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1、通过活动，体验游戏守规则和活动守秩序的重要。
2．自觉做到游戏守规则，活动守秩序。
3．了解一些常见游戏的有关规则。 相似文献
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教学目标:
1.通过活动,体验游戏守规则和活动守秩序的重要.
2.自觉做到游戏守规则,活动守秩序.
3.了解一些常见游戏的有关规则.教学重点:…… 相似文献
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[教学目标] 1．通过探究活动,让学生了解太阳和影子的关系,体验人与自然的依存关系,培养热爱自然的情感。2．让学生学会观察生活中的自然现象,并能够从中提出问题,引发思考,养成爱观察,好提问的好习惯,初步培养学生创新意识。[课前准备]课前让学生分别观察、记录不同时间段(上午8:00、中午12:00、下午6:00)自己在同一个地点影子长短和方向的变化。通过观察思考:影子的长短和方向有什么 相似文献
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安忠义 《南京师范大学文学院学报》2005,(2):160-164
守御器是汉简中很重要的一个组成部分，但长期以来学术界对其中许多词汇有所误解，影响了对汉代边塞制度的研究。今选择鞮瞀、椄楪、虎落、椓直、转栌五例略加诠释，以期对汉语词汇研究及对简牍研究有所裨益。 相似文献
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王一军 《十堰职业技术学院学报》2003,16(2):29-32
以高斗枢《守郧纪略》所记为本，删其枝繁，取其主干，尽力廓清崇祯十四年八月至十七年郧阳攻守战始末真相，其记载与《明史》以及其他文人笔记相左的地方，亦着意说明，并辨析其正讹。 相似文献
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本文主要论述汉代译经僧人安世高所译《安般守意经》及其学说在中国的传播发展。《安般守意经》主要是讲解佛教修行方法中的“数息观”,而数息观又是佛教五种观法（不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观）中最重要的观法之一。现存《安般守意经》分上下两卷,上卷主要从数息、相随、止、观、还、净六个方面具体讲解安般守意的方法和修行过程,下卷则是将安般守意结合四谛、五阴、三十七道品等基本教义进一步加以阐述和发挥。《安般守意经》一经译出,即受到中国佛教界重视,为本经注疏者先后有康僧会、释道安、谢敷等人。南北朝以后,以修习出入息为主的安般守意禅,才渐渐被强调般若智慧的大乘禅法所替代。 相似文献
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本文阐述了笔者对教学游戏的认识,通过分析教学游戏经典案例,对教学游戏的设计规则进行了探究,以期在教学中真正达到“寓教于乐”,优化教学的效果。 相似文献
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教学目标1.探究磁铁的方向特性和磁铁的两极;2.知道磁铁同极相斥、异极相吸的规律;3.愿意与同学合作,敢于大胆想象。教具准备条形磁铁、线、木架子、水、水槽或水盆、有槽的泡沫板或磁性实验盒中的有槽的塑料盘、大头针、铁屑、小钢珠、回形针、5角硬币(梅花图案、荷花图案)、1元硬币、1角不锈钢硬币、1角铝质硬币、外面喷塑的铁质发卡等。 相似文献
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一、如何理解游戏的规则与规则游戏很多人都认为，幼儿早期的游戏只是“玩耍游戏”，无所谓“规则性”；而“规则游戏”也只是幼儿游戏发展到一定年龄阶段才出现的。固然，我们不能违背与否认“规则游戏是幼儿在学前中期才开始出现的”这一客观规律，但我们同样也不能否认“规则是游戏本质的特征”（维果茨基语），游戏具有规则性。儿童游戏的规则主要体现在以下几个方面：1．内隐的游戏规则“内隐的游戏规则”表现为“游戏内在的情境性和秩序感”，它是在游戏过程中得以体现的。一方面，游戏总表现为“不同于日常的生活的‘虚拟性’”（维… 相似文献
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【教学目标】1．通过采访,了解自己学校组织的少先队活动。2．愿意参加少先队活动,并出谋划策。3．通过情景表演,懂得作为少先队员应该具有积极进取、克服困难、团结友爱、诚实守信、互帮互助等优秀品质。【设计思路】1．本课教学活动的设计充分结合学生的生 相似文献
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(选自人教版义务教育课程标准实验教科书《思想品德》七年级上册第3单元第6课。)一、教材分析1.地位与作用:情绪影响着个人生活的方方面面,并与个人的学习、工作、生活息息相关。本课旨在引导学生发展良好的情绪品质,有助于学生健全人格,保持健康的心态。 相似文献
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陈浩荣 《湖北广播电视大学学报》2011,31(10):73-74
“守一”和“守意”是两种非常相似的宗教术语,但它们含义各不相同并分别属于道家和佛家的思想。“守一”就是要守住自身的神灵,不使其受到外物的干扰,而“守意”则是清静无为的意思,两者的修行理论及产生的文化影响各不相同,因此需要深入研究两者的内涵和用法,并赋予其新的意义,进而才能正确深入探究不同宗教体系所处的地位与作用。 相似文献
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