“军阀时期”中国红十字会的兵灾救护

"军阀时期"--1916年至1928年--中国红十字会本着博爱襟怀,继续着救伤恤难的人道主义事业,在讨袁之役、护法战争、直皖战争、粤桂战争、直奉战争、江浙战争、奉浙战争等兵灾中进行广泛救护,克尽其职,受到社会各界的交口称誉。     

周作人“五四”时期文学观的基督教影响

周作人是“五四”时期颇有影响的新文学理论家。他在倡导“人的文学”、“平民文学”等理论主张、译介外国文学,评论作家作品,以及从事新诗和小品散文创作的同时,也向新文坛评介了大量耶稣、基督和《圣书》(即《圣经》,《新旧约全书》),以及基督教的博爱、人道、平等、同情等宗教意识。这些同他接受的西欧文艺复兴以来的人文主义学说、近代民主主义思想一起,形成他“五四”时期文学观念的基本思想材料。研究他接受基督教影响的方式和思想特点,不仅有助于更深刻地把握他当时多方面的文学活动,而且对了解基督教与五四文学的关系也是具有启发意义的。     

论周作人“五四”时期的文学观

“五四”时期胡适、陈独秀的学革命理论是学呼唤自由的一个先声。而周作人提出的“人的学”观点，确定了新学发展的大方向。他认为西方的人道主义是新学的哲学基础，倡导平民学和贵族学的融合，指出以人生始、以艺术终应该是学的发展规律。     

“五四”时期周作人散文“凌厉浮躁”风格形成的社会原因

在"五四"这个特殊的时期周作人形成了独特的散文创作风格——凌厉浮躁。"凌厉浮躁"和他后期风格截然不同,这和"五四"时期这个大的社会环境关系密切,因此形成了独特的创作思想和文学观念,导致其散文作品中表现着一种"凌厉浮躁"的风格。     

周作人与五四时期的新村主义思潮

五四时期的新村主义思潮在当时产生了巨大的影响,周作人作为第一个把新村主义思想介绍到中国的人,他在新村主义的传播中发挥了非常重要的作用。新村主义作为一种理想化的社会构想,对中国共产党的早期领导人也产生了很大的影响,新村主义的破产更加使他们追求真理,追求救国救民的真理,并最终走上了马克思主义的道路。     

试论两周时期吴文化的西渐及其影响

两周时期的吴文化在西渐过程中,与楚及江淮等区域文化发生了融合,促进了早期民族文化的繁荣与发展。     

周作人与上海沦陷时期文学期刊关系研究

抗战期间,周作人附逆之后对上海沦陷时期的文坛产生了重要影响。周作人一向的上海厌恶症与他在此时上海文学界中所获得的尊崇地位形成奇妙反差。周作人与《古今》、《风雨谈》等期刊之间的互动表明了他的潜在心理:在畏惧民族道德审判的精神状态中用高雅装点自己,寻找同路人以排遣罪恶感与寂寞感。就文学创作实绩而言,周作人与周黎庵、文载道等上海青年文人的文学交谊不仅让《古今》变成了周氏散文大本营,还促成了上海沦陷时期的散文热。     

“红十字少年”特色办学品牌之塑造

"红十字少年"是我校的特色文化建设的主题,我校在建设特色文化中积累了诸多经验,具体而言,在顶层设计上要确立特色文化的建设方向,要从整体上推进特色文化的建设,还要注重特色文化的品牌建设。     

周作人五四时期文学观念简论

本文认为：个人──人类的同一、“个人主义──人道主义”的合致,是周作人五四时期伦理思想与文学思想的最根本的共同特征,前人研究周氏多强调其五四时期倡言“人生派文学”所包含的利他主义伦理倾向是对周的误解。     

创建“红十字模范校”办学特色的实践巡礼

学校办学特色有一个孕育、发展、成熟的过程,我校创建“红十字模范校”办学特色的实践也经历了孕育、发展、巩固三个阶段。先是组织机构的完善,活动的深入开展,到融入学校必修课程的开发,再到“综合实践领导组织机构、实施方案、红十字主题活动”等一系列活动方案和制度的形成与完善,以及“怀有一颗感恩的心,培养对社会有用的人才”的教育理念的提炼生成。     

五四时期周作人思想转变内在理路探析

五四时期的中国处于民族危难的时刻,阶级斗争非常激烈,政治局面混乱动荡,旧民主主义与新民主主义相互交替,人们的思想随着时代潮流的巨变也在发生着革命性的变化,面临祖国的困境,涌现出了许多文人志士,他们引进西方先进的民主思想,企图在意识上唤醒麻木的中国人民,提倡自由与解放,反抗外国列强的侵略,扛起救国救民的大旗。其中比较具有代表性的人物之一是周作人,他是新文化运动的骁将之一,是五四新文学革命的一面旗帜,他的文学作品及其思想代表了当时文学思想界的政治立场,他对中国当时的社会局面不断探索,写出了许多启蒙中国人思想的优秀文学作品,肩负着那个时代的文化使命,是中国五四时期一道亮丽的文化景观,本文主要探讨和分析五四时期周作人思想转变的内在理路。     

“红十字服务点”设进南润县中小学

刊讯（通讯员张志东）“我们这个急救箱里边配置了外伤包扎的一些常用药品,如果遇到轻微的外伤,可以使用创可贴;如果遇到较大的伤口,可以先用棉签把伤口清洗干净,然后用绷带和胶布将伤口固定。”当笔者来到南涧四中时,刚安装好的急救箱旁围着不少学生,博爱医院副院长苏靖森正在给同学们介绍急救箱里药品的使用方法。     

试论抗战胜利后内蒙古东部地区蒙旗复员

战后内蒙古东部地区的蒙旗复员活动,是一些持不同政治立场的蒙古族人士为维护蒙旗的权益而进行的一次尝试。国民党出于统治内蒙古的需要,曾加以利用。在内战局势急剧变化的形势下,蒙旗复员活动最终归于失败。     

论中国红十字青少年运动的缘起

红十字青少年运动是红十字运动的重要组成部分,它吸收青少年参加红十字会活动,进行训练与服务。中国的红十字青少年运动兴起于"复员"时期。本文论述了红十字青少年运动在国外的出现、在中国的萌芽以及"复员"时期传入我国的条件,说明中国的红十字青少年运动的兴起是国际国内条件共同作用的结果。     

新评周作人的“蔷薇梦”

周作人是五四时期在中国系统介绍和宣传新村主义的代表。新村主义所宣扬的田园诗般的美好生活对当时渴望改变混乱时局的国人提供了新的发展模式,吸引了许多五四时代的进步青年,使得新村主义在中国的传播与实践在五四后的     

略论1946年晋察冀解放区的复员整编

1946年中共根据同国民党方面达成的《整军方案》对军队进行复员整编。晋察冀解放区动员得最早、进行得最快、复员的人数也最多，对解放战争初期的华北战场产生了不利影响，其根本原因是中共中央及晋察冀解放区对和平的实现估计过高。     

仲景故里“活雷锋”——记人大代表、“优秀伤残复员退伍军人”王恒彦

河南省邓州市穰东镇,是医圣张仲景故里、河南名镇。在该镇葛营村,有一位人称＂大善人＂、＂活雷锋＂的人,被众乡邻交口称赞。他,就是现年73岁的镇人大代表、复员退伍军人王恒彦。     

论五四时期“个人”的发现及倡导策略

五四时期是“个人”被发现的时代,然而“人”的发现经历了从奴隶到国民到人的曲折过程。在个人主义的发现及倡导过程中,为了调和西方的人学观念与中国传统文化间的矛盾,梁启超、周作人和胡适等人在倡导策略上进行了适当的调整。     

“全国红十字模范校”花落定西卫校

近日,在杭州召开的中国红十字会第八届理事会第四次会议暨全国红十字模范校表彰会议上,定西市卫生学校被中国红十字会总会和国家教育部表彰为“全国红十字模范校”。定西市卫生学校结合学校德育、素质教育,以生命工程和爱心工程为重点,扎实开展活动,各项工作取得明显成效。特别自1994年以来,该校的“爱心服务小分队”一直把广为社会关注的抚养孤残儿童的陈尚义夫妇作为定点“一助一”服务对象,捐款捐物,并送去奶粉、面粉等生活用品,帮助老人打扫卫生,为孤残儿童表演节目,十多年来,先后累计捐款已达1．7万余元。     

周而复在“左联”时期的文学活动

周而复于1933年考取光华大学后不久即参加“左联”，并于其时进入文学门径，除了本人创作，周而复还参与编辑出版《文学丛报》和《小说家》。1938年在光华大学毕业后告别上海，奔向延安。