论迟子建《野炊图》的荒诞性

迟子健的作品《野炊图》是一篇揭露社会黑暗的短篇小说,在作者不动声色的描述中体现了一定的荒诞性,一定程度上折射了黑色幽默意识。     

迟子建小说《野炊图》情节的构思解析

故事中有三个告状户,各有冤情,不屈不挠地告着。本是三人的座谈会,却只有两个故事的诉说,似乎漏了冯飚的故事,读者的心中不免会生些遗憾和疑惑来。我认为这正是作者在文学形式上的一种创新体现——情节的开放。情节的不完整看似残缺,实则作者在故事剪裁上之匠心。     

《野炊图》中的小人物黑眉

《野炊图》是迟子建给我们讲述的又一个很好看的故事，尽管这个故事充满了荒诞与讽刺。故事里有美妙绚烂得超凡脱俗的自然风光，有忧愤痛楚得让人窒息的悲戚事件，更有一群经历并忍受着这一切的鲜活生命。     

迟子建《野炊图》的故事研究

故事作为小说写作的重要要素之一,意为真实的、连贯的、完整的,可以用来表达一定主题的事情。从小说故事研究的角度来看,迟子建的《野炊图》是一篇集可靠性、可读性和可释性于一体的优秀短篇小说。精读这篇小说,我们会发现作者在故事的选取、转化和剪辑上都别具匠心,文章所展现出的隽永的内涵得益于作者对小说中故事这一要素的精心安排。     

《野炊图》之社会环境剖析

那天,我们的写作老师苏老师给我们推荐一篇他的一位作家朋友——当前正积极活跃在国内文坛上并享有盛誉的的一位女作家迟子建女士的一篇文章《野炊图》,让我们下去读一读,读完后写写感想,再利用上课时间每人来一个三到五分钟的发言交流。接到任务后,我们都表现得很积极,一来是因为苏老师向我们介绍他的这一位作家朋友时赞美之情溢于言表,二来是因为我们大家都很喜欢晓苏老师的课。苏老师也是一位才华横溢的在国内享有很高知名度的作家,他的课上得文情并茂,给我们启发很深;尤其是他的“油菜花系列小说”我们都非常喜欢。     

温情表达与社会批判——兼评迟子建近作《河柳图》与《疯人院里的小磨盘》

迟子建的小说创作，始终贯穿着“对辛酸生活的温情表达”，在对亲友，底层民众乃至一些罪犯的描写中，皆闪烁出一种人性的温情之光。这表现了作家可贵的民间立场和善良情怀，然而其无节制的温情表达，多少也遮蔽了人生世相丑恶与残酷的一面，随着阅历的丰富和思考的深入，迟子建在《河柳图》与《疯人院里的小磨稻米》等近作中，开始注意把温情的表达建立在对现实及传统偏见的深刻批判之上，故显得深婉动人又坚实有力。     

解读迟子建《一匹马两个人》

“温情”是公认的迟子建小说创作的总体风格,她用作为一个女作家所特有的细腻敏感的笔调“忧伤而不绝望的写作”,为我们展现了一个又一个清新恬淡、空旷悠远、单纯肃穆的美好故事,仿佛一曲曲娓娓道来的人与自然和谐融洽的性灵牧歌。     

弱小民族背后的巨大魅力——解读迟子建小说《额尔古纳河右岸》

迟子建的小说《额尔古纳河右岸》犹如一部民族史诗,带领我们走进鄂温克这个弱小而又强大的民族,为我们呈现了一个少数民族的文化世界、生活世界和情感世界。它使我们在阅读中了解到一个民族的生存哲学、精神守望和文化变迁,让我们看到了鄂温克族在百年沧桑与历史沉浮中所彰显出的独特的民族魅力。     

温情与悲戚——论迟子建《原野上的羊群》

自上世纪八十年代创作以来,迟子建一直以自己的风格与笔调述说着生活、人生、社会与人性中的美好与残酷,在作品中她一方面挖掘着世间的美好,给我们以温暖与美感;一方面也揭露着残酷与黑暗,书写着疼痛、关注着现实。她的《原野上的羊群》就表现了这种温情与悲戚。     

信奉温情关怀的力量——论迟子建笔下温情世界的表达

迟子建在小说中用一种温暖的充满人性的笔调叙写着种种温情,构筑起一个美好的温情世界。在这个世界里,她用充满温馨与爱意的温情关怀来缓解生之疲惫,消解现实的罪恶,抵御生存的苦难。使人们在感伤中有慰藉,在艰难中有希望,在冰冷中有温暖。     

爱与恨的悲歌——评《呼啸山庄》希思克利夫

本文从一个崭新的视角出发,把希思克利夫的感情两极,爱与恨做为文章的主要线索,全力揭示了希思克利夫感情世界的两极,爱与恨的激烈斗争.完整的表达了作者艾米莉·勃朗特对于人性的独特的认识.     

“黑夜”中寻求人性的星光——解读迟子建长篇小说《伪满洲国》

迟子建长篇小说《伪满洲国》是一部借由民间小人物展现历史复杂性与多元性的鸿篇巨著,小说中一些重大历史事件被置于后台,而民间大地上普通生命个体的生存韧力和人性光辉则是作家着力描写的对象。作者在表现血雨腥风的战争年代里民众所承受的巨大苦难与无情伤害时,始终坚持将人道主义关怀施与每一个鲜活的生命,她以绵密细致的笔触礼赞平凡生命的顽强与善良,力图使文本呈现出勃然的生机和希望的光芒。     

论迟子建小说的温情表达

迟子建的小说创作 ,始终贯穿着“对辛酸生活的温情表达”。在对亲友、底层民众乃至一些罪犯的描写中 ,皆闪烁出一种人性的温情之光。这表现了作家可贵的民间立场和善良情怀。然而其无节制地温情表达 ,多少也遮蔽了人生世相丑恶与残酷的一面。近年迟子建注意把温情的表达建立在对现实及传统偏见的深刻批判之上 ,故显得深婉动人又坚实有力。     

迟子建《福翩翩》带给我们的暖意

迟子建作为中国实力派作家,用她敏锐的目光时刻关注着民生疾苦。她的作品里充满了浓郁的地域气息,她始终站在民间的立场,用作家温厚的情怀关注底层弱势群体,人性本善的观念始终贯穿在她的小说中。她通过营建一个又一个温情世界,来礼赞底层弱势群体的人性美和人情美,使现代人重新体会到生命的温暖与爱意。     

迟子建《福翩翩》带给我们的暖意

迟子建作为中国实力派作家，用她敏锐的目光时刻关注着民生疾苦。她的作品里充满了浓郁的地域气息，她始终站在民间的立场，用作家温厚的情怀关注底层弱势群体，人性本善的观念始终贯穿在她的小说中。她通过营建一个又一个温情世界，来礼赞底层弱势群体的人性美和人情美，使现代人重新体会到生命的温暖与爱意。     

消解死亡恐惧 正视人生艰难——读迟子建《树下》

迟子建的《树下》主要是通过主人公李七斗的悲惨遭遇将生与死的重大命题蕴寓在人们的平凡生活中,书写了生的艰难惨烈,完成了对死亡恐惧的消解,并以一种温情的笔调点染出人性中的亮点。本文从暗示死亡和希望的＂马蹄声＂与揭示人生寓意的＂树下＂两种意象来解读文本。     

调和指标的极值图

图G的调和指标定义为H(G)=Σuv∈E(G)2/d(u)+d(v),其中d(u)表示G中顶点u的度。给出图的调和指标的另一种表述形式,证明了所有同阶的非空正则图的调和指标都相等,并且是同阶数图的调和指标的上界;利用一个引理,证明了固定团数和独立集阶数的Split图的调和指标的下界,并给出相应的极图。     

试析迟子建的《白雪乌鸦》

迟子建的新作《白雪乌鸦》在百年前哈尔滨大鼠疫的史实基础上,讲述了灾难中傅家甸区普通百姓的日常生活。本文以作品在灾难情境中所表达的人性为主题,尝试对文本进行解读,并指出文学对灾难的担当作用。     

苦难中的温情叙述——以迟子建《北极村童话》等小说为考察对象

《北极村童话》奠定了迟子建悲悯中寻找温情的文学风格.通过童年经验和童话故事的支撑,以儿童视角展现了苦难中的温情这一主旨.迟子建在平淡的叙事与言语中,向我们表达她内心最渴望的东西,善良与温暖.而对于人性之恶,迟子建既展示了她悲天悯人的情怀,又以不屈的信念为不幸的人们寻找出路.在叙事和构建过程中,迟子建执着地保持着难得的沉静和安详,穿透人心灵的温情与厚道,继而继续感动着读者.     

《优雅少年》中人性之“恶”的解读

纳撒尼尔·霍桑乃19世纪美国文坛最重要的小说家之一。他的短篇小说集《故事重述》中广为人知的一个主题是对于人性之“恶”的解读。在《优雅少年》中,“恶”有两层含义：其一,它代表那个时代狂热宗教激情驱使下的宗教迫害或是宗教狂热;其二,它代表人性固有的弱点。霍桑认为,无论个人还是群体,只有掌握了关于黑暗的知识,即了解了自身的弱点,才能使自身趋于完善。这则故事不仅鞭笞了殖民地早期清教对人思想的禁锢,而且还给19世纪的美国盲目自信的弊病敲响了警钟。