“写话”:汪曾祺小说文学语言研究分析

本文主要对学术界中汪曾祺学者的小说文学进行梳理,于语言研究成效基础之上,使用西方现代化和中国传统化的修辞学、言语学以及阐释学中理论观点,运用跨科学研究模式,重点在语义学层面上进行细致的分析,通过对汪曾祺学者的小说中"写话"语言中内部独特性形态特征、审美文化的具体价值以及内部生成机制。     

从《笨花》看方言词语在小说中的表现作用

铁凝长篇小说<笨花>的人物语言和叙述语言明显带有冀中方言特点,特别是方言词语的频频运用,使小说的乡土气息更浓郁,历史氛围更凝重,人物形象更鲜明,为<笨花>增添了"笨"色,也显现了作者语言风格的变化.方言词语是现代汉语规范化的对象,文学创作中运用方言词语须得体适度,<笨花>为小说写作恰当得体地运用方言词语提供了一个颇有研究借鉴价值的文本.     

汪曾祺小说中的民间文化色彩

在汪曾祺的小说中，官有非常浓重的民间文化色彩，主要表现在：一、具有地域文化特色的民间生活形态；二、作家所坚守的民间立场；三、塑造了官有民间美德的人物形象；四、民间语言的魅力。     

傣汉状语的比较研究

傣语和汉语在系属上都属汉藏语系,然而傣语属V-O型语言,汉语属O-V型语言,语言的系属类别和类型特征之间存在复杂的交错关系.最能体现这种交错关系的语言成分是它们的状语,揭示这两种语言中状语的异同,具有语言类型学的价值.     

汪曾祺小说情趣美述略

乡情浓郁的文化之美,至真至善的人性之美,迷朦绰约的诗意之美,构成了汪曾祺小说的情趣之美。平淡无奇的语言,精巧奇妙的构思,感人至深的形象构成了汪氏小说一幅幅清新自然、韵味十足的风情画。     

古典生活的复归——论《受戒》中的民族文化之根

20世纪的当代文坛可说是思潮涌动,流派纷呈,其中在80年代掀起了一股"寻根"热潮.汪曾祺是寻根派的典型代表之一,他从民族文化入手,在其小说<受戒>中挖出民族之根,它的民族文化之根主要体现在以儒道佛为主流的"桃花源"武的生活理想和真善美的人性人情.     

汉语外来词历史发展及分类综述

外来词,又称之为"借词"或"外来语",是一种语言从其他语言中吸收的词语。外来词是语言接触的一种结果,然而语言接触又以文化交流、文化接触为前提,为共生物。外来词是在各种语言中都普遍存在的词汇成分。外来词对于汉语汉字的影响是极大的,极大地丰富了现代汉语词汇;促进汉语词语的多音节化;增加了新的语素从而推动汉语成分的语义上的发展;增强了词语结构的能产性以及词语理据的复杂性;不仅增加了汉语词内部结构的复杂性,同时增强了汉语词语结构的复杂性。     

谈歌小说的艺术密码——《大舞台》叙事艺术

谈歌这部《大舞台》把刘熙载《艺概·文概》所细分的十八种叙事方法全用上了,甚至连"批注"也被拿过来变成了小说的内在要件.叙事方法综合多变的运用,使《大舞台》获得了时空交错、整散结合的全新结构方式,而体现"谈歌式调侃"的精彩语言就成了小说情节发展的助进器.《大舞台》的叙事方法,适应了"键盘时代"处于快节奏生活状态下的读者的阅读取向,是小说审美观念变化和发展的必然结果.可以说,《大舞台》是一部"键盘时代"小说创作探索成功的作品.     

短期汉语培训的主题式任务型教学探析

主题式任务型教学是以交际能力理论为基础的交际教学法,主张让学生"用语言去学"和"学会用语言".它能有效地激活短期汉语培训中所有的教学资源,为学生提供更为广阔的自主学习和实践的空间,是短期汉语培训中一种行之有效的教学模式.     

《镜花缘》中副词运用古今对照

作为近代汉语发展研究的重要语料,明清小说《镜花缘》由于其成书的年代,多方面体现了近代汉语发展演变的痕迹。但是,历来对其语言进行阐释的除了少数方言方面的研究以外,可谓寥寥。本人试就小说中的两个副词"毕竟、再"从古今对照的角度略作解释,试图从中找寻到近代汉语向现代语言演变痕迹,以求有识者商榷。