李锐《旧址》与《银城故事》对"革命"的文学性解读

李锐,"作为当今纯文学最后几个坚守者之一",其<旧址>和<银城故事>以感性与理性高度交融、"准确而又富于力度、浑朴而又卓具厚度的语言风格",以"叙事的浑象性、氤氲性"(白烨语)的特征,呈现出丰厚酣畅、幻化无穷的思想空间,尤其是对革命溯本追源的思索与书写,使革命再次成为令人掩卷冥思的沉重话题.     

女性:从复杂的存在到简单的符号

在漫长的男权社会发展的过程中,男性根据自己的喜好和利益,把女性加以简单的分类,其中最津津乐道的一般是这样两种类型的女性,一是风流才女,二是巾帼英雄.前者是男性赏玩的对象,男性需要这样的女性来点缀自己的日常生活;后者是男性提倡的榜样,男性需要这样的女性来维护自己政权的利益.在这样的强制性命名之下,女性从复杂的生命存在变成了简单的符号象征,呈现在历史的长河中.     

历史的一种读法--以死亡为线索

死亡是历史中最深刻、最显著的事实.正因为此,历史中不可缺少死亡的命题.我所提供的思路是,对新历史小说文本中的死亡叙事进行提取和阐释,以期将死亡及其尚未自明的意义加以彰显和澄明,试图以此反观历史中的个人以及"此在"生命的存在状态.     

难做真人:李贽的悲剧人生

明万历三十年(1602年),囚禁在北京皇城监狱中的李贽,在吩咐侍者为他理发后,悄悄取剃刀割破了喉咙.侍者见他流血倒地,惨不忍睹,忍不住问他:"痛否?"李贽以手蘸血在地上写道:"不痛."侍者问他缘何自杀,李贽又写道:"七十老翁何所求?"直到次日子夜时分,李贽,这位中国历史上第一个纯粹的思想犯,才血尽气绝,走完了自己坎坷而苦难的一生.     

政治时代小说世界里的情爱描写

如果将五四时代视为一个思想启蒙的时代,将上个世纪20年代至共和国建国视为一个战争的时代,将新时期视为一个经济建设的时代,那么,我们可以将共和国建国至新时期视为一个政治时代.考察一下在这一政治时代小说世界中,作为个体生命体现个体性最强的,最为本质、丰富、深刻、微妙的情爱的存在形态,对于我们深入历史中的个人这一思想隧道,无疑是会提供具体的帮助的.     

突入历史的个人言说

历史是一种先于文本的客观存在,它因时间的不可逆转性而成为"非叙述、非再现"的,任何历史叙述都只能是叙述者立足于现时视野的再创造.在这一创造过程中,叙述者个人的价值立场决定着历史图像的面目.李锐的<银城故事>即是立足于现实对历史进行个人化阐释的典型个案.作家在文本中努力穿透时间的帷幕,从自身作为一个具体的中国人的现实境遇出发,坚持以个人的名义重新叙述历史,完成了对所谓"客观真实的历史"的质疑,将"那些被无情泯灭的生命从历史的谎言中打捞出来",终使个人从历史的重重遮蔽中浮现出来.     

政治风雨中的家族女人

"母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败".女性不仅从此失去了她们受尊敬的社会地位,对财产的管理权,而且"被贬低,被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成单纯的生孩子的工具了".[1]而这也仅仅是在和平时期女性才能拥有的命运,在动荡不安的政治风雨中,她们还会仅仅因为是那些在政治和经济上遭了厄运的男人的妻子,甚至儿媳妇而命途多舛.     

主持人的话

今天,我们以"历史中的个人"作为话题各抒己见,是想在前几个话题的基础上,通过一些历史文本(小说或史料)的阅读,发现并阐释隐含其中的历史真理."真理"这个词已经被我们遗忘、冷落得太久了,在一些文学研究者眼中,这个世界上和文学中究竟有没有真理可言似乎也成为一个问题.可是在我看来,无论是在历史中、在现实社会中、在文学文本和浩如烟海的史料中,真理都是存在的.我们缺的不是真理,而是对真理的发现和认知.     

沉重的话题 独特的诉说--近观《不要和陌生人说话》

该文认为,电视连续剧<不要和陌生人说话>是一部直面现实人生,关注中国女性命运的优秀影视作品.它以新颖独特的影视话语诉说了一个敏感而沉重的话题--家庭暴力,意在表现一起具有特定历史内涵和现实指向性的社会悲剧.它深入人物的心理和人性层面,揭示了悲剧形成的内在原因,并成功地运用了心理蒙太奇等多种表现手法,增强了作品的艺术效果.     

平凡女性的悲剧人生--评《平凡的世界》中的人物田润叶

田润叶的命运是悲剧命运，分析原因并阐明田润叶悲剧人生的意义。     

“脱口秀”电视节目的文化策略研究

自文化发生学视域审视,"脱口秀"电视节目的文化策略具有独特性:其构成策略是"戏仿秀",表现为转述者变调、极速降格化、文本格式化这三种运作方式;其表意策略是"接合器",快乐生产、权力运作、意义建构是它的基本形式。就本质精神而言,商业逻辑、收视率导向、迎合大众趣味、后现代属性等决定了"脱口秀"电视节目的基本品格。     

莫将"用教材教"异化

日前,笔者在一次语文阅读教学评优课活动中听了一节《司马迁发愤写史记》.执教者为对学生升华"忍辱负重"这一高尚品质的认识,给学生补充阅读了"卧薪尝胆"、"苏武牧羊"及"胯下之辱"这些历史故事,一堂课下来,执教者海阔天空,但却没有给学生足够的时间去与文本对话,去理解和体悟文本中的语言文字,使听课的学生有如一头雾水,给人一种吃了夹生饭的感觉.而在之后的评课中,这位执教者在表述其设计意图的过程中出现次数最多的字眼就是"用教材教",并对自己给学生补充那些历史故事的环节颇为得意.     

论"隐私倾诉"类节目的法律问题——兼谈新闻的谦抑性

“隐私倾诉”类节目在法律方面问题明显,实施谦抑性原则非常必要。谦抑性要求权利配置遵循相应性、必要性、监控性原则,具体行为时要求遵循新闻行为的合法性、新闻特殊手段的必要性及效果的人本性等。     

电视频道专业化刍议

电视业在经历了产业化、集团化,再到如今的频道专业化,这既是现代科学技术提供强大技术支持、受众群体变化和媒体竞争激烈的要求,也是电视体制改革的方向。电视频道专业化其实质是在媒体竞争中细分市场,形成专业化品牌并占领市场,因此频道专业化前景广阔。既然频道专业化是在激烈竞争中细分市场,又要“套牢”更多的受众,强调高收视率,分得市场这块蛋糕的更大份额,这无形中给电视业出了一道难题,也留给电视从业者和经营者更多的思考。本文写作的目的就是对之的探讨。     

论"新课标下的说课"

本文以研究说课的具体方案为目的,通过讲课与说课的对比,深刻理解了说课的内涵;以整合三维目标为宗旨,指出说课的基本内容和要求。从而为转变教师角色,是提高说课质量指出了方向。     

浅谈"电视小说"

“电视小说”作为一种化文字形态为屏幕艺术特质的文学形式,最早产生于20世纪50年代的苏联。60年代我国也产生了自己的电视小说,80年代进入“成熟期”。“电视小说”表现出其特有的审美性、再现性、具象性、假定性等特征,因而与“电视剧”有形同而质异的区别：即一个注重突出“文学性”特征;一个注重追求“戏剧性”效果。因受多元化影响,“电视小说”无论在表现形式还是在艺术风格上均应有灿烂的发展前景。     

论电视谈话节目的平民化

近年来,很多电视谈话节目开始走向平民化,由最早单一的主持人与所邀名人对话,到主持人、多位嘉宾、现场观众甚至场外嘉宾的多方互动;无论是从嘉宾、话题的选择,还是主持人的风格都有了明显改变,这不仅是对受众选择的迎合也是市场要求的必然结果;平民谈话节目具有极大的发展前景,但必须控制住制约其发展的重要因素。     

别被图像的"假象"迷惑

物理图象能直观形象地表达物理状态和物理过程,也能描述抽象的物理概念和物理规律,因而从图象中获取有用信息能为我们分析和解决问题带来许多方便。反过来,如果获取的是错误信息,那么它将把我们的思路引入歧途。下面通过对几个具体例子的分析来谈谈如何避免这方面的错误。     

浅谈电视大学品牌忠诚度的管理

面对日趋激烈的教育竞争,电视大学必须要认清学员品牌忠诚度对自身发展的重要意义,并加强品牌忠诚度管理以便在竞争中立于不败之地.     

《实话实说》节目中模糊限制语的维护面子功能

模糊限制语概念自提出以米,吸引了不少学者的注意。本文借助于Brown&Levin-son的"面子理论",选用央视一套的《实话实说》节目为语料,从维护"自我面子"、"对方面子"以及"听众面子"这三个维度探讨模糊限制语作为一种维护面子的有效策略在交际中的作用