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竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析 总被引:13,自引:0,他引:13
采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为:“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。 相似文献
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陈锡纯 《哈尔滨体育学院学报》1988,(2)
体育美是一个新的概念,但体育中有美并非一个新的命题,只是过去未对它作专题研究。《体育美学》是一门新兴学科,它把体育美和体育中的审美关系作为研究对象,因此,探明体育美的特质和表现特征,并加以系统研究是非常必要的。本文试就此作初步论述,旨在阐明笔者的基本观点,以期同仁有以教我。一、“体育美”是一个独立的美学范畴体育美是在体育活动中,人体及其运动行为透射出的人的美,体育美是“美”的下位概念,是美的一个范畴。“美”的存在形式有“自然美”、“社会美”、“形式美”和“艺术美”。自然美重形式,社会美重内 相似文献
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萧玉田艺术的基本特征是发现美,表现美和创造美,他从“尽善至美”的目标去观察和觅取,不仅目光落在美好形象上,画笔所至无非美之所归。他的工笔画虽然求美,但并不趋媚,而是清新健康, 相似文献
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一、寓美于健身教学之中 健康的身体是一种美。“生命是美好的,但与健康分不开”。我们对健康的认识理解为身体、心理和社会的三重属性。健康身体的标准:(1)身体无疾病的困惑。(2)具有适应外界环境的能力。(3)抵抗疾病的能力。体育教学是教师向学生传授体育、卫生保健基础知识、科学锻炼身体的方法、内容和手段,增强学生体质,使学生养成经常锻炼的习惯,并具有适应环境变化能力和抵抗疾病能力的一种有组织的教学过程。二十一世纪的学校体育教学必须遵循“健康第一”的指导思想和素质教育的要求,通过教与学,达到强身健体的目的,同时,能 相似文献
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论健美操教与学的文化创新 总被引:7,自引:2,他引:5
健美操是一种体育运动,更是一种社会文化,一种“美”的文化,一种因人而异的文化。它是“健”、“力”、“舞”、“律”与“美”的完美结合。对健美操以一种“美”的文化形式进行教学,并对教与学的过程进行文化创新与传承。 相似文献
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健美操与我国女性"美与健"思想的发展和完善 总被引:1,自引:0,他引:1
通过文献资料调研及访问专家等方法,对伴随健美操发展的女性健身思想的发展与演变进行分析,认为我国现代女性健身思想经历了形成期,以“美”为主导期及以“健康”为指导的三个时期。目前,正在朝着健康化、科学化的方向发展并试图开创以“健康”理念指导健身运动的良好局面。 相似文献
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中学班主任工作的职责是“按照德、智、体、美全面发展的要求,开展班级工作,全面教育、管理、指导学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律、体魄健康的公民”。因此,学校体育并非只是校领导和体育教师的工作, 班主任也是学校体育工作的“半边天”。 相似文献
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<正> 女生在夏天参加体育锻炼时,最担心晒黑了皮肤。既想参加体育锻炼,又怕参加体育锻炼,有时甚至逃避体育课。其实,黑与美并不矛盾,黑与健康也不予盾,在欧美一些国家经常可以看到许多妙龄白人女青年在夏季的烈日下进行日光浴,她们进行的这种suntan活动,追求的就是皮肤颜色变深的效果,她们认为经过日照后,棕褐色的皮肤是最美的。虽然她们的做法并不可取,但这却说明对于美的不同理解。 不过,我们确实也看到许多人在夏季进行体育锻炼时,不知道怎 相似文献
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王书玉 《沈阳体育学院学报》1988,(3)
一、前言美是生活的必需,爱美是人的天性,爱美之心人皆有之。人类美感发端于人体美的感受。对人体美的欣赏、揭示、创造,是人类美感发展的先导和途径;追求人体美,改造人的体型养成健康优美的身体姿势,是人们对美的普遍要求。教师是人类灵魂的工程师,既传播知识,又传播美。教师的一言一行、一举一动,都应当给学生以美的感受;也就是说,从仪表到心灵,从语言到行动,都应是学生的表率。尤其当代的教师,不仅应具备丰富的科学文化知识、很高的师德和教学能力,而且也应具有健康的体魄和优美的体姿,才能给学生以“形像光辉”之感,得到学生的信任 相似文献
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1.中.美.英体育(与健康)课程中“安全运动”相关目标介绍
1.1中国体育与健康课程
第八次课程改革后,我国体育与健康课程中融入了与体育相关的健康教育内容,运动技能领域中“安全地进行体育活动”目标的设置,便是健康教育中安全知识的体现。如下[1]: 相似文献
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围绕着“美何以在作为中国武术载体的人的身体上落地和在生命中实现”这一尚未解决的研究议题,提出中国武术“以身为美”理论。在哲学、美学、体育学等相关学科理论指导下,对中国武术“以身为美”理论进行建构与解构。研究认为:(1)中国武术“以身为美”的理论建构包括:“身心一体论”为中国武术“以身为美”提供了身体哲学的立论依据,“身体主体观”为中国武术“以身为美”提供了身体美学的理论支撑,“反思性身体训练”为中国武术“以身为美”理论提供了身体实践的主要内容;(2)中国武术“以身为美”的理论解构包括:顺随通达的身体知觉之美,以动入静的身体感通之美,自然适度的身体愉悦之美,关怀生命的身体康养之美,内向超越的身体意向之美。文章最后指出:以身体哲学为依据、身体美学为支撑的中国武术“以身为美”理论有着丰富的身体实践资源。对其理论的进一步研究不但能够对中国武术理论起到很好的补充作用,最为关键的是它让我们对“下学而上达”的中国武术传统有了更多期待。 相似文献
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陈金宏 《沈阳体育学院学报》1984,(1)
随着科学技术的飞速发展、人民生活水平的不断提高,人们更喜爱美、追求美了。追求形体的美,并不与崇高的思想品质和高尚的道德情操相矛盾。人体美是客观存在的一种美的表现形态。健壮、丰满的形体美,表现出青春的活力。以健康朴实、自然的外在美衬托高尚的道德情操,心灵美和形体美融为一体,已为历来人们所向往。马克思曾说过:“社会的进步就是人类对美的追求的结晶”。不同的阶级,不同的历史时期,人们对美的评价和追求是不一样的。做为八十年代的中国人,我们追求的是身体健康匀 相似文献