简评“西方马克思主义”的实践观

马克思主义哲学批判地改造和继承了哲学史上关于“突践”的观念,创立了科学的实践观体系和认识论。科学意义上的实践性,是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本标志之一,为后人进一步深入研探人类认识过程和改造世界,开辟了唯一正确的途径。科学的“实践哲学”的确立,并不意味着形形色色的伪科学的“实践哲学”的消声匿迹。在马克思主义实践观的大旗下,各色唯心主义者和机械唯物主义者,继续坚守自己的阵脚。所谓“西方马克思主义”的哲学家,大体上都是这种唯心主义者。这样,他们和真正的马克思主义哲学家,形成了马克思主义旗帜下的两个“实践派”。     

评“西方马克思主义”的实践观

批判地改造和继承前人关于“实践”的观念,彻底改变对于“实践”及其本质和作用的评价,并在此基础上创立科学的实践观体系和科学的认识论,乃是马克思、恩格斯、列宁以及毛泽东在哲学领域所倡导和进行的革命变革的基础。马克思主义的这种“实践哲学”,明显地区分了科学的实践观、认识论与形形色色的唯心主义和机械唯物主义实践观、认识论的界限,为后人进一步研探人类认识和改造世界的科学途径,为科学认识论的深化和完善,开辟了唯一正确的航道。     

西方马克思主义人学理论述评

西方马克思主义是十月革命以后西欧工人运动走入低谷后的特定产物。它代表了一种离开了现实社会实践,却又试图从现代思想发展层面上超越经典马克思主义的理论冲动。虽然在西方马克思主义的理论探索中,不乏一些深刻的理性反省和对现实存在的深层透视,但在总体逻辑上它却是非科学的。比如把马克思主义化约为一种人道主义     

西方新保守主义民主观述评

新保守主义民主理论是当代西方民主思潮中的一个重要流派,对自由和平等及两者关系的系统阐释构成了其理论基础。新保守主义所理解的平等是机会的平等,是人们在自由升降的社会中自由施展自己才能的平等,而不是结果的平等,因为后者只能造成对自由的践踏。而人们的自由发展必然产生在社会和经济地位上的不平等,于是少数精英脱颖而出充当社会的统治者便势所必然。由此新保守主义合乎逻辑地得出了精英统治和限制民主的结论。新保守主义在民主问题上的保守和折衷态度,实际上是西方社会价值体系中自由、平等,平民之间固有的深刻矛盾关系的一种折射。     

西方马克思主义的物质观初探

西方马克思主义是在特定的时代背景下产生的,它的各个学者的研究侧重点和思想观点是不同的,他们并没有形成统一的思想体系;不仅不同流派的思想家之间缺乏真正交流,甚至同一学派的思想家之间也发生着争论。所以他们在物质观上也有较大的分歧和缺陷。而这些分歧和缺陷,为我们后学者对物质观的研究留下了较大的空间。     

西方马克思主义的社会主义观评析

西方马克思主义的社会主义观是当代国外社会主义理论的一个重要组成部分,在当代社会主义思潮演变中起着重要作用。西方马克思主义的社会主义观以人道主义为根本特征,以批判苏联模式为基础,以寻求"第三条道路"为出路,他们希望找到一种既不同于发达资本主义,又不同于现存社会主义的"新社会主义"。通过梳理和概括该流派思想的主要内容,力图对其观点做出客观的分析和评价。     

浅谈马克思主义实践观

实践观,是马克思主义哲学区别于旧唯物主义、唯心主义的主要标志。只有立足实践的观点,才能理解马克思主义的精神实质。此篇通过对科学实践观内涵的重新理解,进一步认识实践观点在马克思主义哲学中的重要地位与作用,进而阐述了马克思主义实践观对我国社会主义建设理论创新的启示。     

浅谈马克思主义实践观

实践问题历来是马克思主义经典作家和我们党的领导人十分关注的问题。本文从他们对于实践问题的论述来理解理论和实践的关系,借以找到他们对于实践问题认识的发展过程。     

浅谈马克思主义实践观

实践问题历来是马克思主义经典作家和我们党的领导人十分关注的问题。本文从他们对于实践问题的论述来理解理论和实践的关系,借以找到他们对于实践问题认识的发展过程。     

西方"新马克思主义"教育述评

“新马克思主义”教育试图运用马克思的某些概念和理论,从教育哲学、教育社会学、教育经济学和教育文化学等不同角度展开对资本主义学校教育的批判研究,这不仅为丰富和发展马克思主义教育学说提供了新的材料,而且为我们多视角地研究当代教育问题提供了新思路。     

西方马克思主义的"现实主义"观

随着现代主义思潮的发展,19世纪末,马克思主义的经典现实主义理论在理论和实践上受到了强有力的挑战。西方马克思主义者或从人道主义角度出发,或试图将现代主义艺术纳入现实主义理论模式加以阐释,出现了卢卡契的“伟大的现实主义”、费歇尔的“当代现实主义”和加洛蒂的“无边的现实主义”,从而捍卫和发展了马克思主义的现实主义理论。     

当代西方“新马克思主义”教育观述评

“新马克思主义”教育观是在本世纪六十年代产生并流传开来的。作为激进主义教育思潮的一翼,它的出现和流传反映了当今西方教育思想界一种重要的理论动向。评析“新马克思主义”教育观点,对于我们了解当代西方资本主义社会学校教育的现状和问题,了解现代社会中学校教育性质与职能的演变及其复杂性,是会有帮助的。一、传统自由派教育理论的破产和激进派教育理论的兴起第二次世界大战以后,世界发生了重大的变化。大量殖民地国家获得独立,开始谋求发展;一些长期处于封闭落后状态的国家力图改革,希冀通过振兴教育走上现代化的大道;而西方各国也在资本主义阵营与共产主义阵营对峙的世界格局中,急切希望重建     

略论马克思主义的实践观

实践的概念,在马克思主义哲学以前的旧哲学中,就曾提出并作了各种不同的解释。唯心主义者从思想、精神创造一切出发,或者把实践看成是抽象个人自由意志的心理活动,或者把实践看成为实现某种先验的理性原则和道德原则的纯粹精神活动。在西欧哲学史上,第一个把实践作为自己哲学认识论的一个重要环节的是黑格尔,他强调劳动、物质活动对掌握自然界的作用,认为人的能动地改造自然界的活动是人与自然界关系的特点,提出实践高于理论的认识。列宁在《哲学笔记》中不只一次地赞扬黑格尔实践观念的深刻意义。但是黑格尔的客观唯心主义的体系,使他把劳动、物质活动看着是“绝对精神”的理性活动派生出来的,因而,他所指的实践归根到底仍然是“绝对精神”的活动。     

科学发展观与马克思主义实践观

从世界观和方法论的高度来理解科学发展观,尤其需要把握科学发展观与马克思主义实践观的内在联系。这种内在联系体现在两个方面:一方面,马克思主义实践观是科学发展观的重要理论基础;另一方面,科学发展观是马克思主义实践观在当今时代条件下的具体展开。把握这种内在联系,能够使我们更深刻地认识马克思主义在与时俱进中所显示出的强大生命力,同时也能够使我们更为自觉地坚决树立和全面贯彻落实科学发展观。     

当代西方建构主义学习观述评及启示

建构主义是当代心理学理论申行为主义发展到认知主义以后的进一步发展,被喻为是“当代教育心理学中的一场革命”。在了解建构主义学习观的基础上,作了一些简要的评述,以期进一步明确建构主义学习观在教育教学中给我们带来的启示。     

马克思主义实践观和实践存在论美学

实践范畴在西方哲学传统中有特定的内涵。在古希腊，亚里士多德第一个把实践排除掉宇宙学和生物学意义而确立为人类学范畴，“动物……没有实践”…㈣㈣，“实践就是幸福，义人和执礼的人所以能够实现其善德，主要就是在于他们的行为”，显然，实践作为Eupragia（正确的行为）主要是指与生产劳动相区别的人的道德行为和政治行为。     

90年代马克思主义哲学物质观研究述评

本文认为：９０年代理论界在重新确立的马克思主义实践观的基础上探讨了马克思主义物质观的内涵及其历史变革的意义;马克思主义哲学所唯之物＂是人们的物质实践活动,而不是自在的物质,这是实践的马克思主义哲学物质观与直观的旧唯物主义物质观之间的本质区别;在马克思主义哲学看来,物质与实践是相互依赖的,由实践进一步深入下去,得到的应该是社会物质生产,而不是社会关系     

我国学术界对当代西方马克思主义研究的述评

本文围绕我国学术界对西方马克思主义定义和性质的争论,较为全面地描述了对西方马克思主义的三种不同观点,即西方马克思主义是马克思主义、非马克思主义和具体问题具体分析.最后作者提出了自己的观点要根据马克思本人的观点来作为判定西方马克思主义性质的标准,并要做到具体人物具体分析.     

马克思主义实践观的唯物主义前提

马克思主义的实践观与其唯物主义存在不可分割的紧密联系,准确地理解这种关系对科学全面把握马克思主义具有重要意义。     

高君宇马克思主义观的山西实践

高君宇是我国早期的马克思主义者,是中共山西党、团组织的创始人之一。在北大时期,高君宇提出了早期工人运动思想,形成了较为完备的马克思主义观。同时,作为山西早期共产党历史上最为关键的人物,他十分关心山西的共产主义革命事业,积极在山西宣传马克思主义,为山西党团的组织活动以及山西共产党的建设做出了重大贡献。