古代跪拜礼摭述

古人坐姿是双膝着地跪坐,表达礼敬即在跪坐方式上进行.凡拜必先拱手,即双手合抱在胸前,左手握住右手.“空首”又简称“拜”,动作是跪坐、拱手,再低头到手上,与心平衡.因为头低到手上,所以叫“拜手”;因为头不到地,所以叫“空首”.“稽首”是跪而拱手下到股前地上,再慢慢伸头到手前地上.“顿首”是跪而拱手到地,头急遽伸下,以额头叩地,又叫“稽颡’、“颡’.“空首”是男子的常礼,“稽首”为拜礼中最恭敬的礼节,“顿首”表示哀恸之五和特别崇敬之意,用于凶丧非常之事.     

恩博

“人生有经历才有色彩,无论这色彩是暗淡的或是鲜亮的,你的人生都不再是一片空。”当我遭遇挫折时,就会想起这句挚友对我所说的劝导之言,这句话如春雨润花、清渠溉稻般滋润我的心田。我清晰地记得挚友循循规劝我的殷殷期     

《金刚经》中"空有不二"的哲学思想

佛教经典《金刚经》里面含有“空有不二”的哲学思想。在佛教看来，“空”并不是一般意义上所指的没有，而是“有”和“无”的统一体。《金刚经》中所说的有和无，有就是空，空就是有，空有皆是同样的东西，有无只是空的二面而已。佛教说“空有不二”，意思就是指有和无不是完全对立，而是相互统一，不能看到空就否认有，也不要以为有就否认空。     

王维诗中的“空”观思想

盛唐诗人王维有“诗佛”之称,其佛教的“空”观思想在他的诗作中有充分的展现,主要集中一个“空”字上。具体表现在两个方面,一是借自然之“空”间接表达佛学禅意;二是以禅意之“空”直接体现自己的“空”观思想。“空”乃佛学之精髓,也是王维心灵追求的终极觉悟。     

凝炼大师的怀人名篇——重读《有的人》

世纪诗翁臧克家先生,是我国现当代诗坛的“凝炼大师”。他的名篇很多,主要有《罪恶的黑手》、《老马》、《三代》、《春鸟》、《有的人》等。其中,写于1949年11月1日的《有的人》,是诗人被人延誉最多的一首新诗杰作,它就像一抹曙色,一道流霞,喷薄在诗人所经历的时代人生地平线上。 这首诗具有显著的空筐性质。艺术世界之所以葆有永久的魅力,原因之一,就在于它如同纯粹数学一样,具有“空筐”结构的性质。数学是二加     

禅宗与后现代主义——两种哲学体系的比较

禅宗哲学预设“空”为绝对理念,以消解人的执着之心来超越所有的人生痛苦,这当中体现出了一种同于后现代哲学通过消解问题本身来解决问题的思维方式。但不同的是,后现代哲学在极端化的消解当中走向了虚无,而禅宗哲学则以“空”走向了超越和现实的生存境界。     

从山水觅寻空灵 于世俗安放佛心——探寻王维诗中之“空”

2023年新高考语文默写范围调整后,王维的《山居秋暝》依然在列。由此诗联想到王维其他作品,发现王维诗中不时会出现“空”字,这些“空”,有人与自然之“空”,人与人之“空”,亦有其人本身之“空”。     

佛教文化中"空"的理论内涵及现代价值

佛教作为一种传统的精神和文化资源,在当今社会越来越受到人们的关注。深入挖掘其博大精深的文化内涵,对于现代人了解和继承中国传统文化,理性地看待社会和人生具有重大而深远的意义。文中仅就佛教文化中最基本的概念———“空”的理论内涵及现代价值作了初探。     

评王怀凌的《一棵中年的果树》

王怀凌这一组诗，其实是一首首秋天的悲歌，读来令人感动与悲伤。此组诗的最大特点有三： 其一，相当饱满的秋意人生及其真切体验的灌注。我们读了此组诗令人悲凉，诗中“秋天”所传达的，其实正是中年人生的况味。第二首所展示的女性人生，其实是“秋天”中的“春天”，在“秋天”的时候来回忆人生的“春天”，因此说她正像“一朵花在消磨着自己”。特别值得关注的是这样三行：“在绽放出惊艳的过程中。没有尖叫／只是把果实默默地抱在怀中／像抱住隔年的一点贞操”，     

人生的幻灭返真，心路的变化历程--《红楼梦》“空、色、情”解读

《红楼梦》中“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”四句是作者曹雪芹放在小说前面对小说创作主旨的概括,它是从形而上的角度对生命及人生思考的结果,同时也是借空空道人的心理变化对小说主人公贾宝玉生命的心路变化历程作概括。曹雪芹想要表达的小说主旨既不是一般理解的“四大皆空”的虚无,也不是为谈情而“大旨谈情”,这些都只是表象。作者是以一个“翻过筋斗来的”一种人生大智慧来审视：世事无常,无常即苦,这就是佛学所讲的“空”,是对人生、生命的关照和生命意识的思考。     

一闪一闪小星星

生活并不是上帝所设的陷阱,好让他在我们犯错时指责我们。人生也不是一场拼字比赛,无论你拼对了多少单词,只要拼错了一个你就不及格。人生更像一个棒球赛季,最好的球队也会输掉三分之一的比赛,而最差的球队也有辉煌的日子。我们的目标是赢多输少。当我们接受了“不完美”是人生的一部分时,当我们在人生之路上不断地前进并能欣赏生命之美时,我们就获得了别人只能渴望的完整的人生。我相信这就是上帝对我们的期望：不求“完美”,也不求“从来不犯错误”,但求“完整”。     

“空冷”技术：跃过火山口

王国海在一次向哈电董事长兼总经理吴伟章汇报“巨型全空冷水轮发电机组关键技术突破及工程应用”项目的研发情况时，打了一个比喻，他说：“吴总，咱们现在开发的空冷技术就像坐在火山口上一样，这火山是活火山还是死火山，目前还说不清楚。空冷技术如果不成功，哈电就要灰飞烟灭！”     

空符的建立及审美价值

当代小说出现了一种引人注目的“无标点文字”的言语现象，“无标点文字”并不是没有运用标点，而是运用了一种特殊的标点符号：空符。其他标点是有形标点，空符是无形标点。空符的出现为我们提供了新颖的言说叙述方式，开阔了文本的叙述视野，有着独特的审美价值。空符运用是一种高超的创作技巧，我们应研究规范空符，使之更好地指导我们的创作实践。     

析“空”

对佛教哲学中的“空”这个概念的含义进行了发掘。佛教哲学对“空”的看法有6种,即:本体论的“空”、语义学的“空”、无自性的“空”、临死体验的“空”、“他空见”的“空”和自性不空的“空”。     

小学生习作"失真"的成因及对策

一、成因分析写人、记事类习作往往有这样一个要求：请写出真情实感。可学生常常视而不见,写出来的文章不要说读者不信,就连学生自己都觉得不真实。学生习作写不出真情实感的原因是什么呢？其主要原因在“大”、“空”、“借”、“乱”。（“乱”主要是基本功和态度问题,在这儿笔者就不多说了。）     

教师的三重境界

我们通常说一篇文章、一首诗、一幅画要有“意境”。有了意境,作品就具有了生命力与想像力。而做人亦是如此,需要追寻人生的“境界”。人生的境界是人对自我如何安身立命的自觉意识,对人生价值与意义的自我审思。     

《红楼梦》中“雪”意象研究发微

“雪”相比于花、玉、水等意象来说,虽占《红楼梦》书中篇幅不多,但却非常重要。“雪”意象既作为实景,为情节发展作铺垫,又作为虚境中的一种意象符号,暗示人物命运。此外,它还承载着作者对宇宙人生形而上的思考,传达出佛教中“空”的观念。作者对“雪”意象的使用,既有对古代文化中“雪”意象涵义的继承,又有自己的独创。“雪”成为解读作家与作品思想的重要意象。     

一字传情,尽显风流——高中语文课本古诗词赏析中“空”字的妙用

诗词鉴赏离不开炼字。高中语文课本古诗词欣赏中很多诗人都垂青于“空”字,似乎无“空”不成诗,无“空”不成文。本文试就“空”字的内涵和它所传达的意境加以分析,探讨“空”的妙用。     

盼望

这首诗写于1997年3月。这是一首富有哲理性的抒情诗，读毕留给读的是深深的思索：是啊!人的一生又何尝不是这样的呢？在每一个人的人生航程中，“盼望出发”和“盼望到达”是会一直周而复始地进行下去的。因为只要是达到了一个目标，就会不断地有下一个更新的目标在等候着，正是在这不断追求进取的过程中，屡屡经受着暴风骤雨的洗礼，才会使自己变得更加充实和富有。     

我有一个美丽的梦想

我的梦想是成为一个汽车设计师,我要设计一种水、陆、空三用汽车。 如今马路上经常堵车,如果你有了这辆车．就再也不怕堵车了。当你开着这辆车子遇到堵车时。它就会从顶棚中伸出一个螺旋桨来。带着车子飞跃这块“堵车墙”．这就是“空”用。