绿色文献译丛：生态文明精神资源扫描

解读生态文明,应着另把握其表征时代精神的理论特质,特别是与时俱进的实践品格。在当代世界环境运动史上,产生了许多警世醒人,引领时代,成为生态文明进程里程碑,甚至在一定意义上改变了整个人类的思想观念和生活方式的“绿色经典文献”,在传播生态文明先进理念,特别是在促进“生态文明观念在全社会牢固树立”方面,具有独特的精神资源价值,值得系统梳理和深度借鉴。     

习近平生态文明思想对大学生生态文明教育的启示

为实现人的全面发展与充分改善生态系统,生态文明教育提出要培养适应生态文明建设的生态公民。新时代,习近平生态文明思想包含“生态兴则文明兴”“以人民为中心”的绿色发展思想以及生态经济、生态民生和生态法治思想等丰富的内容。随着国家将生态文明建设提上了重要议程,高校生态文明教育工作也需要进一步的完善提升。目前,高校生态文明教育仍存在诸多问题,习近平生态文明思想为大学生生态文明教育指明了前进方向,高校应努力践行绿色发展观,提高专业教育者生态教育能力,增强大学生生态教育实践性和创新能力,为推动生态文明、建成美丽中国奠定牢固根基。     

思想政治教育视阈下大学生的生态文明意识培育

生态文明是人类社会发展所形成的一种新型文明形态.厘清思想政治教育与大学生生态文明意识培育之间的内在联系,分析思想政治教育视阈下大学生生态文明意识培育的现状,明确思想政治教育对大学生生态文明意识培育的五个着力点,进而努力培育大学生生态文明的道德意识、思维意识、心理意识、价值意识和法治意识,是新时期赋予大学育人目标和促进社会主义生态文明建设的必然要求.     

马克思主义生态思想与我国生态文明建设的启示

马克思主义生态思想内涵丰富,其阐述了人与自然之间的辩证关系,这些思想为我国生态文明建设提供了坚实的理论基础,有利于进一步调控我国人与自然之间的关系,对走可持续发展的建设路线有极大的促进作用。     

习近平生态文明思想的演化脉络

习近平生态文明思想是中国共产党集体智慧的结晶,习近平是这一思想的主要创立者。将习近平生态文明思想的演化总结为陕西梁家河时期、河北正定时期、闽浙沪时期和新时代四大阶段,以“梁家河时期”为起点,以时间为主线,重点分析习近平生态文明思想在不同现实背景和时代条件下发展演化的生态建设实践、生态发展理念、生态制度构建,以及生产生活影响,以此论述习近平生态文明思想从最初的朴素认知到最终形成完整的生态文明思想体系的演进过程。     

马克思主义生态思想对建设生态文明的启示

生态文明是人类文明的新发展,是全面小康社会的重要标志,同时也是马克思主义生态思想的重要内容。马克思、恩格斯对人、自然与社会三者的关系进行了深入研究,形成了以人与自然关系为核心的生态思想,为我们今天全面贯彻和落实科学发展观,建设社会主义生态文明提供了重要启示。     

习近平生态文明思想融入高职学生生态文明价值观培育有效路径研究

党的二十大报告提出“推动绿色发展,促进人与自然和谐共生”,大自然是人类赖以生存发展的基本条件。高职学生作为青年群体,是中国式现代化道路的青年力量、先锋力量,培育高职学生生态文明价值观对推动绿色发展,促进人与自然和谐共生具有重要意义。文章以高职学生生态文明价值观培育为研究对象,分析职业院校对高职学生进行生态文明价值观培育的必要性,通过对安宁片区的几所职业院校生态文明价值观培育情况进行问卷调查,探究习近平生态文明思想融入高职学生生态文明价值观培育的有效路径,提升高职学生生态文明意识,让其成为新时代生态文明建设的主力军和接班人,成为绿色发展、低碳发展的践行者、维护者,推动美丽中国建设、促进我国绿色发展,为人与自然和谐共生的中国式现代化汇聚青春力量。     

邓小平的生态文明建设思想

邓小平生态文明建设思想是在和平与发展的时代主题下,在中国特色社会主义建设实践中,为解决严峻的生态环境危机,继承和发展了马列主义和毛泽东思想的生态文明观后逐步形成的。其内涵丰富,对当代生态文明建设具有重要的启示作用。     

生态文明的生成机制

笔者从历时形态、共时形态、文明机制探讨生态文明的生成机制,并挥究生态文明建设与经济发展、社会进步的关系问题,以此为基础,厘定生态文明观,建立马克思主义的生态文明观。     

绿色经典文献十大分类选评

在当代世界环境运动史上,有许多绿色经典文献以其对地球生命系统与生存环境复杂关系的深刻领悟,对包括人类在内的生命生存家圆毁损和生存危机之忧惠意识的深层挖掘,对人类传统的生存方式、生活方式特别是生产方式的深刻反思,形成有吏以来最为波澜壮阁的旨在保护人类生存发展环境的绿色思潮。笔者将这些文献分为生态哲学类、生态经济学、生态法学、生态史学、生态报告文学、生态宣言类、生态报告类、生态政治学、生态人口学、生态综合类10类进行了简评。     

毛泽东教育思想与20世纪的中西方文化教育

毛泽东教育思想是中西方“化化”(包括化影响、化浸染、化熏陶等)的结果。它沿着西学东渐的历史行程,在西方化教育思想与中国传统化教育交相激荡与渗透融合的化滋润下产生。中西方化教育的交相激荡与渗透融合,也直接反映到毛泽东教育思想产生的过程之中。它在两方面呈现了强劲的趋向：一方面,民本主义与民粹主义的交汇,构成了毛泽东教育思想以“群众本位”为价值取向的原动力;另一方面,实践理性与实用主义的融通,又夯实了毛泽东教育思想以“实践本位”为基本原则的内驱力。     

20世纪90年代以来徽州宗族研究的回眸与展望

传统徽州是一个宗族社会,因此对徽州宗族的研究一直深受学界关注。20世纪90年代以来,学者们对于徽州宗族的产生与发展态势、徽州族产与宗族业权、徽州族谱与家谱、徽州宗祠、徽州宗族的社会控制、徽州宗族教育、徽州宗族婚姻、徽州宗族文化等问题均予以较为详尽的考察、分析和探讨。回顾和总结当前的研究状况,有利于今后的研究在更高层面上获得发展。     

20世纪柳永研究的回顾与反思

首先对20世纪以降百年来柳永研究的成果进行检索统计，并运用定量分析的方法对百年柳永研究的进程和布局进行了宏观考察和描述，在此基础上，又分从柳永生平事迹考证、柳永思想人格探讨、柳永艺术成就论述等热点、重点问题，对百年柳永研究进行了回顾与反思。     

20世纪中国写作理论史研究的几个问题

《20世纪中国写作理论史》是现代写作学研究领域中的一中史学著作。它立足于世纪之末，千年之交，回眸一百来我国写作理论的变迁，试图以史为鉴，促进现代写作学的新发展。其超越前代的基本特征可以用“变革”二字加以概括。主要表现在以下5个方面：（1）文章功利性质的变革；（2）文章写作语言的变革；（3）文体地位的变革；（4）写作理论本体内涵的变革；（5）高科技发展和应用，促进了写作理论的变革。     

走向生态文明的路径选择

生态文明是中国共产党执政兴国理念的新发展,是生态建设的新目标。其路径选择可以有：从自然资源的不合理利用转向知识资源的科学增值;从粗放型生产方式转向集约型生产方式;从“单向索取”转向人与自然合理的“物质交换”;从环境“修补”转向“生态善治”;从自然的“主人”转为自然的“朋友”。