伟大建党精神的时代意蕴、内在逻辑及弘扬路径

伟大建党精神作为中国共产党在经久实践基础上凝练而成的思想精粹,是党强大蓬勃的精神源泉。继承与发展伟大建党精神,能极大地助力党领导全国各族人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想。从其形成与发展来看,伟大建党精神具有理论、历史、实践与文化四重逻辑。在新的时代条件下,更需要加强精神内涵研究学习,充分运用百年党史资源,吸收和弘扬中华优秀传统文化,加强全面从严治党工作,以增强新时代共产党人的理论认识,厚植其历史情怀,提升其文化素养,强化其政治引领,进而继续培育与弘扬伟大建党精神。     

伟大抗疫精神的内在意蕴、生成逻辑与弘扬路径

新冠肺炎疫情暴发以来,党领导中国人民打响了疫情防控的人民战、总体战、阻击战,在这场全民抗疫斗争中生成了伟大抗疫精神,丰富和发展了中华民族精神的基因宝库。伟大抗疫精神源自对中华民族精神的基因传承、鉴戒于自古以来中国人民的抗疫经验与教训、诞生于中国人民抗击新冠肺炎疫情的斗争实践。新时代弘扬伟大抗疫精神,必须在深入研究中准确阐释,在统筹设计中广泛宣传,在常态化疫情防控中践行传承,在勇担时代使命中升华发展,转化为建设社会主义现代化国家、实现中华民族复兴中国梦的伟力。     

论报告文学内质及理论批评的历史嬗变

在报告文学的诸内质中,它的文体特征尤其是真实性是最主要的.长期以来,理论界对这些问题多有争论,但如果对报告的创作史和批评史进行全面深入的考察,便会发现,虽然报告文学本体理论的体系性建构与创作及创作史研究相比,还相对显得滞后和薄弱,但在报告文学的文体进化中,报告文学已从新闻的依附中走向了成熟和独立,已嬗变为独立的文学样式.理论批评也日臻自成体系.     

浅谈心理咨询中价值中立原则的内在意蕴

本文就著名心理学家罗杰斯所提出的"价值中立原则"的概念作深入的探讨,指出这一原则在心理咨询过程中的内在意蕴,即心理咨询师在心理咨询过程中应坚持个人情感的不介入、个人价值观的不评价和咨询师价值引导的不指导。这既是要求咨询师在咨询过程中完全的价值中立,也是对咨询人员的职业素养提出更高的要求,力求做到助人自助。     

东北抗联精神的理论意蕴与时代价值研究

东北抗联精神孕育产生于中华民族抗日战争的历史进程之中。20世纪三四十年代特殊的时空背景赋予了东北抗联精神鲜明的历史印记;中国共产党领导下的抗联将士英勇顽强的斗争历程赋予了东北抗联精神丰富的价值内涵;社会主义建设实践要求红色精神谱系的传承者立足于现实需求弘扬东北抗联精神的历史价值;在中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局背景下,东北抗联精神所具有的坚守理想、爱国奉献、勇于牺牲以及抗战过程精诚合作的国际精神理应迸发新的精神力量,为东北全面振兴提供精神支撑。     

论空间的德育意蕴

空间是道德教育研究所遗忘的一个领域,但空间里弥散着社会关系,具有伦理诉说功能,对生活于其中的人悄悄地发挥着道德上的影响。因此,厘定学校空间的性质,认识学校空间有利和不利于学生个性和道德成长的因素,是道德教育研究的一个新的课题。     

工匠精神的价值意蕴研究

工匠精神最早起源于手工时代,是指工匠在工作中对自己的劳动成果精雕细琢、精益求精的一种理念,并力求完美的精神,我国的发展离不开工匠精神的支持,虽然工匠精神是由古代演变而来的,但是在当今信息社会,工匠精神依然是人们的重要思想源泉,同时也是强大的精神动力,具有很大的价值意义,可以帮助工作者在出色完成工作的同时,也充分感受到自我价值的存在,在人类努力实现祖国复兴梦想的今天,将工匠精神充分发掘和展现,并逐渐传承开来。     

论报告文学内质及理论批评的历史嬗变

在报告文学的诸内质中，它的文体特征尤其是真实性是最主要的，长期以来，理论界对这些问题多有争论，但如果对报告的创作史和批评史全面深入的考察，便会发现，虽然报告文学本体理论的体系性建构与创作及创作史研究相比，还相对显得滞后和薄弱，但在报告文学的文体进化中，报告文学已从新闻的依附中走向了成熟和独立，已嬗变为独立的文学样式，理论批评他日臻自成体系。     

引领学生品味文本的内在意蕴

阅读教学中,引导学生在把课文读正确、读通顺的基础上把文字读活,才能读出感受,从而真正读懂它,读好它。     

论朱光潜的京派文学评论及其美学意涵

朱光潜作为著名美学家,也曾对京派文学作品进行过评论。他通过对京派散文、小说、诗歌、戏剧的文学批评活动,总结京派“言近旨远”“静穆”“节制”“和谐”的艺术特征和审美理想。他将“美感的态度”“不即不离”的距离说、“物我交融”的移情说等美学理论运用到文学批评中,使其文学批评展现出系统性和全面性。朱光潜理论与实践相结合的文学批评,不仅在京派文学批评家中独具特色,而且对推动现代文学批评的发展意义重大。     

难以逃离的瘫痪——从空间批评视角解读乔伊斯的《阿拉比》

空间批评关注空间的社会文化等属性,文本中的空间是一种蕴含多维意义的指涉系统。乔伊斯在其短篇小说《阿拉比》中分别从景观空间、社会空间和个体空间三个角度呈现精神瘫痪的都柏林。景观空间反映出都柏林社会的沉闷压抑、毫无生气、令人窒息;社会空间为情节提供了发展的广度;个人空间则折射出主人公压抑的心情。这三种空间成为小说中的一种指涉系统,成功地展现了都柏林这座瘫痪中心的全景。     

龙文化的历史职能、精神底蕴和重要使命

龙文化经过了创生、发展、升华三个阶段,龙的历史职能为司水灵物、通天神兽、人杰喻体、皇权象征、吉祥瑞符、民族标志,其精神底蕴是容合、福生、谐天、奋进;龙文化的重要使命是为和谐社会提供动力、为百姓生活增添福乐、为民族团结举起徽帜、为世界和平昭彰公理、为人类文明奉献智慧。     

试论马克思重建个人所有制的精神实质

马克思重建个人所有制不是要恢复私有制。之所以要重建"个人"所有制,其根本目的在于恢复个人对自身自由劳动权利的占有与支配,而这只能在共同体即"联合起来的个体"中才能真正实现。因此,重建个人私有制的精神实质就是建立生产资料公有制并最终消灭所有制。     

论中国古代小说评点的心灵化特征

中国传统文学批评模式之一———评点在唐宋时期成型并应用于诗文,至明清时期评点戏剧、小说蔚然成风。清初的金圣叹对评点的形式进行了完善,他评点的《水浒传》与之后脂砚斋评点的《红楼梦》都是评点史上的经典。这种小说评点的心灵化特色主要表现在:带有个人话语色彩的评点立足于文本,以文本赏鉴、阐释和评点者主观体悟为主,兼顾读者感受,重视与读者的心灵交流。     

论社会主义本质的科学含义及实践意义

本从解放生产力。发展生产力，消灭剥削,消除两极分化。最终达到共同富裕等方面论述了社会主义本质的科学含义及其相互关系；邓小平关于社会主义本质的理论,对于建设发展和巩固中国特色的社会主义具有重大而深远的实践意义。     

论精神生产及精神生产力

人们为认知世界和满足精神文化生活方面的需要所进行的探索、创作活动即精神生产,它具有抽象性、创新性、传承性、长效性等基本特征。精神生产力,作为人们从事精神文化产品的创作、生产的能力,表现的是人与人之间的关系,精神生产改变的是人的主观精神世界。精神生产力与物质生产力相互作用、互促发展;精神生产力与物质生产力相互渗透、相互包含,在一定的条件下可以相互转化。精神生产中,生产力与生产关系都是生产中所形成的人与人之间的相互关系,它们具有同一性。     

论中国共产党精神财富的传承

介绍了中国共产党精神财富的主要内涵。从解决现实社会矛盾、参与国际政治经济斗争、培养年轻人三个方面论述了传承这笔精神财富的时代紧迫性,应把握的精髓与要义。强调要遵循传承规律,从宣传、教育、内化和践行四个环节入手,开展工作。     

"第七天的批评":试论作家批评

作家“反串”批评是批评史中广泛存在的现象,且具有批评学中作为一种批评类型存在的必要性和有性。作家批评类型的命名,不仅在于批评主体特殊的职业身份,更由于身份特殊导致了它具有独立的批评前见、阅读方式和批评话语方式,标示了作家批评与职业批评的界线,并为现代批评提供了别样的批评形态和文本解读类型。     

论精神与精神教育——一种教育哲学视角的当代教育反思

本文在探讨“精神”的定义和人的“精神性”存在及其构成的基础上,针对当代教育的深层弊端论述加强精神教育的重要性。笔者认为,面对日益技术化和工艺化的当代社会,人们在发挥教育促进物质生产的作用的同时,应更多地关注教育对人的精神世界的引导,尤其要注重人的精神生活的调适和精神信念的形成,这是当代教育走出唯功利主义误区的重要选择。此外,文章对“精神教育”与“宗教教育”的关系也作了分析。