的基础上 ,对传统政治学中一些重要问题的重新关注。新制度政治学是当代西方学者在结合传统政治学和当代政治科学方面的一个尝试。     

政治学的历史与现状

一政治学一词最初源出于古希腊语Politike,意指关于城邦国家的学说。现代意义上的政治学,是一门研究各种政治现象、政治关系、政治制度和政治活动及其发展规律的科学。政治学有广义和狭义之分:广义政治学是对社会政治现象及其有关方面问题的系统研究;狭义政治学只研究国家、政府以及为行使政治职能所建立的各种机构。在阶级社会里,政治学有着鲜明的阶级性。按照美国学者的理解,广义政治学应包括:政治哲学,     

政治学研究的"价值中立——以行为主义政治学的科学理想为例

“价值中立”是个充满争议的理论主张。为了反对传统政治学研究的意识形态倾向,提倡政治学研究的科学性,行为主义主张政治学研究不仅应该“价值中立”,而且可以“价值中立”。对此,行为主义政治学派内部不同学者的立场各有不同,同一学者在其思想的不同发展阶段也持有不同的观点。从历史来看,“价值中立”代表了政治学研究的一种科学理想;从现实来看,“价值中立”也只能是政治学研究的一种理想,并不能真正实现。     

制度主义的演进与复兴--政治学中的制度理论述评

制度一直是政治学中的主要研究对象.传统制度主义以制度为中心来考察历史.新制度主义是在批判行为主义的基础上发展起来的,它们反对把个体行为作为政治学研究的中心,重视制度在政治生活中的作用.新制度主义又可分为理性选择制度主义和社会学制度主义.     

制度主义的演进与复兴——政治学中的制度理论述评

制度一直是政治学中的主要研究对象。传统制度主义以制度为中心来考察历史。新制度主义是在批判行为主义的基础上发展起来的，它们反对把个体行为作为政治学研究的中心，重视制度在政治生活中的作用。新制度主义又可分为理性选择制度主义和社会学制度主义。     

国内学术界政治科学方法论的研究现状分析

国内学者关于政治科学方法论的研究主要集中于政治科学方法论的概念和分类、行为主义与定量分析、后行为主义、理性选择主义以及新制度主义、比较政治学的方法论功能、女性主义和政治文化视角等几个有限的层面,与发达国家相比,明显处于研究缺失状态.现有的研究成果大多限于对西方著作的引介,中国政治科学方法论体系的建立尚需时日.国内学者关于政治科学方法论的认知水平,严重制约着国内政治科学这一学科本身的发展.     

浅谈行为主义分析方法在政治学研究中的运用

19世纪30、40年代,行为主义分析方法作为一种政治学理论研究方法从西方学者孔德和斯宾塞的实证主义哲学和方法论中衍生而出。本文从行为主义分析方法的发展过程、特点以及评价三个方面来进行阐述,并通过法国X镇政见兑现的案例来具体说明行为主义分析方法的在实际中的运用。     

生态政治·生态政治学·生态政治学研究

生态政治是工业化国家和正处于工业化进程中的国家的一种社会政治现象。生态政治学是研究政治系统与生态环境相互关系的科学，生态政治学研究既要坚持科学的技术路线，又要采用正确的研究方法。     

论政治文化概念的缘起与界定

二战后美国行为主义学派企图另辟政治学的研究蹊径,以探求世界各国不同政治体制下的文化背景与公民的心理导向和行为态度,这是政治文化概念缘起之所在;而对政治文化概念的定义,尽管中外学者见仁见智,但从政治思想和政治心理两个层面来界定政治文化概念的内涵,不仅符合马克思主义基本理论,也有利于政治文化研究的健康开展.     

科学和哲学的汇合（连载十二）

一、科学的辉煌 在古代，自然科学隶属于哲学，是随着自然哲学的发展而发展的．直到近代，由于实验方法的建立，自然科学才最终从哲学中分离出来，由直觉思辨的研究发展到实证的研究，从而成为现代意义下的真正的科学．伽利略开创了近代科学，正是他的实验方法的确立使自然科学走上了独立发展的道路，我们把伽利略的实践称为科学和哲学的分水岭，从那个时候开始，     

经济政治学论纲——理解政治的公共选择理论视角

经济政治学的研究对象是政治生活及其系统，它是对政治领域中的现象、本质和规律的经济学方法论揭示。它主要从政治学和经济学中找到契合点，对政治生活及其系统进行经济学分析。它的主要研究内容为政治产品、政治市场、政治主体、政治行为、政治民主、政治效益、政治问题等。政治的经济分析为我们阐释并理解政治提供了新的路径和视角，本文从公共选择理论出发尝试对经济政治学体系框架即一般性内容作一探索性研究。     

坎特的交互行为主义述评

坎特是美国继华生之后名声仅次于斯金纳的激进行为主义者，他在华生行为主义否定心灵或心理活动而主张客观取向的传统框架下，把自然科学中发展成熟的场论引入华生行为主义，来试图克服华生行为主义的机械论、生理还原论等缺陷，提出了交互行为主义的心理学体系。文章介绍了坎特的生平以及他提出的交互行为主义体系，并对这一体系作了简要评析，以批判地吸收其中对我国心理学理论建设有益的成分，丰富我国对行为主义研究的成果。     

政治学本土化背景下《中国政治思想史》教材内容体系建设的新思路

政治学的本土化要求我们从传统的角度去认识中国政治的独特性,但是,目前基于历史学思维模式和研究方法的中国政治思想史教材并不切合现实所需。政治学本土化背景下所需要的是一本问题意识强烈、政治学学科感强、能够揭示中国传统政治思想实质、为构建本土化的政治理论提供思想资源的教材。这就要求我们在新的教材建设上,要立足于政治学专业,要有政治学的理论意识、方法意识和思维模式;要打破历史研究的线性思维模式,把中国传统政治思想作为一个有机的整体来研究;要打破从思想到思想的研究模式,将思想研究与制度、社会、甚至科学的研究结合起来,全方位地透视,把握其思想实质。