知荣明耻的历史标示与当代诉求

康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出，人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具，还在于人类有着道德良心。作为国家，民族更应发挥道德的规范和教化作用。     

永恒的魅力（连载十四）

千百年来，由于人类对宇宙的好奇，进而对神秘宇宙的探索从未间断过．面对着包罗万象的宇宙，人们不禁要问：宇宙由什么组成?整个宇宙是什么样子?宇宙有个开端还是一直存在?宇宙有终结的一天吗?……宇宙之谜历久而弥新，它一直吸引着人类历史上最聪明、最优秀的头脑去思考、去探究．德国哲学家康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满新奇的、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则．”康德的话，道出了人类对宇宙真理的持久不懈的追求．     

论题:康德《世界公民观点之下的普遍历史观念》讲读

<正>周巩固教授:"有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满日新又新、有加无已的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。"——时至今日,康德的这句名言仍为人们所广泛引用。康德,1724年出生于东普鲁士一个叫科尼斯堡的地方,卒于1804年。虽然他一生基本没有走出过这个叫科尼斯堡的地方,但凭借《纯粹理性批判》     

精神明亮的证明——读王开岭《精神明亮的人》

<正>精神明亮,就是要有一种仰望的精神姿势和谦卑的心态。康德的墓志铭让我们怦然心动:"有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶的星空和心中的道德律。"这也是我们早已失落且应该盯凝和仰望的。     

德育：还有“天上的高度”

康德曾经在他的《实践理性批判》中庄严地向世界表白：有两样东西我们对之思考得越是持久和深入,就越是能在我们心中引起惊奇和敬畏,这就是星云密布的苍穹和人类心中的道德律。在这位伟大哲人的心中,道德是神圣的,能与头上的天空相比高。可是当我们审视当下我国德育的现状,追问人们对道德以及德育的理解,我们只会在哲人面前感到惭愧：我们已经不理解德育的真正意义了,     

教师万万不能丢掉职业道德

大哲学家康德说：“有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏：头顶的星空和心中的道德法则。”     

大学之道——大师篇

大学作为知识分子的聚居地,肩负思想究源、文化传播之重要职责。而大师作为知识分子之翘楚,更透射出一个民族的精神文化素养。如何配制可诞生大师的土壤呢?哲人康德说,让他愈想愈敬畏的是头顶的星空与心中的道德律。同样,只有对教育和学问心存敬畏,遵其本身的规律,我们的教育才能术道并举,大师云出。     

知荣明耻的历史标示与当代诉求

康德说:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出,人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具,还在于人类有着道德良心。作为国家、民族更应发挥道德的规范和教化作用。2006年3月4日,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括,明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则,为普通社会公民提供了一个容易识别的具体标准。知荣明耻…     

唯有大爱永恒

康德强调，有两样东西．人们越是经常持久地对之凝神思索，越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：头顶的浩瀚星空和心中崇高的道德法则。一个人只有拥有了这样的信仰，道德才化能作生活的内在需要，才会带来真正持久的幸福。     

恶搞相对论

有三种事物，我们越想它越感到敬畏，这就是天上的星空、心中的道德律和互联网上的恶搞。     

教师要厚重自己

生活中的我们,总是在印证这样的一句话：“知易行难恒愈难。”很多时候,我们是不是在尽情享受生活后的无聊之时,心中不经意冲动起来：一定要发展自己,厚重自己,不奋斗不行呀!每当有这种“不厚重自己,就被时代所淘汰”的担忧时,我总能想起一个深深地根植于心中的的哲理故事。     

恶搞相对论

有三种事物，我们越想它越感到敬畏，这就是天上的星空、心中的道德律和互联网上的恶搞。     

教师要厚重自己

生活中的我们,总是在印证这样的一句话：“知易行难恒愈难。”很多时候,我们是不是在尽情享受生活后的无聊之时,心中不经意冲动起来：一定要发展自己,厚重自己,不奋斗不行呀!每当有这种“不厚重自己,就被时代所淘汰”的担忧时,我总能想起一个深深地根植于心中的的哲理故事。     

德育困境的反思与生活化回归

道德以及如何使人获得德性作为永恒的话题经年累月地得到人们的关注。康德曾经说过:有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。我国当前道     

敬畏生命

<正>我不懂花语,不知鸟意,但我有一颗敬畏的心,我敬畏花香草绿,我敬畏它们脆弱外表下那颗坚强胜钢铁的心。德国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》中写道,他在非洲志愿行医时,有一天黄昏看到几只河马与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可贵和神圣,于是"敬畏生命"的思想在他心中蓦然产生,并且成了他以后努力倡     

诚信为本 铸就美德

有两种伟大的事物，我们越是经常越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏——那就是我们头上灿烂的星空和我们内心的道德法则。     

心有猛虎 细嗅蔷薇

<正>每个人都有欲望,这就像一只猛虎盘踞于我们心中,驱使着我们为了追逐利益而拼命向前奔跑——社会也会因此而进步。可是在利益追求的时候,人们往往会迷失了自我。其实,我们心中更应该有一朵蔷薇——那就是我们的敬畏之心。我们心中那只暴戾乖张的猛虎在细嗅蔷薇的刹那,定会平静下来,似被装进了笼子,社会也因此会更平稳地前进。     

德育困境的反思与生活化回归

道德以及如何使人获得德性作为永恒的话题经年累月地得到人们的关注。康德曾经说过：“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”我国当前道德教育实效性失败,已是不争的事实。究其原因,是道德教育脱离生活,脱离实践,理论没有密切联系实际。因此,德育必须生活化,进行生活化的道德教育。     

迷途年代

写这个小文时，洗手焚香，正襟危坐，心中充满对老师的敬畏和愧疚，不敢有半点亵渎之意。那是个荒谬的年代，十四、五岁的我十足是一只迷途的羔羊。     

一个高三老师的高考情结

我从教32年,有21年呆在高三;进入本世纪,我连续14年在高三打拼。虽然说自己有多年的高三经历,即使到现在,自己也没有真正能读懂高三,更没有真正能读懂高考。对高三也好,对高考也好,自己总有一种说不清、道不尽的心结,有一种欲说还体的感觉,把这种模糊的内心感受变成几个词语,那就是：敬畏,给力,享受。一．敬畏高三。敬畏高考。高三是我们高中学校的一个教育特区,高考是我们高中教师的一个事业高度。正因为高三和高考的特殊性和神圣感,使得每一个高三人部像敬畏自然一样敬畏高三,都像敬畏生命一样敬畏高考。