对“应该”教育话语方式的反思与批判

在当前教育中,＂应该＂是出现频率较高的一个词语,学生总是被告知＂应该＂做什么,而＂我想＂做什么则往往被忽视。教育者基于各种理由告诉学生＂应该怎么样＂,却很少问学生＂我想怎么样＂,久而久之,连学生自己也不知道想做什么。＂应该＂话语的肆虐与＂我想＂话语的失落体现了学生自主性在教育中的丧失。自主性的缺失,其后果是多方面的,既...     

“与时俱进”推动高校素质教育创新

培养什么样的人,怎么样培养人是我国高校面临的现实课题。文章阐述了以科学发展观为指导,强化大学生群体的马克思主义理论素养,强化高校服务当地的职能,强调了＂以人为本＂,以人的可持续发展为核心,推动素质教育创新对培养高质量的社会主义事业建设者和合格接班人具有重要意义。     

提高职业院校教学实效性的思考

高职院校的教学有其自身的特点,其实效性不但要看教师＂教什么＂,还要看教师是＂怎么教＂的,＂教得怎么样＂就要结合教师是＂怎么教＂的和教给了学生什么来进行评价.     

试论孔子儒家“礼”的思想

中国因为周公＂制礼作乐＂而被称为＂礼仪之邦＂,孔子主张＂克己复礼为仁＂,非常重视＂礼＂。＂礼＂起源于保证人类生存繁衍的现实生活,是人类精神特性的产物,是文明和文化的表现。在孔子看来,＂礼＂不仅是外在的规范,更是＂仁＂,也就是人性的要求。通过＂礼＂,人开展各种社会活动,成就自我。＂礼＂既解决现实生活中的具体问题,又引领人们走向更美好的生活,追求更高的生存境界。     

简论王艮的主体观

和谐作为一种社会观念,是人类社会的一种美好价值追求。自古以来,人们总是向往和追求＂国泰民安＂、＂政通人和＂和＂安居乐业＂的和谐社会。王艮作为一个平民哲学家,他强调＂身本＂,把＂身＂看成是是天地万物之＂本＂,即＂身＂是整个世界之＂本＂;＂身＂是＂家、国、天下＂之＂本＂,＂身＂是人的意识和自我意识之＂本＂。他把＂百姓日用＂视为＂道＂的最高＂标准＂,肯定平民百姓在推进社会进步、构建和谐社会中的重大价值。他主张＂生知＂平等社会平等、贵贱平等,倡导人们享受一切平等权利。     

谈西方文论关键词“反俄狄浦斯”

通过社会实践和理论反思,德勒兹和伽塔利发现了弗洛伊德及拉康精神分析中＂俄狄浦斯化＂的虚妄性和误导性,于是他们开创了自己的精神分裂分析,制造了＂欲望机器＂,高呼＂反俄狄浦斯＂。实际上他们的＂反俄狄浦斯＂在某种程度上说就是反法西斯。尽管这一局部性设想是乌托邦式的,但它却对整个思想界产生了重大影响。     

初中数学课堂教学之我见

课堂教学是一门学问,也是一门艺术,如何提高学生数学素养是课堂教学值得关注的问题。新课标下的数学教学,不是把学生训练成解题＂机器＂,而是把学生培养成＂会数学思考＂的人。要求教师让学生从＂学会＂到＂会学＂,掌握数学思维方法,发展思维,形成能力。这是时代的需要,是教育改革的一个鲜明的特征。     

中专化学教学要适应职业教育的发展

国家提倡＂大力发展职业教育＂,＂走中国特色现代化道路＂。职业中专学校迎来了职教的重大机遇,同时也迎来了挑战。怎样在激烈的社会竞争中求生存、求发展,是职业学校面临的一个首要问题。为此,我校提出了＂大力培养合格的实用型人才＂,要让我校毕业的学生＂择业有门路,就业受欢迎＂,同时达到为高等院校输送合格生源的培养目标。作为一门既是文化课,又是基础课的课程,     

中职电子技能实训的实践

文章从＂项目确定是关键＂、＂任务驱动是重点＂、＂过程评价是保障＂、＂分析提炼是渗透＂等四个方面阐述在中职电子技能实训中要＂做什么＂、＂怎么做＂、＂做得怎么样＂、＂为什么这样做＂,以此探索切实提高中职电子技能实训效果的新途径、新方法。     

“隐藏的法律”理论——解决司法判决确定性和正确性紧张关系的路径

由于立法者理性的有限性,由于语言表达的有限性,由于法律赖以成长的物质生活方式的变化,立法者所制定的法律不能够涵摄将要发生的所有法律事实。立法者所制定的法律是＂显露＂的法律,当显露的法律出现不能够适用于法律事实的漏洞时,实证主义求助于＂自由裁量权＂是不可取的,而应该适用＂隐藏＂的法律。＂隐藏的法律＂来源于人类的＂类比思维＂,通过这种思维机器的加工,人类＂有限的语言＂能够表达＂无限的意思＂,因为通过类比思维＂机器＂的转换,＂有限的语言＂可以符合规则地、具有效力地、随机应变地转换成＂无限的语言＂,＂隐藏的法律＂通过类比思维机器的转换显露出来,变成可适用的法律,以填补法律漏洞和实现个案正义。     

聆听成长的声音

成长是什么？成长是一杯浓茶,味道虽苦却回味悠长;成长是一本厚书,须要人们用生命写就;成长是一架梯子,须要脚踏实地,以稳健的步伐登上更高的岁月楼层;成长是一条＂蜀道＂,百步九折,荆棘丛生,我们必须小心翼翼攀壁附岩,走好每一步。回首往事,我们不也是在一点一点地成长吗？照片就是一个很好的＂记录本＂,每当看到班级＂琢玉轩＂群相册中上传的那一组组照片,我总能想起许许多多美好的瞬间和幸福的点滴。     

“守望梦想”全国初中师生征文大赛启事

美国人有＂美国梦＂,中国人有＂中国梦＂;你有你的＂梦＂,我有我的＂梦＂……每个民族、每个人都有自己的梦想,有梦想才会有美好的未来,才会有追求的动力。想成就一番大事业,是梦想;想拥有一张新书桌,也是梦想。大梦想有大梦想的价值,小梦想有小梦想的意义。没有梦想的人生贫乏,     

倾听花开的声音

有一种十分重要的教育理念——＂倾听着的教育＂,不仅强调要＂学生倾听教师＂,更强调＂教师倾听学生＂。叶谰教授曾说：＂要学会倾听孩子们的每一个问题,每一句话语,善于铺捉每一个孩子的思维火花。＂教师不仅要学会认真倾听（不管是响亮的、理直气壮的、还是胆怯的、轻微的）,还要善于发现声音背后的某种思想或愿望。倾听是一种尊重、倾听是一种责任、倾听是一种引导、倾听是一种智慧。     

教学观念的“包装本体论”谈略

以往,对教学的理解就是＂教知识＂,因之教师的工作就是＂教教材＂,但实际上,教学中教师对教材的理解和阐述,也即我们所谓的＂包装＂,有着比教材本身丰富得多的内容,因之我们将其称为＂本体＂。对教材,能求知只是初步,能包装却是合格教师的底线。因此,应向教学而不仅是教材要效益,把教学重点转向教师的＂主观阐释＂而不仅是对于教材的＂客观体认＂上来。     

“守望梦想”全国初中师生征文大赛启事

美国人有＂美国梦＂,中国人有＂中国梦＂;你有你的＂梦＂,我有我的＂梦＂……每个民族、每个人都有自己的梦想,有梦想才会有美好的未来,才会有追求的动力。想成就一番大事业,是梦想;想拥有一张新书桌,也是梦想。大梦想有大梦想的价值,小梦想有小梦想的意义。     

“我心目中的好课堂”——来自孩子心灵的呼声

对于什么样的＂课＂是＂好课＂,历来有多种说法,可谓仁者见仁,智者见智。然而,这些所谓＂好课标准＂都是成人所构建的。课堂生活是孩子们经历最多、体验最深的一种生活方式。教育现象学研究要求关注教育情境中师生的＂生活体验（世界）＂,关注教育的实际发生领域,关注生活的意义。由此,本研究旨在用教育现象学的方式倾听孩子们内心的声音,用描述性的语言勾勒出孩子们心目中的＂好课堂＂。     

构建“幸福教育”的三个向度

人们期盼幸福的生活,包括学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。其中＂,学有所教＂是构筑百姓幸福的＂基石＂,是百姓幸福之源泉。党的十八大提出到2020年＂全面建成小康社会＂的目标,就是要让老百姓生活得更美好、更幸福。我理解教育的目标是,教育好一个孩子,幸福一个家庭,办好一所学校,建设一方文明。因此,教育工作将带着新的使命,带着百姓的期盼向幸福出发,     

“米老鼠”的两个“爸爸”

在卡通王国里没有比米老鼠更大牌的了,从1928年诞生以来,。一直星光灿烂,一代代的小朋友都喜欢它。米老鼠的原名叫＂米奇＂,关于它的出生,还有一段离奇曲折的故事哩!米奇有两个＂父亲＂,一个叫沃尔特·迪斯尼,是画工出身,他赋予＂米老鼠＂动作和形象;另一个乌比·伊沃克斯,他给予了‘‘米老鼠＂极富趣味的个性和声音。这两个＂父亲＂是好朋友,正是他们的亲密合作,才把这个全世界人都喜欢的＂儿子＂米老鼠＂生＂了出来。     

“结”词义源流考

＂结＂的本义为＂（系）疙瘩＂,其语源义托于其声符＂吉＂,而＂吉＂与＂结、打结＂义无涉,乃为＂介＂的声借字,反映在书面上,形成了一批以＂吉＂、＂介＂为声符的异体字。在＂结、打结＂这个义位上,＂介＂逐渐让位于其假借字＂吉＂,而作为音借字＂吉＂在声音上取得了表达＂结、打结＂的独立地位,并进一步孳乳引申,派生出一系列同族词。     

何中虎 破解小麦品质的“生命密码”

何中虎,十九大代表,中国农业科学院作物科学研究所研究员。破解小麦品质的＂生命密码＂,为提高中国人的主食消费品质和营养水平作出重要贡献。曾在墨西哥和美国作博士后。＂南米北面＂,是中国人饮食结构的基本现象。在从＂吃得饱＂向＂吃得好＂转变的历史巨变中,人们对面食品质的要求越来越高。何中虎的研究,正是从＂中国小麦的品质怎么样＂这个问题开始的。1963年,何中虎出生于陕西渭北一个农民家庭,每天能吃上捞面和白面馍就是他儿时的梦想。