论辛弃疾词的幽默及其文化心理

幽默,一直存在于中国古代文学中。辛弃疾词的幽默,既是对词这种特殊诗体创作艺术的另类展示,也是其独特的士人处世态度的表现。幽默,是辛弃疾悲情人生的自我心理调节;是辛弃疾人生自我实现的需要;是对历代文人“玩世”精神传统的发展;幽默离不开宋代“以俗为雅”审美世风的濡染;是辛弃疾的“智慧之一刀”。     

简论辛弃疾的写梦词

辛词中不乏愤世嫉俗思想,其梦词创作也堪称典范作品。他大量的梦词创作,不仅体现了作家本人那种理想与现实的矛盾,也同样反映他对词的艺术自觉追求。稼轩梦词不仅有传统的相思离别,更有对收复中原战斗的渴求,对壮志难酬的悲愤,对投降派的批判以及对自由人格的追求。这些内容是前所未有的,是个创举。辛弃疾不愧为一个多“梦”的爱国词人。     

文武双全的辛弃疾

辛弃疾（1140－1207）,字幼安,号稼轩,历城（今山东济南）人。他不仅是一个词人,也是一个具有实干才能的政治家。本期“品读中国”,让我们一起走近文武双全的辛弃疾。     

试论辛弃疾诗歌

辛弃疾以其一生精力心血所创作的词，雄深雅健，光耀千古，历来论者甚多。但是，他的诗并不象词那样有龙腾虎跃之势，所以鲜为人所重视。正如刘克庄在《后村诗话、后集》中论稼轩《送别湖南部曲》这首诗时所说：“悲状雄遒，惜为长短句所掩”。不过刘克庄的评论多是片言只语。     

辛弃疾散文研究

辛弃疾的文学成就影响最大的是他的词作,但其散文成就亦很杰出.本文对辛弃疾散文的写作风格及其成就进行了探讨,指出在其散文作品中都充满着忠义之心、刚大之气,在文采和气势上则是慷慨纵横,不可一世.因其南下归正的北人身份,又不免有不得重用而感慨身世、表露心声之处.     

辛弃疾散文研究

辛弃疾的文学成就影响最大的是他的词作,但其散文成就亦很杰出。本文对辛弃疾散文的写作风格及其成就进行了探讨,指出在其散文作品中都充满着忠义之心,刚大之气;在文采和气势上则是慷慨纵横,不可一世;因其南下归正的北人身份,又不免有不得重用而感慨身世,表露心声之处。     

《辛弃疾词两首》的教学争议

一、争议之一：感情过“度”课堂进行到教师引领学生品读“英雄泪”环节,学习《水龙吟》的一位同学自主赏析“把吴钩看了,无人会,登临意”,从“遍”“无人会”中品读出了辛弃疾建功立业的渴望和无人赏识的悲慨。教师补充“看了”一词的品读。品赏之后,请这位学生朗读。遗憾的是学生朗读的“味”儿不够,教师就来点示范朗读,帮助学生感悟。     

浅谈辛弃疾的爱国词

辛弃疾是南宋著名词人,他的词饱含着强烈的爱国主义精神。表现了收复失地,实现祖国统一的思想感情;表现了对南宋小朝廷苟且偷安局面的强烈不满和对投降政策的批判以及对抗金斗争的高度赞扬;表现了抒发深沉的壮志未酬的忧愤之情。辛弃疾的词具有深刻的社会意义,闪烁着爱国主义的光辉。     

辛弃疾词中的意象

辛弃疾词中的意象具有奔腾飞动、雄壮凌厉、奇伟不凡的特点,体现了一种崇高的壮美、雄强的阳刚美和刚健有风骨的自然美。在他的笔下,洋溢着生命的激情、独特的个性,为实现自我价值而奋发有为,表现了奇崛伟岸、光辉峻杰的人格美,抒发了时代的豪情。     

辛弃疾词的爱国主义精神

中国文学史上,南宋时期的辛弃疾是个杰出的爱国词人,《稼轩长短句》中不少优秀词篇传达了他力主以战去战,统一祖国的心声。辛弃疾词所表现的坚定不移的爱国主义精神是我们应该继承的珍贵遗产。     

辛弃疾诗歌创作与楚辞

辛弃疾的文化背景和人生经历和屈原客观相似,因此有很多的相同与相似,当时人用楚辞中的青兕称之.由于时代、文化等许多地方的不同,因此也有着明显的不同与区别.本文主要探讨楚辞与辛弃疾诗歌的创作.认为,他们生活经历相似,诗心一脉,作诗都是生活的陈述倾诉,是抑郁愤懑情绪的宣泄,是政治生活的文学表达.辛弃疾对楚辞很是熟悉,有很高的评价,认为是黄钟大吕.黍离方式、幽隐之思、忧老心态、香草美人手法及其相关的方式,还有气氛渲染、诗语创构等方面,辛弃疾深受屈原的影响.     

浅析辛弃疾的婉约词

辛弃疾是名的豪放派词人，而他的婉约词同他的豪放词一样有着举足轻重的地位。辛词的婉约。是“以气入词”，一如他的豪放词有深度，有力度；豪放和含蓄两大风格的交融，是其最大特色。辛弃疾婉约词提高和深化了婉约词的格调境界，丰富了婉约词的风格物色。研究辛弃疾婉约词的内容题材对研究其词的成就会有很大帮助。     

抗金斗士辛弃疾

与陆游同时期的辛弃疾,是南宋著名的爱国词人。他和陆游一样,是一名坚定的反投降、反妥协斗士。     

辛弃疾词中的反讽艺术

作为传统意义上的一种文学表现手法,反讽在漫长的发展历程中不断被赋予新的时代特征与内容,它从最初的哲学意义嬗变至现代语言修辞技巧,并以语言实体为依托,而辛弃疾作为南宋爱国词人,其词作的语言特征与反讽有着紧密的联系,将夸大及克制陈述、正话反说、悖论语言反讽论性反讽等三种反讽子型对辛弃疾的词作进行分析,可以更好地理解和接受他的爱国情怀及对朝廷和战派及残酷现实的抨击与愤懑之情。     

品读春天

三月,正值春光明媚,草长莺飞。看,迎春花正悄然绽放——春姑娘迈着轻盈的脚步,悄悄地带来了绿色。一大早我捧着诗集,耷拉着惺忪的睡眼与好友一同来到田野里,专程来欣赏这迷人的春色。好友却一脸恼怒：“一大早你就爬起来,春天哪是你这么欣赏的？”我笑而不语。     

辛弃疾隐居心态研究

辛弃疾是南宋时期一位伟大的爱国志士,是中国文学史上爱国词人的杰出代表,并开创了一代词风,成为文学史上最伟大的豪放派词人;同时他还是一位伟大的政治家和军事家,他有着强烈的爱国情怀和精神,然而,现实总是对他那么的残酷,在各种势力的打击和压迫下,他带着无限的哀愁和沮丧开始了隐居生活,他在隐居生活中的心理活动和心态十分复杂,如:对南宋小朝廷苟安的讽刺、对祖国统一的向往和对现实生活的不满,对大自然的赞美和对农民的喜爱之情等等,所以,在辛弃疾隐居的阶段有大量的优秀作品问世,透过这些作品更加能够体味到辛弃疾对现实、对人生等千滋百味的人生感受.     

论辛弃疾对陶渊明的接受

宋代是陶渊明接受史的高峰期,作为爱国词人的辛弃疾尤其受到陶渊明的影响,其作品中出现了各种与陶渊明有关的意象。究其原因,与二人不尽相似的经历、宋代对陶渊明的推崇之风以及整个社会文化思想息息相关。     

品读

切不可将远期目标当作近期目标,把美好蓝图当成指日可待的现实。教育需要时间,教育改革需要耐心。《纲要》提出的目标令人振奋,北京十一学校校