高利贷剥削是窦娥悲剧的根源吗

《窦娥冤》开始,写的是一贫如洗的穷秀才窦天章向蔡婆婆借了高利贷,为还债和换取进京赶考的盘缠,将女儿送到蔡家当童养媳。全国高校文科通用教材以及学术界所发表的一些文章,因此便得出结论:高利贷的残酷剥削也是造成窦娥悲剧命运的重要根源,作者在剧中揭露、抨击了重利榨取的高利贷盘剥。 这个观点值得商榷。剧中的窦娥到蔡家之后,並未因其是抵债来的童养媳而受歧视、受虐待。窦天章送窦娥到家时,蔡婆对他说“令爱到我家,就做亲女儿一般看承她”。蔡婆婆又对窦娥说:“你在我家,我是亲婆,你就是亲媳妇,只当自家骨肉一般。”蔡婆婆是这样说的,也是这样做的。她与窦娥相依为命过日子。窦娥孀居后,蔡婆让她住的是“锦烂漫花枝横绣闼” 的“妆楼”。窦娥不采桑、不养蚕、不纺纱、不织     

苔丝悲剧的社会根源浅析

哈代的小说《德伯家的苔丝》故事情节曲折动人,有很高的文学价值和艺术价值。主人公苔丝的悲剧命运是由多重原因造成的。本文通过分析小说相关情节并结合历史背景,讨论其悲剧形成的重要社会根源。     

浅析威利·罗曼的悲剧根源

<推销员之死>的主人公威利·罗曼的"美国梦"的破灭具有深刻的社会意义.本文从"美国梦"出发,通过对造成威利悲剧的原因分析,揭示了"美国梦"的真谛.     

建构新型的和谐师生关系

一、我国师生关系的历史回顾 由于我国教育脱胎于漫长的封建教育，师道尊严思想源远流长。古代教师的社会地位至高至尊，在人伦关系上将师与亲并列尊为“五伦”，即天地君亲师，从而形成了中国封建社会特有的师道尊严、事师如父的父子型传统师生关系。这一关系和理念滥觞于先秦儒道等各派思想家的论述，后被历代封建统治者和教育家以道德说教的形式加以确认，成为师生关系的普遍行为准则。     

论周朴园的人生悲剧

周朴园既是制造悲剧的人，他本身也没能逃脱悲剧的命运。他计算着，挣扎着，力争做社会上的好人物，虚伪、残忍、卑劣，表面上成了社会的典范，实质上，丢却了爱情、亲情，内心空虚、孤独，一生不幸，是一个更具悲剧性的人物。     

浅析《寒夜》家庭悲剧的根源

《寒夜》有着成熟完美的艺术形式,它在三位家庭主要人物的平等对话中向读者深刻展示了一幅具有现代意味的家庭生活中生命欲求冲突的现实画卷。《寒夜》家庭悲剧的内涵丰富而复杂,直接原因是男权文化下角色错位、制约失衡,加之家长专制的干预导致家破人亡,悲剧的根源则在于他们强烈的生命欲求冲突。     

窦娥的另一悲剧

一日得闲，重读《窦娥冤》，她含冤负屈悲愤难当，我们少不得要为之洒一掬同情的泪水。可是，我觉得，有一件事情被我们遗忘了。窦女士死前三愿：血飞白练；六月飞雪；楚州亢旱。前两个愿望无可厚非，情节煞是凄美绝壮，而第三个就颇值得商榷了。且看窦娥道：“大人，我窦娥死得委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。”大旱三年，的确足以惊动圣上，视为天兆，而事情也的确以恶人伏法为结果。可是，这三年的大旱，又要伤害多少平民百姓？他们与窦女士往日无冤。近日无仇，更不与张驴儿沾亲带故，却被窦女士挟一己之仇的毒誓害得颗粒无收。饿殍满地的三年，他们的冤屈又向何处诉？也许有人要说，这是恶人起的因。可黎民百姓又有什么理由来承受如此的果？既然窦女士对誓言的实现怀着绝对的信心，那么直接解决掉害她的人不就得了？偏偏采用这种迂回的毒辣方式，真真教人无法理解。     

窦娥悲剧的四大因素

<正>人教版高中语文必修4第一单元第一课的《窦娥冤》,在内容选择上较以前有了很大变化:除第四折外,其余内容全部呈现在师生面前。这一变化利于我们更全面地了解剧情,把握人物,体会     

略谈子君悲剧的文化因素

封建文化尤其是封建道德规范对女性的压迫和毒害使女性逐渐丧失了自立、自强的人格,产生强烈的依附心理,进而失去了与社会抗争的独立的人格力量,其对男性的推崇与纵容造成了男性的自私与褊狭,以及子君对个性解放的片面理解与自身的种种缺陷,都是造成子君悲剧的不应忽视的因素。     

窦娥悲剧命运的解读

戏曲家关汉卿创作的《窦娥冤》,不仅是元杂剧悲剧的典范,而且也是世界著名悲剧之一。《窦娥冤》之所以被称为悲剧,自然与作品中塑造的悲剧人物"窦娥"密不可分。在历来的研究中,窦娥悲剧命运的探讨是一个老生常谈的话题。但还是经久不衰,究其根源则是作品中沉淀了中华民族几千年来根深蒂固的传统文化。通过对关汉卿笔下窦娥的悲剧命运的解析,追寻女性悲剧的根源,并以此来探索女性悲剧的现实意义。     

试析新时期女性文学悲剧色彩的社会和历史根源

诸多名家在分析新时期女性文学时都透露出这样的信息：新时期女性文学总是透着或多或少的悲剧色彩。其悲剧色彩的主要原因在于中国自古以来的男权文化和女性自身特质的劣势。     

浅析面子及面子文化的内涵

面子是当今社会支配着人们心理和行为的重要因素,也是一个日益凸显的社会现象,面子文化是儒家文化的历史发展产物之一,对当今社会的影响也越来越突出。本文通过对国外及国内专家和学者对面子和面子文化提出的概念及相关概念进行辨析,提炼出面子和面子文化的核心内容加以概括和总结,得出面子及面子文化的定义、特点及功能。     

浅析苔丝悲剧命运的根源

《德伯维尔家的苔丝》是托马斯.哈代最有成就的小说之一。书中女主人公苔丝出身贫苦农家,具有大自然纯真的本性。尽管苔丝聪明美丽、勤劳善良,但是作为被害者的她最终却被送上了绞架。而对家庭的愧疚、对亚雷的轻信、对安吉尔的痴情、杀人的冲动的四种性格因素是造成她悲剧命运的根源。     

《孔雀东南飞》悲剧根源探究

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首乐府体裁的长篇叙事诗,描述的是汉末建安年间发生的一个爱情悲剧故事。纵观中国古代文学史,婚姻爱情悲剧作品浩如烟海,然而这首诗却以其独特的思     

安娜·卡列尼娜的形象及悲剧根源的现代解读

这里试图用现代的眼光来透析安娜的形象和安娜悲剧的根源,突出对她形象的矛盾性和复杂性的理解,更加准确地把握安娜丰富独特的精神世界,真正领略安娜对提高生命和生活质量的超前的境界。安娜悲剧的根源,除了明显的社会因素外,更重要的是其自身的性格因素和俄罗斯文化影响。     

浅析《源氏物语》中紫姬的悲剧根源

日本女作家紫式部的<源氏物语>在11世纪初叶的东方文学中占有重要的一席之地,作品用精致细微的笔调描写了许多美丽动人的女性形象.这些女性命运大都凄惨感人,其中紫姬的悲剧命运尤其令人扼腕叹息.本文着意从社会根源、内在因素和外在因素等三个方面对紫姬的悲剧命运进行深刻分析,以揭示封建贵族社会男女不平等的制度给女性身心造成的伤害和摧残.     

苔丝悲剧的社会根源

托马斯·哈代是十九世纪末英国杰出的现实主义作家,《德伯家的苔丝》是他最有代表性的小说。他用强劲有力的,史诗般的文字描写了贫穷的农家女子苔丝短促而不幸的一生。作为现实主义文学长廊中著名的女性形象之一,苔丝是美丽的象征和爱的化身,代表着威赛克斯人的一切优秀方面：美丽、纯洁、质朴、勤劳、勇于自我牺牲并对生活保有美好的愿望。Tess已成了“纯洁无辜的女子”的代名词。     

王国维悲剧结局的理性之光

国学大师王国维去世已70余年了．然对他死因的纷争却始终未停。本认为，导致他自杀的原因主要有：复杂的时代、社会背景；坎坷曲折的人生经历；封建传统化和叔本华悲剧哲学的影响；自身矛盾而又忧郁的性格。王国维是为“理性”而死的，是为他自己所奉行的“价值观”、“化观”而死的。他的死是“理性”的悲剧，是化的悲剧。     

浅析造成孔乙己悲剧命运的根源

选入中学教材中的鲁迅的作品比例较大,要理解他的作品是有一定难度的。《孔乙己》一文,单就对该小说中的人物孔乙己的形象的鉴赏,就有一定的难度。教学时,作者从孔乙己生活的封建社会制度和社会环境,以及他自身的性格特点入手进行分析鉴赏。     

浅析哈代《儿子的否决》中的悲剧表现手法

托马斯.哈代是维多利亚时期伟大的现实主义作家和重要诗人,他的短篇小说《儿子的否决》同他的长篇小说一样体现了他卓越的文学成就。文章试从语言、人物关系、偶然和巧合以及象征四个方面来分析哈代在这篇小说创作中所运用的悲剧表现手法。