现实世界中的进化论--社会达尔文主义在中国的影响

社会达尔文主义是达尔文主义渗透到社会政治领域的产物,主张人类社会的发展在让顺其自然的同时,让每个人通过自由竞争,弱肉强食,优胜劣汰,适者生存。社会达尔文主义于晚清时期传入中国并应用于戊戌变法,对中国的社会变迁,观念更新有巨大影响,影响了当时一代人。20世纪后期社会达尔文主义衰落,但是它仍深深地影响着中国人的概念、生活。其主张的“弱肉强食,优胜劣汰”导致了恶性竞争、功利主义等不和谐因素在中国的盛行。为了能够更好地构建“和谐社会”和追求“中国梦”,我们必须要纠正社会达尔文主义所倡导的生存竞争观念并时刻保持警惕。     

现实世界中的进化论——社会达尔文主义在中国的影响

社会达尔文主义是达尔文主义渗透到社会政治领域的产物,主张人类社会的发展在让顺其自然的同时,让每个人通过自由竞争,弱肉强食,优胜劣汰,适者生存。社会达尔文主义于晚清时期传入中国并应用于戊戌变法,对中国的社会变迁,观念更新有巨大影响,影响了当时一代人。20世纪后期社会达尔文主义衰落,但是它仍深深地影响着中国人的概念、生活。其主张的"弱肉强食,优胜劣汰"导致了恶性竞争、功利主义等不和谐因素在中国的盛行。为了能够更好地构建"和谐社会"和追求"中国梦",我们必须要纠正社会达尔文主义所倡导的生存竞争观念并时刻保持警惕。     

从达尔文主义探究《无名的裘德》中的改良主义思想

由于深受19世纪物种起源中进化论思想的影响,哈代的著名作品《无名的裘德》也无疑充斥着达尔文主义的思想。本文通过用达尔文主义的观点,探究《无名的裘德》中主人公裘德的具有悲剧色彩的人生。作为哈代的最后一部小说,《无名的裘德》具有很深的哲学思考价值。这部小说给我们展现了在当时的社会背景下,受压迫人民对于爱情、事业、宗教以及家庭的追求,并且从不同的角度下展示了人与自然、人与社会以及人与人之间进行的种种斗争。作者通过描述主人公裘德悲惨的人生,批判了维多利亚时期的种种社会现象,但是作者通过改良主义的思想来描述裘德悲惨的人生经历,极大地鼓舞了人民。     

历史教学中社会达尔文主义滥用的危害

关于社会达尔文主义,中学历史教科书鲜有提及,相比而言,我们所熟知的是达尔文及其进化论。自从严复译著《天演论》以来,“物竞天择”“进化”和“淘汰”这些思潮冲击着国人保守的思想。20世纪以来,中国几乎人人都能谈及进化、竞争,并且没有意识到达尔文主义与社会达尔文主义之间的区别。事实上,它们是截然不同的两个概念。     

浅析社会达尔文主义对中国体育竞技的影响

中国的体育竞技在社会达尔文主义以及特殊社会环境的影响下,成为展示民族形象的平台,被赋予强烈的政治期待,导致"金牌意识"的产生,并造成我国体育事业的畸形发展。通过梳理社会达尔文主义在晚清、民国时期和建国后三个阶段对中国体育竞技的影响,归纳了现今中国体育竞技的特点:举国体制金牌多,忽视全民运动的重要性;民族主义强烈,体育精神难以发扬;金牌意识至上,运动员缺乏公平竞争意识。     

社会达尔文主义在美国经济垄断形成中的作用

社会这尔文思想作为19世纪后半叶的主导思想，对美国政府政策的制定以及大企业的经济行为产生了深刻的影响，使得美国的政治经济政策均倾向于资本垄断，同时也为美国早期经济垄断的形成奠定了思想基础。     

赫胥黎与达尔文主义及生态伦理学的创新

赫胥黎对生物进化论作出划时代创新。他汲取古希腊赫拉克利特的直观辩证法,使康德宇宙整体发展观推陈出新。从人类发生学和人猿比较解剖学新视角,重新确定了人在生物界中的位置,使达尔文的人猿同祖论,从"假说"深化为科学的结论。他看到人类社会和生物进化的差别,纠正了社会达尔文主义的错误。他把猿与具有"至善伦理"的人和生物进化相统一,赋予人类保护生态系统义不容辞的社会责任。他由此成为生态伦理学说的开拓者。     

进化论中国传播的语境与选择

进化论是影响现代中国学术发展较早且较大的一种理论,在中国的传播有特殊的时代语境和文化基础。严复对进化论的传播起着极大的推动作用,但其《天演论》对赫胥黎《进化论与伦理学》存在一定的"误译",并不是赫胥黎思想的完整体现。"社会达尔文主义"是进化论在欧洲特殊时期的畸形发展,对之不加选择地传播与介绍一定程度上"误导"了国人的价值认知。     

天津《国闻报》与晚清新思想的传播

天津《国闻报》以领先的思想水平和独特的办报理念崛起为晚清北方舆论中心,与上海《时务报》南北呼应,鼓动维新思潮,推进戊戌变法,其不仅以＂社论＂形式猛烈批判君主专制,大力传播西学,而且以＂新闻＂形式及时全面地反映变法进展。《国闻汇编》首次连载严复所译《天演论》,标志着此书的传播模式突破此前仅在小范围内以抄本传阅的限制而发展到向大众传播,这是进化论风靡全国的真正开端,也标志着近代西学传播进入引发国人世界观、历史观深刻变革的重要阶段。同时,《国闻报》以求＂通＂为宗旨,翻译了大量西方报纸,并随着时势变化和办报经验的增加灵活变通办报方针,将新闻重心逐渐转移到国内。因其占据紧邻政治中心北京的地缘优势,又具备颇成规模的采访队伍,且主办者具有较高的中西学养、社会声望、政治地位和广泛交游,故而所报道的信息丰富而及时,所发评论见解独到而深刻,产生了巨大的社会影响,是近代报刊发展史上的重要一环,也是近代华北社会史上的光荣一页。     

“社会达尔文主义”述评

作为一种世界观,也作为一种意识形态,在19世纪末20世纪初,社会达尔文主义不仅在欧美思想界拥有极其广泛的影响,而且在当时的社会政治实践中扮演着至关重要的角色。正如人们所指出的那样,在当时,社会达尔文主义已经弥漫成社会     

“不要让孩子输在起跑线上”——从高价“学区房”看社会达尔文主义对中国教育的影响

《物种起源》的出版和达尔文主义的普及,大大促进了人类社会的进步与发展,但随着社会对它的过度推崇,衍化并发展出了社会达尔文主义,其负面影响也逐渐显现。社会达尔文主义产生于十九世纪六十年代的欧洲,主张优胜劣汰和弱肉强食,简单地把自然界的"生存竞争"引入人类社会历史领域,忽略了人类社会的特殊性。社会达尔文主义经严复于十九世纪末传入中国,对近代中国社会产生了重大影响,而这种影响一直持续到当今社会。本文以学区房这一特有的教育和经济交叉现象为例,具体分析社会达尔文主义对我国教育的影响,着重对社会达尔文主义理论进行梳理和概括,以及其在中国的输出,以学区房为例,分析高价学区房的现状,并对这一现象进行了反思。     

再议威廉·格莱姆·萨姆纳——社会达尔文主义者还是经济个人主义者

社会达尔文主义是研究西方社会演化,尤其是美国社会发展的一个重要思想。其核心论点是:人类社会同自然界一样,存在生存竞争,其结果是"适者生存"。萨姆纳一直被视作社会达尔文主义的代表人物之一,但细究其主要观点,萨姆纳既不代表生存竞争的"适者"—垄断资本家,也不希望看到人类社会弱肉强食的生存竞争。萨姆纳更像是一名经济个人主义者,在资本主义工业化生产时期,仍坚持自由经济,反对国家干预,鼓励个人发挥自身能力,勤劳致富。     

理念的植入——进化论进入文学领域的三个关键人物

进化论在19世纪中期被引入中国以后,随着中国的历史进程发生了演变和重构,它的作用和功能被逐步提升,它的适用领域也在逐步变化,最后在文学领域得到实践,并取得了成功。其中,严复、梁启超和胡适是进化论进入文学领域的三个关键人物。严复立足中国自身借用西方的先进思想来进行思想上的启蒙,力图用生物学的生存规律来警醒国民,达到拯救中国的目的。梁启超作为少数接受了进化论观点的维新派代表人物,试图把进化论与其政治变革结合起来,把进化论上升到一种世界观,进而成为一种政治意识形态。他对进化论的重构和提升,深深影响了新一代知识分子。胡适在严、梁的进化观基础上,又接受杜威的的实验主义方法,在新文学革命中大力提倡文学革命,使进化论演变为革命的文学观。在文学领域,进化观真正得到了实践上的运用,文学革命的巨大实绩证明了文学进化论的正确性。     

《美国的悲剧》的一种解读——作者对社会达尔文主义的运用

《美国的悲剧》是美国作家德莱塞的代表作，是他将社会达尔文主义引入创作的范本。小说强调遗传、环境、机遇的作用，并以之概指人的命运，这是德莱塞的局限，但也揭示了美国资本主义原始积累时期所显示出的残酷无情以及在资本主义种种危机中人们的人格受到扭曲以至最后走向自我毁灭的过程。书中主人翁克莱德就是这种过程中的一个牺牲品。     

浅论严复《天演论》对于晚清中国社会的影响

严复作为清末的翻译家和启蒙思想家,其翻译作品《天演论》中所传达的思想对于晚清社会的思潮的诞生和发展起到了一定的催酶作用。该文就试图探讨严复译著《天演论》对于晚清中国社会思潮影响,帮助大家客观评价严复作品。     

对达尔文主义的一种误读

今年恰逢《物种起源》出版150周年和达尔文诞辰200周年,国内纪念达尔文的文章与报道大量见诸媒体。与以往不同的是,现在国内的相关报道,皆定位于对达尔文的误读。这非常契合当下充满了怀疑主义精神的社会氛围。而清理社会达尔文主义的精神垃圾,也是非常有必要的。     

社会进化论在近代中国的消极影响

社会进化论推动了近代中国的改革和发展,但其重斗争轻合作,造成对革命的盲目崇拜,痴迷进化论某种程度上导致对中国传统文化全盘否定、陷入西方文化中心论,而线性的单线进化论也导致以物质为标准衡量民族的文明程度。     

晚清社会孕育出的杰出翻译家——林纾与严复翻译活动初探

晚清时期是我国翻译事业发展的一个重要时期,由于其特殊的社会历史环境,成就了一批对社会革新有重要贡献的翻译家,其中林纾和严复是代表性人物,他们的译作涉及政治、经济、哲学、社会科学等不同领域,启发了民智,推动了社会的变革。     

华盛顿形象在晚清社会的形成与传播

晚清社会,随着西学的传入,作为美利坚合众国的象征,华盛顿的故事也传入中国。从一个国家领导人,到广大革命者追求革命的精神支柱,华盛顿的形象演变经历了一个近乎神化的过程。无论怎样演变,结果都是华盛顿由一个个体成为一个政治符号,成为民主的象征,而华盛顿也作为实践民主的典范永远留在人们的记忆中。