我们想住“鸽子笼”

“我们记者,不是达官贵人,下去采访,最好给住‘鸽子笼’。”“谁不让你住啦?”“‘鸽子笼’在哪里?没有人给盖。”……     

多媒体时代的独家新闻

有人断言:“未来的人们,或许将不再渴望‘独家新闻’”因为“我有‘我的报纸’,‘我的电视’,完全个性化的内容设置,切合个人的需要,对我本人来说,这难道不是真正的‘独家新闻’吗?”“网络时代的受众人人都拥有‘独家新闻’”显然,这里的所谓“独家新闻”是“个人化新闻” 那么,到底什么是独家新闻?独家新闻对新闻媒体、对记者编辑、对新闻接收者,意味着什么? 甘惜分主编的《新闻学大辞典》解释说:独家     

新闻特写中的细节描写

高尔基曾说过:“说到特写这种文学形式时我们就应该追溯一下‘画’和‘描’这两个动词,只要考虑一下这个简短定义的实质,在你面前就会展现出特写有别于其它文艺体裁的突出特点。”在忠实于事实的基础上,如何通过形象化的手法来“描”和“画”,使我们的新闻作品更形象的反映客观事实,使受众如临其境,如闻其声呢?笔者以为,写新闻特写关键是写好细节,而在细节描写中应注意下列几个     

笑讽错字赠打油

从前有个老翁接到女婿让他代买“否”的信,到处打听也没有,他戴上老花镜又仔细看后,忽然想到可能是让他买“杏”。于是,他跑到街上买了几斤杏,写了封信,托人捎去。信是一首打油诗:“贤婿来信要买‘否’,急得你翁满街走;买了一筐小黄杏,不知是否不是‘否’?”有个学生在送给老师枇杷的附信上,把“枇杷”写成“琵琶”。老师见后痛心地说:“‘枇杷’不是这‘琵琶’,只因当年识字差!若使‘琵琶’能结果,满城箫管尽开花。”只因这个学生“枇杷”、“琵琶”     

“夜郎”是“国”不是“人”

“你觉得你学习好,就把自己当成‘夜郎’了.夜郎自大,谁佩服你?”这是笔者在“网上”看到的一句话.其实,“夜郎”是“国”不是“人”,这句话中,错把“国”当成“人”了. “夜郎自大”是个成语.汉代班固的《汉书·西南夷传》:“滇王与汉使言:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然.     

漫话书标

一个星期天的上午,我漫步于上海南京路上的几家新华书店,在一个文学艺术柜前停住了脚步,见到一位身材高高的操着山西口音的青年姑娘向营业员问话: “同志!请给我买一套‘文艺知识丛书’。”“什么书名呀?请您说具体一点。”“嗯,书名,很多哪!一时叫不起来呢,听说是上海一个出版社出的,封面上印有‘海燕、水波’的标记。”     

谈文艺广播节目的产与销

文艺广播是广播节目的重要组成部分。面对多种传媒的激烈竞争和社会主义市场经济体制的逐渐完备,文艺广播产业化经营步伐正在加快,其社会功能和市场潜力已逐渐显现出来,并不断取得较好的社会效益和经济效益。对此,广播界有识之士指出：“文艺广播节目在满足受众娱乐需求的同时,也实现了自身的经济价值,其潜在市场巨大,它必将成为都市今后广播生存与发展的支柱‘产品’之一。”     

读者来信

“一个案子,审了10年,留下20个疑点,没有水落石出,被告却被判了死缓,法律应该负有什么样的责任呢?最终的判决采用的是‘疑罪从轻’的原则,而不是‘疑罪从无’,这符合现行的法律精神吗?” 新浪网评     

也谈“评论价值”

什么是“评论价值”?潇雨同志提出:“‘评论价值’就是指新闻中是否蕴含了值得阐发的、对读者有教育意义(广义的而不是狭义的)的、重要或新鲜的思想观点。蕴含了这种思想观点的就叫有‘评论价值’,没有蕴含这种思想观点的就叫没有‘评论价值’。”(《“评论价值”刍议》,见《新闻战线》1984年     

郑振铎与三十年代的四个文学刊物

三十年代郑振铎在文学报刊编辑方面最大的贡献,是他倡议创办并参与主编了《文学》月刊。关于创办该刊的动因,茅盾与黄源的回忆文章中都已谈到。总起来说有两点。一是“左联”成立后,曾出版过《萌芽》、《文学导报》、《北斗》、《文学月报》等刊,但都未久即被国民党当局禁止。“在一九三三年‘左联’的文艺刊物,要公开地、长期地出版,已是不大可能了。但文艺杂志是文艺战线的重要阵地,‘左联’自己办的文艺杂志已无法出版,出路何在呢?采取什么政策,什么方式才能不仅继续战斗,而且扩大战线的范围与影响?”这不能不引起每个革命的文学家的思考。二是一九三二年初商务印书馆编译所被炸毁后,《小说月报》停刊,不久商务当局恢复了     

读者来信

“罗素说,一个现代社会,对于法律和秩序的需要是基本的。只有法治和秩序才是通向稳定、自由、和谐以及真正长治久安的根本。如果一出现问题就采用‘过激’手段,则那种‘立竿见影’的做法,会不会乱了执法部门依法行政的法定程序?是不是违背了司法原则?进而影响现代文明社会的建设?这恐怕不是杞人忧天。‘望京维权’是一个实例,让理性维权者看到了希望。”     

如何看待新闻越短事情越大

前段时间,新华社的一则新闻引发广泛关注,新闻的内容是“刚刚,沙特王储被废了”,后面署了三位编辑的名字“王朝、关开亮、陈子夏”. 网友纷纷留言,认为这种做法在新华社新闻中很少见,短短一句话居然需要三位编辑.新华社的编辑与网友互动:“王朝负责‘刚刚’,关开亮负责‘被废’,陈子夏负责‘沙特王储’,有意见吗?”这引起一些研究者深思,他们认为新闻已经变成了“用户生产内容”而不是“新闻媒体或者专业记者生产内容”.     

政经资讯

话语“改革是让人‘换饭碗’,而不是让人‘丢饭碗’,改革是人才流动,而不是人才流失。”——中共海南省委副书记罗保铭“我们常讲‘权力就是责任,工作就是服务,公务员就是服务员’,不能只当作口号喊。”——中共重庆市委书记汪洋“若不解决房地产市场中的官商勾结,所有的宏观调控都收效甚微。”——国家统计局原副局长贺铿“认为养猪就是没有文化的人做的事情等等,都是传统的、陈腐的观念。”——教育部发言人王旭明呼吁媒体引导社会转变就业观念“大家都一块毕业的,在学校你还不如我呢,怎么你就上去了我没上去,这不就心理不平衡了吗?心理一…     

新闻法规、职业道德与“有偿新闻”

近来,“有偿新闻”成为新闻界一个比较突出的问题,对此,我国有关法规是如何规定的?新闻职业道德是如何规定的?国外又是如何处理的?本文试图回答这些问题。有的读者可能以为:西方资本主义国家是实行市场经济的国家,其新闻界可以搞“有偿新闻”。但是事实正好相反,这些国家的新闻法律都是禁止“有偿新闻”的。例如,法国《关于报刊组织的法令》第13条规定:“编辑的一切广告文章须冠以‘广告’字样”;《葡萄牙新闻法》则要求“所有文字或图像广告,如     

更新观念 突出时代主旋律 关于社会主义市场经济宣传导向的思考

“市场经济”昨天似乎还是个“资本主义”的代名词,今天却和社会主义联系起来,载入了国家的根本大法。实际上它是建设有中国特色社会主义的一个重大理论突破。 邓小平同志指出:“必须从理论上要搞懂,资本主义与社会主义的区分不是计划、市场这样的内容。”“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”“社会主义的本质,是解放生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。姓‘资’还是姓‘社’的问题,判断的标准,     

对档案馆“服务壁垒”的若干思考

文章就“如何认识档案馆服务工作中的‘服务壁垒’的内涵与具体表现”、“如何认识档案馆服务工作中的‘服务壁垒’的成因与危害”以及“如何克服档案馆服务工作中的‘服务壁垒’”问题谈了作者的思考与认识。     

关于档案学理论研究的理性思考

本文对“档案学理论研究是否存在‘理论脱离实践’问题?究竟是怎样的原因导致了这一问题的提出?”、一个好的档案学理论应该是一个什么样的理论?”、档案学基础理论应该研究什么?是‘概念’还是‘观念’?”等问题谈了作者的个人思考和认识。     

过好退稿这一“关”——记者与通讯员答问录之三

问:“我寄出去稿子,眼巴巴等着见报,想不到退回来了,心里说不出是什么滋味,你看如何对待?”答:“谁写了稿子也是盼着能见报,这种心情是正常的。初学写稿时,偶尔也可能见报一两篇,但大部分还是进了编辑部的‘大麻袋’,这是常有的事。我在60年代当通讯员时,记得在两年内投寄给《山西日报》编辑部的稿件就有108篇,结果只被采用了90个字。你看,我收到的退稿有多少!就是现在,写稿也不是百发百中,被编辑‘枪毙’了的仍然有。退稿多当然不是好事,但我们应重视从退稿中学习,要把教训变为经验。”问:“听人说失败是块磨刀石,你能不能谈谈这方面的具体体会?”     

“服务”是商品的一种表现形式——与喻权域同志商榷

一、马克思:“服务就是商品” 我读到《新闻大学》1998年秋季号喻权域同志《对新闻学中一些基本问题的看法》一文的第四点“新闻是不是商品”。其基本观点作者用黑体字标出:“新闻报道和报纸都不是‘商品’,而是‘服务’。”这里的“服务”显然不是无私奉献意义的服务。喻接着说:“我国那些主张‘新闻是商品’的学者,忘记了辩证逻辑,用的是‘非此即彼’的形而上学的思想方法,不知     

从强化新闻事实入手 提高消息写作的质量

近年来,新闻界一些同志在分析如何提高新闻报道质量时,常提到加强消息的写作,提出要解决“目前我国消息写作整体质量不高”的问题。而如何解决这个问题,大家的侧重点则有不同。北京广播学院的章宗栋同志在《走出“消息写作散文化”的误区》一文中写道:据我观察,目前我国消息写作整体质量不高的原因,主要并不是“受前苏联新闻模式影响较大”,也不是什么“偏重于叙事”,更不是“囿于‘新华体’、‘文告体’的消息写作格式”,而是内容不新不实,对广大群众迫切关心的问题反映得不够迅速及时,以及表达事实的语言不够朴素易懂。为什么一些