用文学的方式把握世界

“文学的方式”不是指文学本身的方式,而是说我们要用文学的方式去把握世界,改善我们的人生。文学是一种总体性的方式。一个喜好文学的人对人生的感受和表述更富于总体性。文学的总体性还派生出多义性和过程性。科学需要的是结论,但是文学所要表达的,是得出结论的     

从“永恒轮回”到“天人合一”──对博尔赫斯诗学价值的探讨

一、在现实生活、哲学理论、科技理性的“座架”之外中国当代文学从现实主义传统中衍生而来，关注的对象多限定于人生的或社会的具体过程与形态b但在永恒时间中，一个社会形态、一个生命过程不过是一个点。我们的文学创造与欣赏一般习惯于抓住这个点，这个“此在一而大做文章，此类文学中的人物形象的主体性空间被作家不断地进行发掘：回忆、联想、情感、梦幻、意识流、无意识等等，所有这一切均为了支撑一个硕大丰富的人生殿堂。但当我们的灵魂超越人生现实，站在无限的字宙时空来看这些文学描写时，我们发现，这种文学把审美的终极视点围…     

审美意识形态论观点的再认识

文学本质研究中以童庆炳、钱中文为代表的审美派认为：＂文学是一种语言所呈现的审美意识形态＂,并规定它为文艺学第一原理。此观点使文学从＂文学本质是社会意识形态＂＂文学本质是阶级工具＂＂文学本质是政治工具＂的年代里得到解脱。但近年,以董学文为代表的＂＂文学本质社会意识形式派＂则认为＂审美意识形态论＂是以各种形式表现出来的总体性概念,用一个总体性范畴给总体的构成要素下定义是欠妥当的。文学具有一定的意识形态性但并不等同于意识形态就是文学。所以以意识形态为中心的审美意识形态是一个不能成立的命题。     

人生文学：一个具有本土色彩的现代文学范畴

一般来说,人生文学是一个泛化的不具原生性的概念,但人生与文学关系的新的关学建构是实现中国文学观从古代。“致君尧舜上”的教化正统观走向现代的根本性转变的标志之一,由“人生文学”衍生出的不同阐释和理解贯穿了中国现代文学发展过程,演绎出现代文学观念的多元化发展,是能体现中国现代文论之现代性与本土性特色的一个重要范畴。     

作为总体性的中国式现代化及其思想启示

中国式现代化作为现代化在中国的叙事话语及其实践展开，总体性构成其重要的内在属性，因此对中国式现代化的研究和实践不能缺失总体性的视野。中国式现代化是一个包含丰富内容和深刻价值意蕴的总体性范畴，其总体性集中体现在理论内涵的总体性、实现主体的总体性、实践途径的总体性和意义效应的总体性。中国式现代化所包含的总体性意蕴为我们提供了深刻的思想启示，即在中国式现代化的历史性实践中，必须自觉秉持总体性思想、牢固坚守政治方向、持有“双重视域”和树立过程性思维，并以系统性的眼光、过程性的思维和整体性的谋划扎实推动中国式现代化实践进程。     

《文学概论》教后感

《文学概论》课的教学,要尽可能将文学理论讲得精炼、简洁,同时,尽量将文艺实例举得经典、典型,要通过对文艺实例的具体分析和充分讲解,来进一步加深对文艺理论的理解。教学过程中,尽量以具体经典的文艺话题带动学生们的参与性探究性学习,让他们学会个性化的成长。文学是一个虚构的理想的符号世界,而人生是非常现实的。文学是与人生联系最密切的艺术,文学与人生都是充满人的创造的“作品”。坎坷的人生经验,是文学的宝贵财富。文学可以延展人生,体验人生,提升人生．照亮人生。     

解构人生体验——谈文学创作与欣赏

通过古今中外部分文学作品的分析,提出文学是人生的艺术,文学创作通过创造人生意象,解构人生体验,而文学欣赏存在对作品的认同和再创造过程,因而文学欣赏也是解构人生体验,即解剖、解释现实人生体验,构思、构造理想人生体验,从而安抚现实人生。文学创作和欣赏解构人生体验的过程具有主观能动性和个人化的特点。     

审美培养之高中语文教学

文学素养的形成是一个长期的过程,高中语文学习只是其中的一个途径,但是,对于大部分全日制高中生而言,语文课程的学习是他们日常接受文学熏陶的一个最直接有效的方式。一个人有良好的语言文字功底,那么他的文学素养必然不会低,相应的他的审美品位也会比较独特,有自己独到的见解。因此,在日常的教学活动中,教师应当注重对学生文学素养的培养,帮助学生形成独特的审美品位。从而使学生拥有自主思维方式,独到的人生见解,帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观等,从     

探求二十世纪中国文学的合题效应

20世纪文学有众多合题效应。从局部看,有主流文学、精英文学与大众文学的合题,有个我人生和群我人生、社会人生和宇宙人生的合题,有理性本体论和生命本体论的合题等;从整体看,时代生活进程、世界文学格局和民族文学传统形成“历史合力”效应。局部合题使我们避免片面性,审时度势地思考新世纪文学发展的丰富性;整体合题帮我们把握新世纪文学发展走向,它将是现实主义主潮与现代主义新潮的互动与结合。     

总体性:马克思主义及其辩证法的本质——卢卡奇早期思想意蕴探析及评价

卢卡奇的总体性思想,是其在《历史和阶级意识》中提出的一个具有丰富和特定含义的哲学思想,也是其早期的代表思想。他把总体性作为马克思主义及其辩证法的本质,认为总体性是具体的、主客体统一的,渴望总体性就是渴望领导权。对于卢卡奇早期的总体性思想,我们要把它放在一定的历史条件下全面看待,既要看到它在整体上具有的片面性、局限性,也要看到其具体的合理性。     

论贾平凹生平经历对其创作心理的影响

贾平凹的创作心理是一个自然发展变化的过程,受到他的生存环境、性格、爱好、人生际遇以及审美追求等因素的影响。自卑是他心理状态的一个显著特征。贾平凹在超越自卑过程中复杂、丰富的内心世界,是他的小说文本的生成动因,也是我们打开其文学世界的＂窗口＂。     

《永生》中的永生——对博尔赫斯小说《永生》的解读

博尔赫斯以＂作家中的作家＂而闻名,但笔者认为他独特的世界观才是他文学世界的根,他更应该是＂思想家中的作家＂。在《永生》中,我们不仅领略了他作为后现代主义文学大师的文学叙述技巧,更折服于他对永生的独特理解和阐述。在此基础上,本文探讨了他特殊的人生经历、独特的精神诉求以及由此决定的＂宇宙主义＂的大世界观和其＂卡夫卡式幻想＂为特征的文学迷宫。博尔赫斯将我们生活的世界＂悬置＂了,将我们生活的世界陌生化了。他的文学以独特的观照世界的方式,让我们充分体验了思想的快乐,拥有了超越现实的＂精神财富＂,他是独一无二的＂这一个＂。     

浅谈提高小学生的文学素养

<正>文学素养是指学生在文学实践活动中培养起来的文学经验或素质,是学生理解能力、辨别能力、沟通能力以及文字能力的综合体现。语文教育没有了文学教育,就意味着语文教育的失败。作为小学语文教师,不仅要教给学生书本上的知识,更为关键的,是要通过一篇篇蕴含着生活感悟、人生理想的文学作品,潜移默化地影响一个人的情感,乃至影响一个人的价值和思维方式,并最终积淀和成就为积极向上的人生品质,从而实现学生德、智、体、美全面发展。     

中国现代文学中的民主主义文学思潮--兼论理性启蒙与政治文化的互动关系

民主主义文学是以民主主义、人道主义为创作指导思想，坚持文学为人生、为平民的观念，注重文学启蒙效用的文学形态。中国现代民主主义文学经历了一个萌芽、成长、成熟和衰落的过程。它与左翼文学和自由主义文学既有交叉、互补，也有对立、论争。     

从艺术的起源看文学形象的演化和发展

(一) 论述典型问题的文章浩如烟海,可是典型依然是个谜。一个重要的原因,是这些文章往往把典型从文学的整体中抽取出来研究。而典型恰恰是文学不可分割的一个组成部分。它不是一个抽象的概念,而是一个具体的过程。典型的历史就是文学的历史。我们知道,文学的存在方式与主要表现手段是形象,而文学典型恰恰是一种特殊的     

我们属哪座城?

无论是大都市还是二线城市,乃至农村,都是实现自己人生理想的一个方式或途径,是一个过程而非终极目标。合理评估一下,哪个距离我们的梦想更近。     

浅析卢卡奇“总体性”思想提出的意义

卢卡奇的"总体性"思想不仅把历史的趋势和过程看成一个整体,而且在社会历史领域体现了整体主体与整体客体的相互作用与统一,在社会实践中体现为具体的总体。"总体性"思想体现了马克思主义辩证法的革命性特点,为我们学习马克思主义辩证法和实践马克思主义辩证法作了方法论上的启发。     

苏轼思想中的儒释道精神

作为北宋文坛领袖的苏轼,是中国文学史上一个重要的人物,在灿若繁星的古代伟人群中,他一直闪耀着璀璨夺目的光华。儒道佛的思想智慧被诗人融会贯通。在诗歌的创作吟唱和人生的审美了悟中臻于化境。千百年来浸润着我们的精神和灵魂,而这正是诗人文学审美和人生关照的价值所在。     

从家族相似性谈文学的本质

文学是一个家族而非一个种类,文学的内部关联是家族相似性关联而非种类共性关联。用文学的家族相似性来解释文学是一个较为稳妥的方式。用这种方式我们可以把不断变化的文学与非文学区分开来,也只有这样才能跟随不断变化的时代步伐。     

正视自由主义作家的人生理想——读梁实秋《雅舍轶文》随感

评价一个作家,政治思想和文学观念固然重要,“人生理想”的引入也不应小视。所谓人生理想,大致包括人生态度、人生感情、人生体验、人生信仰等等。其中很重要的体现,即是对待人民的立场。这些当然与政治思想和文学观念息息相关,但也有一定的独立性。梁实秋的“人生理想”既有自由主义思想的支撑,又有传统文化思想的渊源,《雅舍轶文》留下他对市民公共利益的关注和对社会上公平与否的特殊敏感。从“人生理想”入手解读梁实秋,便会自然产生中国自由主义作家本来就应是进步文学阵营一部分的结论。