300亿造城冲动 全国政协委员反对“中华文化标志城”的背后

今年两会期间,一项关于中华文化标志城的发言,两份反对建设的提案,在会场之内激起纷争。中华文化标志城的建设,据称旨在弘扬中华民族优秀传统文化、增强中华民族文化凝聚力。但对于它的真伪文化之争、筹资来源之议、项目选址地方政府的决绝,成为会场之内未决的悬念。     

300亿资金争议

今年3月9日,全国政协委员、山东省政协主席孙淑义,在全国政协十一届一次会议第三次全体会议上,做了名为Ⅸ加快推进中华文化标志城建设,打造中华民族共有精神家园》的发言,建议把中华文化标志城列为国家重大文化工程项目。     

300亿造城冲动——全国政协委员反对“中华文化标志城”的背后——造“城”始末

今年两会期间，一项关于“中华文化标志城”的发言，两份反对建设的提案，在会场之内激起纷争，“中华文化标志城”的建设，据称旨在弘扬中华民族优秀传统文化，增强中华民族文化凝聚力，但对于它的真伪文化之争，筹资来源之议，项目选址地方政府的决绝，成为会场之内未决的悬念。     

蠢行,以文化的名义——"中华文化标志城"质疑

说起来,中华文化标志城这一类用于"体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰"的造伪工程已不是什么新鲜事。政、商、学三界不畏滔滔民意、罔顾广泛置疑的自信心和以"道、术、势"压人、骗人的把戏,也到了让人表面懒于置评实则悲愤无着的严重厌倦之境。这种"于无声处"的表达式,恰如其分地将基本核心价值被撕裂、共同体精神遭弃毁和社会冷战持续升级的危险呈现在人们面前。这十足是南辕北辙的蠢行。如果再进一步探讨蠢行的形成肌理,其实是对"权"与"利"等私欲的无度追逐和贪婪使然。所谓"文化"不过是"反文化的造假",所谓"生意"不过是"反市场的劫持",所谓"价值"不过是"反价值的破坏"。兴建中华文化标志城,只是近年来一再上演的神化传统文化,主张传统文化救国的闹剧之一。它的深层动机,其实是对新的文化传统的失望。"中国需要文化建设,但不能回到董仲舒时代依赖政治力量的老路。"(解玺璋语)胡粲然     

资讯

声音3月9日上午,在全国政协十一届一次会议举行的第三次全体会议上,全国政协委员孙淑义在发言中建议将规划建设中华文化标志城作为国家重大文化发展战略,作为国家软实力建设的标志性工程,纳入国家文化建设总体布局,作出统筹规划,使中华文化标志城具有法定性、唯一性和权威性。据报道,中华文化标志城     

论记者对新闻事实性质的判断——以《山东勾画“文化副都”》为例

2008年3月1日,山东省在北京举行新闻发布会,拟投资300亿元人民币在该省济宁市孔孟之乡建设方圆300平方公里的“中华文化标志城”（以下简称“标志城”）。“标志城”定位于我国的“文化副都”,建成后将承担部分文化家园的功能。3月3日,《第一财经日报》在头版第六栏发表了题为《山东勾画“文化副都”》的文章,对此率先做出报道,认为“标志城”建设项目是“高扬中华民族精神”之举。     

声音

3月9日上午,在全国政协十一届一次会议举行的第三次全体会议上,全国政协委员孙淑义在发言中建议将规划建设中华文化标志城作为国家重大文化发展战略,作为国家软实力建设的标志性工程,纳入国家文化建设总体布局,作出统筹规划,使中华文化标志城具有法定性、唯一性和权威性。据报道,中华文化标志城项目建设地点确定在山东济宁,涵盖曲阜和邹城及两市之间的九龙山区域,     

一座"城"与它所承载的文化重量

2009年2月4日,由于没有通往"中华文化标志城"的公交路线,记者徒步走了5公里多,到达山东曲阜的九龙山汉墓遗址,这也是"中华文化标志城"的建设地点.     

造“城”始末

2008年3月1日,中华文化标志城创意规划方案征集新闻发布会在北京召开。与此同时,中华文化标志城的周边配套设施开始建设     

卷首语

<正>五月底,习近平总书记在新疆工作座谈会上提出明确要求:"要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观,弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观,增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。"各民族人民趋于一致的文化认同感,造就了中华文化的博大精深与源远流长;中华文化的屹立不倒,来源     

中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要思想资源

中华文化的巨大包容性和强大生命力,已经被中华民族几千年来生生不息、不断发展壮大的历史事实所充分证明。但是,中华文化中究竟是哪些文化元素和思想内容具有如此巨大的力量？应该如何发掘和弘扬中华文化中这些优秀的文化元素,使之成为涵养社会主义核心价值观重要的思想资源？确实是一个非常值得深入探讨的问题。     

文化大跃进的隐忧

全国"两会"期间,山东济宁要建"中华文化标志城"的消息公之于众.百余位政协委员首先联名提案,明确表示反对;社会各界也纷纷从不同角度提出了质疑,要求制止这种好大喜功、劳民伤财的不义之举.     

网络与数字传播:增强中华文化全球影响力的有效途径北大核心CSSCI

网络与数字技术驱使全球文化共生传播,中华文化的有效传播需考虑内外有异同,国别受众文化接受差异以及对中华文化的信任度;需基于文化认同机制、文化分享机制、文化传播机制进行中华文化核心价值观的内容选择,构建中华文化"认同、分层与传播"的内容遴选机制,构建"人类命运共同体"中华文化全球传播内容数据库,建立"社交+智能+共享"中华文化全球传播平台及相应多源动态监测体系;"中华文化+科技"的新文创产业平台,创新网络与数字传播理论体系。     

中华文脉传承与传播的理论进路

中华文脉的传承与传播是当代中国文化发展的重要命题,其核心内涵是中华民族文化主体性的建构,要求坚守中华文化立场,提炼中华文化基因,传承中华文化精神,建设中华民族现代文明,推动全球文明倡议在世界范围得到认同。只有全面深入了解中华文明的历史、传承与传播中华文明精髓,才能有效推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展并提升中华文化的影响力。中华文脉的传承与传播要以对话精神为基本方法论,积极推进经典与现代、中国与世界、时代与未来的对话,以文创理念把握文化传承与文化发展的关系,以文化间性把握文化敏感性与文化多样性的关系,以中国式现代化道路把握文化使命感与文化创造力的关系,以辩证的思维分析文化内容,以平等的姿态看待文化差异,以创新的方式开展文化传播。     

炎黄文化陕西对外报道的一个重要课题

炎黄文化陕西对外报道的一个重要课题文／刘荣庆炎黄文化是中华文化的核心和重要组成部分。中华民族自称炎黄子孙。对外报道炎黄文化及其相关新闻，散居于世界各地的华侨、华人及大陆、台港澳同胞，不分民族、信仰、出身、学识、职业，都可以接受。陕西是中华民族文化的重...     

从文本解读分析俄罗斯《龙报》对中华文化的传播

《龙报》是俄罗斯最具影响力的中俄双语媒体之一,拥有广泛的受众基础。其"中华文化版"传播了中华优秀传统文化,在搭建中俄两国文化桥梁方面发挥了积极作用。本文选取了《龙报》"中华文化版"中国非物质文化遗产方面的主要文本,从内容维度、时间维度、空间维度分析了《龙报》在中华文化传播方面的特色,认为其向俄罗斯华人华侨及汉语学习者传播中华传统文化,继承与弘扬中华民族的优良传统,又展现了"一带一路"倡议背景下的贸易传播、中国丰富的文化旅游资源,还通过主题活动传扬中华文化,充分体现出海外华文媒体在传播中华文化方面的价值和意义。     

为未来留下一部“可见”的历史——大传媒时代少数民族影像记录

少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分,抢救式记录濒危状态下的少数民族文化遗存,对抢救、保护、传承民族文化具有重大意义。费孝通先生提出来的"中华民族多元一体格局"就是对中华民族文化构成的最好解读。抢救性记录和传播少数民族文化就是对中华民族整体文化的抢救、认知和传承。此文以满语传承族群为样本,通过对黑龙江省的满语传承族群文化遗存的影像记录,来探讨大传媒时代少数民族影像记录与中华文化的保护传承。     

《庆七·一书画展》开幕

正2017年6月30日,为纪念中国共产党成立96周年,我馆特别举办《庆七·一书画展》,向党的生日献礼。中国国家博物馆是"中国梦"的发源地,是中华文化的祠堂和祖庙,是国家的文化客厅,在传播中华民族伟大复兴的"中国梦",传承中华优秀传统文化,培育社会主义核心价值观方面承担着重要的文化历史使命。为更好地传承弘     

它代表不了全中国的民意

身为人民公仆的地方官员没有权力就“中华文化标志城”这个重要命题下断语、做决策,他代表不了全中国的民意。     

伏羲时期文娱活动与部落生产力关系研究

伏羲文化历来被认作中华文化之源,其本人也被称为中华民族的"人文始祖"。从伏羲八卦、设婚配嫁娶、发明渔猎饲养、造乐器等一系列影响中华民族进程的贡献来看,伏羲的这些发明,使部落逐渐摆脱原始社会习俗。