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相似文献
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1.
“人地关系”理论发展历程及其哲学、科学基础   总被引:3,自引:0,他引:3  
“人地关系”理论是人文地理学的理论基础,着重探讨人类与自然环境之间的相互关系。地理学发展史上的每一阶段都存在不同的“人地关系”思想,每种“人地关系”理论的形成和发展都有其相应的哲学基础和科学背景。它的发展就是唯物主义战胜唯心主义,辩证法战胜形而上学的过程。  相似文献   

2.
一、唯物论和认识论 知识梳理 1.什么是唯物主义和唯心主义?什么是辩证法和形而上学? (1)唯物主义认为,物质是世界本原,物质决定意识。唯心主义认为,意识是世界的本原,意识决定物质。  相似文献   

3.
"物质"概念的历史内涵是广延。在西方哲学史上,"物质"本体论并不占据主导地位。马克思主义哲学继承了费尔巴哈的唯物主义,并对这一概念进行了改造。分析马克思主义哲学的物质定义及其对唯心主义的批判可以发现:马克思主义哲学的"物质"实质上就是认识论意义上的"对象",这一"对象"并没有摆脱"广延"的特征,因此,"物质"概念不能构成对传统西方哲学一系列核心概念的消解。如果"物质"概念仅仅被界定为非广延的客观实在,那么,马克思主义哲学关于世界的唯物主义的结论以及对唯心主义的批判都将难以自圆其说。  相似文献   

4.
在哲学教学中坚持马克思主义关于哲学基本问题的原理,就是为了使学生明确唯物主义和唯心主义的根本对立,坚持彻底的唯物主义思想路线,反对形形色色的唯心主义和形而上学,坚定共产主义思想信念。恩格斯说过:现代唯物主义……是以科学社会主义为其理论终  相似文献   

5.
列宁的物质定义是在20世纪初对俄国马赫主义的批判中产生的。物质定义划清了唯物主义和唯心主义的界限,捍卫了马克思主义哲学的本体论。物质定义划清了可知论和不可知论的界限,坚持了辨汪唯物主义的反映论和认识论。  相似文献   

6.
绪论 一、基本概念 1、哲学:是关于世界观的理论体系,是理论化、系统化的世界观。 2、世界观:是人们对于整个世界的总的根本的看法。 3、方法论:思想方法和工作方法以及其他一切具体方法的理论基础。 4、人生观:是人们对人生的目的和意义的根本观点和态度。 5、唯物主义:凡是认为物质是第一性,意识是第二性的哲学属于唯物主义。 6、唯心主义:凡是认为意识是第一性,物质是第二性的哲学,是唯心主义。 7、形而上学:是用孤立、静止的观点看待世界上的各种事物,否认矛盾的客观存在的哲学思想。  相似文献   

7.
辩证唯物主义是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是科学的世界观和方法论。它包括辩证唯物论、唯物辩证法和辩证唯物主义认识论三大部分。可见,辩证唯物论是辩证唯物主义其中的一部分,内容主要包括:(1)世界是客观存在的物质世界;(2)人的意识是对客观存在的反映;(3)人具有主观能动性;(4)物质和意识的关系。  相似文献   

8.
哲学与本体论   总被引:6,自引:0,他引:6  
没有本体论就没有哲学。本体论是哲学与生俱来的基本构成。本体论是认识论的基本前提。物质本体论是马克思主义哲学的基石,马克思是唯物主义者。物质本体论是党的思想路线的理论基础。"实践本体论"、"社会关系本体论"等说法既不符合马克思主义创始人的本意,也不符合近代以来人们公认的"本体"(本原)概念的含义。"超越"唯物主义和唯心主义是不可能的,除非谈的不是哲学。  相似文献   

9.
孔子哲学思想的实质是哲学界长期争论的一个问题,本文通过从孔子的世界观、认识论和方法论来加以探讨,认为孔子哲学思想既不能简单地归结为唯心主义,也不能给它下唯物主义的定论,它是处于春秋末期这样一个交替时期在思想领域产生的一种反映时代特征的充满矛盾的哲学形态,它不仅充满着唯物主义和唯心主义的斗争,而且也存在着辩证法与形而上学的矛盾。因此这时对它进行辩证地、历史地分析研究,才能真正反映孔(?)学的本来面目。  相似文献   

10.
在关于马克思主义哲学的讨论中,一些同志提出用“实践本体论”来取代辩证唯物主义世界的物质统一性原理。他们认为:目前我国传统教科书表述的辩证唯物主义关于世界物质统一性原理,是“物质本体论”,因而辩证唯物主义就是“本体论哲学”,而且是“纯本体论”;世界统一于物质则是统一于“抽象的共性”,是旧唯物主义的“机械的、片面的统一性”;而“实践本体论”主张“实践本体是存在的本原”,实践是世界统一的基础,这种“新的世界统一观”,“不仅包含含了旧唯物主义的合理性,并且包含了唯心主义的合理性”,因此“既超越了唯心主义,而且也超越了旧唯物主义”。  相似文献   

11.
波普尔三个世界理论的核心是世界3理论,世界3理论与柏拉图的理念和黑格尔的绝对精神相比较,是进步的和革命的,因为它"看"到了"现实性"的人.马克思主义总体观从对自然界、人类社会和思维的系统性把握中"恢复"了"现实性"的人.二者的区别其实就是唯心主义与唯物主义的根本区别,这也就是现代西方科学哲学与"科学的哲学"的根本区别.  相似文献   

12.
坚持哲学的党性原则,是马克思列宁主义哲学的根本特点之一。在哲学发展的全部历史中,始终存在着唯物主义与唯心主义两大派别的斗争。所谓哲学的党派性,首先就是指一定的哲学路线的贯彻。“不是彻底的唯物主义,就是哲学唯心主义的谎言和糊涂观点。”这就是哲学上两个根本对立着的党派。哲学史上的二元论,只不过是既有唯物主义因素又有唯心主义因素的折衷主义的杂拌,它并没有超出这两个基本派别之外。  相似文献   

13.
新唯物主义自诞生以来,产生了对其哲学实质的许多不同理解,但这些理解都尚欠准确。新唯物主义的哲学实质在于科学的人本唯物主义。人及其赖以生存的物质世界的对象、"人类社会或社会的人类"的立脚点、实践观以及人的全面自由的发展的最高目标这四方面的客观物质性、人本地位和科学性证明了新唯物主义的哲学实质就是科学的人本唯物主义。  相似文献   

14.
马克思主义哲学与葛兰西实践哲学都强调哲学的实践本质,都主张从实践的角度理解世界、历史和人的认识,都可以称之为实践哲学。但马克思主义哲学是一种实践的唯物主义,它强调实践的客观物质性、实践对认识检验标准的唯一性,葛兰西的实践哲学是实践的唯心主义,它常常以意志活动代替实践活动、以是否被群众普遍接受作为判断认识正确与否的标准。  相似文献   

15.
马克思主义的哲学是实践唯物主义,而实践唯物主义的基础是实践本体论,实践本体论的确立则基于对哲学基本问题的改造。阐明这三者之间的关系,是实践唯物主义研究的一个重要方面。一、关于本体、本体论和实践本体论传统本体论研究的是关于“存在(或世界)是什么”的哲学学说。马克思主义哲学产生以前的全部哲学史对这一问题的回答,是围绕着思维与存在、精神与自然界的关系这一哲学基本问题而展开的,对这一问题的不同回答,形成了唯物主义与唯心主义两大阵营。  相似文献   

16.
实践思维方式是马克思新哲学的根本特征。传统哲学教科书未能真正理解和传达出这个马克思主义哲学的最高本质,误把马克思主义哲学的世界观、方法论、认识论、历史观的统一,当成是四个不同组成部分的共性,而不是同一理论的不同属性和功能。在我国自20世纪80年代兴起的实践哲学中,它们对实践之于马克思新哲学的意义,理解的差别很大甚至是根本性的。本义的深入探究揭示出,马克思的新哲学从其根本特征看就是实践哲学,它既是马克思的世界观、方法论,又是马克思的辩证法、历史观,同时也是马克思怎样认识人、人的社会和人的世界的认识论。  相似文献   

17.
马克思在们《1844年经济学哲学手稿》中,通过对黑格尔思辨唯心主义的批判和劳动及异化劳动本质的揭示,阐明了主客体关系。探讨了实践在认识中的作用,首次集中地阐述了以物质生产实践为基础的唯物主义的主体性认识论思想,从而对“认识之谜”的探索取得了重大进展。  相似文献   

18.
哲学家在探讨本原论问题时,从一开始就与美学本体论问题纠结在一起.西方哲学与美学本体论的错位经历了古代的历史遮蔽与混淆、近代的历史游离与困惑、现代的历史反思与还原三个时期.历史上唯物主义与唯心主义的错位就在于唯心主义哲学对唯物主义美学的遮蔽,在于将美学的感性存在第一性误解为哲学的物质存在第一性.“思维与存在的关系问题”是哲学基本问题与美学基本问题及其本体论的交错;审美的“感性存在”就是哲学的唯物存在;美学的“唯心主义”(精神实体)就是哲学的“唯物主义”(感性存在).极端的唯名论属于美学范畴,极端的唯实论属于哲学范畴,而温和的唯名论与温和的唯实论及其调和论使得哲学与美学进一步混淆.在整个西方哲学史和美学史的复式历程中,哲学学科在研究辩证思维规律而在美学的对象中为自己寻找丰富的材料时,或美学在考查原始经验而把思想和意识带回到它们的起源上去时,往往越俎代庖——成为“哲学帝国主义”或“美学帝国主义”,从而造成了唯心主义哲学与唯物主义美学的历史错位.  相似文献   

19.
《辩证唯物主义常识》是马克思主义哲学基本知识教育的一门课程。教学的基本目的:使学生初步了解和掌握辩证唯物主义关于世界的物质性、物质和意识的关系、世界的普遍联系和发展、对立统一、量变质变、辩证否定、认识和实践、真理是客观的又是发展的,以及在实践中检验和发展真理等基本原理;逐步学会分清什么是唯物主义、什么是唯心主义,什么是辩证法、什么是形而上学、什么是辩证唯物主义的认识论、什么是唯心主义的认识论;初步学会用辩证唯物的方法观察、分析和处理一些问题,为树立科学的世界观打下初步的基础。《辩证唯物主义常识》是一门科学,有严密的科学体系,有以下一些特点:第一,它是一门基本概念较多的课程。初步统  相似文献   

20.
马克思《关于费尔巴哈的提纲》,通过批判包括费尔巴哈唯物主义在内的旧唯物主义,阐明了马克思主义哲学同旧唯物主义哲学的根本区别,第一次明确地把实践的观点作为区分新、旧唯物主义的分界限,指出一切旧唯物主义的缺点在于它不理解实践活动的伟大意义。马克思把实践的观点引入认识论,正确解决了认识对实践的依赖关系,强调实践在认识世界和改造世界过程中的决定性作用,说明实践是认识的基础和检验真理的标准,从而克服了旧唯物主义的直观性,为辩证唯物主义认识论奠定了坚实的基础。  相似文献   

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