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《石匠的故事》既是一个笑话,也可看作一个寓言,见仁见智。若放在中学课本里,老师也许会告诉学生,这则故事说明了"每个人都应该热爱自己的工作",或者"一山还有一山高"、"人的欲望无止尽"等等。然而今天我们不妨从全新的角度去理解。无论是从自然的发展还是从人类的历史看,我们都可以发现,没有生存欲望,就没有物种的进化,没有对现状的不满足,就没有社会的发展。欲望本是人类进化发展的原动力。曾经秦始皇出巡,项羽见其车马仪仗威风凛凛,便脱口而出:"彼可取而代也。"三年后,大秦帝国便灰飞烟灭。万事万物皆有两面,适当的欲望反而会促进个人的进步。在充分了解自身的前提下,追求更高的工作和生活目标,才造就了众多的成功典范。哪怕是失败了,至少也是一种尝试,得到了一种经验。爱迪生为了发明电灯尝试了1600多种材料,不去尝试又怎么知道什么更适合你?亲爱的读者,你觉得呢? 相似文献
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姜水根 《中学物理教学参考》2004,(3)
我们把人从幼儿到高中这段对社会对家庭尚不承担责任的无忧无虑的阶段称为孩子,这是人生中一个思想比较纯洁的阶段,处于这一阶段的人有没有哲学思考呢?一、哲学始于“好奇”哲学在人类进化到一定阶段就产生了,至今已有几千年的历史.在此之前,它已经以神话的形式出现于人类的童年时期.有大量的证据表明,在人类的进化和人的个体的成长过程之间有一个对应的关系,个人认识世界的过程也与人类认识世界过程极其相似.如果我们留意的话,我们的确可以从孩子的身上看到哲学的萌芽,我们甚至可以觉察到,由于对世界充满好奇,哲学思考正是孩子的天性.哲学… 相似文献
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<正>教育的过程就是发掘人的天性、潜能及潜在价值的过程。苏霍姆林斯基为教育倾尽毕生精力,但它全部理论的基石无非就是一个朴素而富有人情味的愿望:把每一个学生培养成幸福的人。教师所要做的就是调动的好奇心,激发求知欲望。如何传递正能量,让学生获得学习的快乐?是教师面对的重要课题。结合教育实践,我有如下思考。一、爱学生,珍视学生情感体验素质教育,首先是充满感情的教育。感情不能取代教育,但教育必须充满感情。一个有人情味的老师才能激发学生与生俱来的情感,教会学生怎样体验情感,从而促使学生乐于体验,为独特的体验而快乐。其次,要提倡多角度、有创意的阅 相似文献
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<正>小学生活泼好动,这是孩子的天性,要想激起学生浓厚的学习兴趣与强烈的求知欲望就要顺应学生的天性。小学数学新课标倡导设计数学游戏活动,寓教于乐,让学生在玩中学,学中玩,这是现代数学教学改革的必然趋势与重要内容,是激发学生学习兴趣,引导学生快乐而主动地学数学、用数学的重要手段。但在小学数学教学中,要想更科学有效地运用游戏,就必须以正确而先进的观念为指导,否则为了游戏而游戏,学生只能是快乐地玩,而与学并没有太大的关联,没有促进学生 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2005,(1)
欲望人人都有。即便想"无欲"的人本身就怀着一种强烈的欲望。所谓"存天理,灭人欲",做得到吗?欲望和欲望对象之间,有一种互相强化的关系,尤其是在欲望没有得到满足前更是如此。所以,隔绝欲望和欲望对象,便有助于将欲望堆持在一定的"度"中。一个无法抑制自己欲望的人,会因为缺乏自制力而难以在事业上取得成功。 相似文献
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吴明贵 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2007,(1):36-37
【题目】英国作家萧伯纳说,人生有两大悲剧:一是没有欲望,二是欲望太多。而美国经济学家萨缪尔森则提出了这样一个快乐方程式:快乐=物质/欲望。从经济学的观点看,物质消费越大.欲望越小,快乐就越大;相反,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大。则会感到痛苦。你怎样看待这个问题?请以“欲望与生存”为话题写一篇文章。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2004,(3)
一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转,他当即决定帮助它。伸出手想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候,蝎子猛然蜇了他。但这个人还是想救它。他再次伸出手试图把蝎子捞出水面,但与此同时,蝎子再次蜇了他。旁边一个人对他说:“它老这么蜇你,你还救它干什么!”这个印度人说:“蜇人是蝎子的天性,而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子要蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?”不要放弃爱,不要放弃你的美德,哪怕你周围的人都要蜇人。选自《北方晨报》蝎子与爱 相似文献
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作为一位伟大的儿童教育家,蒙台梭利对儿童的精神世界有一种深刻的洞察。她认为,儿童的天性是比金子还要宝贵的矿藏,儿童的心理天性是某种异乎寻常的至今仍未被认识的东西,然而它对于人类却是至关重要的。“儿童的真正的建设性能力,即能动性,几千年来一直被忽视。就像人类一直在地球上生息耕作却没有注意到在地球深处理藏着巨大的宝藏一样,我们今天的人们在文明生活中取得了一个又一个成就却没有注意到埋藏在幼儿精神世界中的宝藏。”①她不仅试图使成人教育好儿童,而且还试图让成人向儿童学习。她说:“没有儿童对他们(成人)的帮… 相似文献
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宁宗一 《廊坊师范学院学报》1999,(1)
在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品.鬼魂正是人类惊人想象力的创造.而且鬼文化也成了世界性民间文化的一个组成部分,它随人类文化发展而发展,又受科学的制约而不断萎缩.然而即便是在科学高度发达的今天,人类有时还会疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”? 相似文献
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生态危机、人类中心主义和人的天性 总被引:3,自引:0,他引:3
郑慧子 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):24-29
L·怀特在他的著名论文《我们的生态危机的历史根源》中,断言我们当代社会的生态危机根源于世界上已知的最为人类中心主义的基督教,因为基督教在人与自然的关系上强调:自然除了服务于人之外便没有任何存在的理由。怀特认为解决生态危机的唯一出路,就是采取一种谦逊的、而非异端的人与自然友好的宗教观,以取代那种人类中心主义的基督教信仰。然而,包括基督教在内的所有宗教,它们对自然环境的影响仅仅是表面意义的,因为,我们在自然以及与它的关系上所形成的态度,本质上是与我们的天性深刻地联系在一起的。这就是说,生态危机包括人类中心主义的基督教教义有一个共同的生物学上的根源,即人类天生渴望占有他们想要占有的一切东西,而基督教的教义和人类中心主义不过是对人的这种不愿受到任何限制的天性的一种强烈的自我意识和观念化。 相似文献
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一一个印度人看见一只蝎子掉进水里团团转,他当即决定帮它。他伸出他的手指去捉蝎子,想把它捞到岸上来,可就在他的手指刚够到蝎子的时候,蝎子猛然蜇了他。但这个人还是想救它,他再次伸出手去试图把蝎子捞出水面,但与此同时蝎子再次蜇了他。旁边一个人对他说:“它老这么蜇你,你还救它干什么!”这个印度人说:“蜇人是蝎子的天性,而爱心是我的本性,我怎么能因为蝎子蜇人的天性就放弃我爱的本性呢?”爱心是人类的本性,在人的一生中会得到许多人的爱,也会为别人付出很多爱心。当你付出的爱心得到别人的理解或不被人理解时,你的感受如何?请以“爱… 相似文献
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高天友 《中学语文(读写新空间)》2005,(24)
【话题】诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森曾提出过著名的快乐方程式:快乐=物质消费÷欲望。按照这个方程式,物质消费大,快乐;反之,欲望小,也快乐。唯物质消费小,而欲望又大,才最不快乐。对此,你有什么体会吗?请你联系生活实际,以“快乐·消费·欲望”为话题写篇文章。注意:①所写内容必须在话题范围之内。所给的材料,在文中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。【写作导引】寻求快乐是人的天性,人人都希望自己能够与快乐为伴,但人生在世,到底怎样才算真正得到快乐呢?这个问题肯定是人异言殊,估计世… 相似文献
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