山东抗日根据地践行群众文艺路线的历史意义

山东抗日根据地(解放区)文艺建设,首先要为工农兵大众服务的思想,是历史唯物主义关于人民群众是历史创造者原理在社会革命进程中的生动实践。     

山东抗日根据地践行群众文艺路线的历史意义

山东抗日根据地(解放区)文艺建设,首先要为工农兵大众服务的思想,是历史唯物主义关于人民群众是历史创造者原理在社会革命进程中的生动实践。     

文献纪录片如何还原历史真实

在文化强国的社会背景下,文献类纪录片以其独有的文化价值、史学价值,记录文明,传承文化。成为这个全民记录时代的最具传播和影响力,也广受大众欢迎的纪录片门类。然而,由于此类作品所呈现的都已成为历史,如何让这些往事重新鲜活起来,做到准确而权威的还原历史真实,这不仅需要纪录片人恪守求真求实的职业操守,还需有探索发现的勇气,善于思考的品质和极高的史学文学素养。     

为英烈还原历史真实

中国人民解放军波澜壮阔、可歌可泣的辉煌历史,一直是我们新闻宣传取之不尽,用之不竭的资源富矿。但是,历史是过去的记录,新闻是现实的反映,新闻报道如何把握历史机遇,在历史和现实的结合点上做文章,从浩如烟海的军事历史事件中挖掘出具有时代特色,能够引起读者共鸣的新闻＂亮点＂,这确实值得我们新闻工作者认真研究和总结。我们在采访报道抗美援朝战争中牺牲的高瑞欣烈士中,对此进行了一些有益的探索。     

他们记录了历史，历史记住了他们——难忘开国大典

在上世纪的20年代诗人面对古老衰败的中国．盼望着“凤凰涅榘”．他唱道：衰老的凤凰．哀叫着衔来香木．在升腾的烈火中风凰获得了新的生命．唱着快乐的歌飞翔在蓝天。 1949年10月1日，诗人的畅想变成了现实。一个古老的民族在几十年的战火硝烟中“涅榘”了。随着第一面五星红旗的冉冉升上蓝天．天安门，你作证!中华民族如同火中的凤凰腾空而起。万众欢腾如浪涛拍天。天安门红墙下．金水桥碧波旁见证了这伟大时刻的新闻记者．恰叫金凤。 1984年10月1日．摆脱了劫难，开始了改革开放的人们又在天安门前聚成了滚滚洪流。在这洪流中一块小小的横幅，简单的四个字横空出世，引来了全世界的目光．～j、平您好”。几百年来，天安门，你作证!在你面前，万岁之声曾喊得地动山摇。而此时此地，普通的大学生，用平等的视角，亲切的语言来问候自己衷心爱戴的领袖．这是一个民族又一次精神的蜕变．是古老民族的又一次涅柴、看．中国人站着说话了!用镜头记录下这一场景的是记者王东． 1999年10月1日．中国人民带着香港回归的喜悦．和澳门回归在即的豪情．在天安门前举行了规模空前的盛大阅兵式。花团锦簇，铁流滚滚．令国人振奋，世界瞩目。天安门，你作证!少年周恩来曾发誓“愿相会于中华腾飞世界时”。此刻．人们相聚在天安门．相会在中华腾飞世界的时刻。电视将这壮丽的画面传遍千家万户、天安门前盛会的总导演是沈忱。 他们记录了历史．历史也记住了他们。[编者按]     

老兵还原中国远征军真相

有消息爆出最近热播的<我的团长我的团>(以下简称<团长>)中,对驻印远征军完全是歪曲的、诽谤的,影响极坏.这支远征军究竟是什么样子的?又有过怎样的坎坷经历?本刊记者近日对云南腾冲的部分专家学者以及幸存的远征军老兵进行了电话采访,通过他们的讲述来还原中国远征军的一段历史真相.     

历史还原、现代阐释与理论创新--中国古代文论及美学研究方法浅议

在古代文论及美学研究中,"历史还原"与"现代阐释"属于应当重视的原则或方法,"理论创新"则是目的.在研究中要做好沿波讨源的"历史还原"工作,同时也要加强"现代阐释"意识,通过多渠道研究,努力在"中西融通"、"古今交会"中,实现"理论创新".     

历史上中国怎样“和谐”

经过对中国历史多年的思索,我终于认识到,以“阶级斗争”观点来认识中国社会的贫富,无论站在哪一边,恐怕都是不正确的,并理解到传统政治观念中合理的一面     

用细节还原历史的真实

1983年9月,在“清除精神污染”的大背景下,丁玲、曾克等老作家在学习《邓小平文选》的讨论会上,对作协党组的文艺方针及组织政策指名道姓地提出了尖锐的意见。     

再现式:还原与解读历史——历史纪录片《楚国八百年》赏析

八集历史题材纪录片《楚国八百年》巧妙运用情景再现、人物搬演、CG动画、专家访谈等多样化再现手段,还原历史场景、历史人物,全面解读楚文化。     

突发事件报道的“四个还原”

在当前的新闻实践中,突发事件报道始终占据着一个重要位置。本文认为,在突发事件报道中,只有做到"四个还原"——还原现场,还原人,还原处置过程,还原时代背景,才能建立起覆盖突发事件报道各方面信息的一个"标准流程",从而满足信息时代受众对信息广度和深度的新需求。     

既无“历史”，何来“变迁”--评《当代中国意识形态变迁》

一 “改革开放以来,中国社会已经发生了深刻转型,这一观点基本成为学术界的共识。学者们纷纷从阶层分化、资源重配、权力重构、群体重组等方面来分析中国社会的结构转型,但从价值信念变化来分析意识形态转型的文章却不多见。”     

还原一个历史上真实的关羽

家乡出了个大英雄---武圣关羽,家乡有全国最大的武庙---山西运城解州关帝庙。自小就耳熟能详关羽的许多故事,少年时期即喜读《三国演义》,先是为“三国连环画”着迷,崇拜关羽、赵云、马超等英雄,稍长读罗贯中原著,更是爱不释手,为曹操、诸葛亮等人的智谋所折服,一度认为《三国演义》是中国古典小说中最杰出的一部。自然,一直将《三国演义》视为三国历史,后长大经过学习,方知《三国演义》并非三国史,对《三国演义》学术界有七实三虚之说,较之《三国志》其中移花接木、无中生有、虚伪夸大者甚多,仅在《三国演义》中择其有关羽形成文章中加以辩证,文中错误不当之处,祈请读者指正。     

“太行山经验”在全党办报方针确立过程中的作用

全面抗战初期,山西党组织的新闻传播以“借口说话”为主要策略,通过对敌后办报的探索,在全党动员和群众参与方面积累了初步经验。“晋西事变”之后逐步建成了独立的、体系化的党报网络,并在残酷的战争环境中淬炼出组织形态的武装化、轻装化,以通讯网支撑内容建设,以交通网和读报组织支撑信息传递的“太行山经验”,并提出“太行山经验”为《解放日报》改版所起到的重要作用,并最终沉淀为中国共产党新闻事业的基本路线和党报传播的优良传统。     

2008，中国的互联网书写了属于自己的历史

无论史学家会如何记载,互联网都以它特有的方式记录下了2008年极不平凡的中国。在数以亿兆计的互联网网页中,最厚重的那部分,属于中国的2008。     

还原历史情境 真知相伴而生——评《〈大公报〉与中国现代文学》

中国现代文学的发生和发展与作为现代传媒的报纸和期刊有着相当密切的关系,甚至可以说,没有报纸和期刊也就没有现代文学。而报纸与现代文学关系的建立,是缘于刊登文学创作的副刊,仅以“五四”时期的四大副刊和20世纪30年代风光无限的《申报·自由谈》和《大公报》“文     

留在伯延的温暖记忆——还原历史真实的“周恩来的四个昼夜”

伯延,是位于太行山麓的河北武安的一个普通小镇,最近,这个普通的山区小镇正在因为一部主旋律电影《周恩来的四个昼夜》的热映为人们所关注。影片反映的是三年困难时期的1961年5月,国务院总理周恩来扑身来到伯延这个地方,就集体食堂等问题进行实地调研的情况。当时主持全国政务的周总理,放下＂日理万机＂的国家事务,在一个穷困的山区小镇（当时称为武安县伯延村）连续吃住四个昼夜进行实地调研,为广大观众带来极大的心灵震撼和冲击。我们在感叹于总理亲力亲为亲民的同时,也产生了到伯延探寻当年总理足迹的强烈冲动。     

陕甘宁边区的“马青天”上荧屏

马锡五，就是解放初拍摄的电影及戏剧《刘巧儿》里马专员的原型。“马锡五审判方式”。在我党领导的抗日根据地司法战线上树立了一面旗帜，受到毛泽东主席的赞扬。其故事至今仍在群众中广为流传。