姑苏书斋翰墨香

书斋，顾名思义，即书斋主人读书著述之处。文人对读书环境要求甚高，因为这里是他们的精神圣地。书斋内，万卷琳琅，几案精严，庋置清雅。苏州文士在这有限的空间内，或独坐把卷，卧游山川；或著书立说，传言后世；     

富春江畔华宝斋

盖多年以来,文化后继难为,且夫贤哲有心,奈前路数奇。夫华宝斋于斯之际,广集文献,以传印于世。巍哉!祈以方寸之地,激昂民族国学之兴。夫圣贤之书,教人诚孝。慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。华宝斋今所以为此者,非敢轨物范世也。业以普及民族文化、推广民族神髓为己任,而况心喜国学二三子,虽仪之久顾未卜云何应入,徒望之却步。由是观之,华宝斋所为,乃势之必期而理之明者也。     

斋号室名的文化学阐释

在已发生过的以历史学记述作载体的一批分散的知识系统和话语 (discourse)系统中 ,斋号室名的结构是有固定意义的。斋号室名以“稽古爱民”为其主要传统及主要内容。作为一种文化传统 ,进入到晚清 ,为国人尤以文人所普遍继承 ,看来看去总有些为时局变迁所挤压出来的意味。本文在以往的相关研究的基础上 ,就斋号话语的传统结构、斋号的文化内涵、历史人物斋号的时代印记等问题进行分析     

中国思想文化是连续的——读《诸子百家兴起的前奏》有感

中国历史是连续的,中国的思想文化也是连续的.这是我读了黄开国先生等撰写的<诸子百家兴起的前奏>,再次产生的深刻感受.     

古丝路上循钱币

丝绸之路对古代中国、印度、伊朗以及亚洲腹地和地中海周围许多国家的政治、经济、化发展，其影响无法估量。丝绸之路沿线古国曾焕发耀眼的光彩，令世界瞩目。可以说，没有对古代丝碉之路的深入研究、阐发，对古代亚欧世界历史的了解就不完整、不全面。而了解古代丝绸之路的钱币，对人们认识丝路的历史化、经济、宗教和艺术等方面具有重要作用。[编按]     

历史的吊诡——传统文化在现代化进程中的作用再思考

1999年5月始，国际国内波谲云诡，发生了许多世界历史上均将留下记载的事情。我也因讲学之便到了好些地方，常常在观察别的国家与地区的时候，不自觉地将它们与中国大陆加以对比。这种对比不仅仅是对比我们的物质生活水平与其它国家(或地区)的差异，更重要的是努力了解其他国家(或     

脚踏中西 承续古今——清华百年校庆写祝清华国学院

清华百年校庆,当为2011年春天的一笔浓墨;尤其2009年11月重建的清华国学研究院,更像一支雍容的牡丹,悄然间绽放于中国教育、思想、文化各界;于世界文化之林再度燃点中国国学的瑰丽重彩。概览中国近代文化史,常以"五四新文化运动"为节点;谈及五四运动,定要涉及近晚期中国大学;早期的中国大学中,清华大学的国学研究院,突出地代表了中国近、晚文化发展的矿脉。     

滇西之旅

去年十月，我们踏上了去滇西的行程。这是我向往已久的地方：神秘、美丽。天气虽然突变，下起了蒙蒙细雨，但丝毫没有减少我对此行的热情，只是情感深处牵出一丝淡淡的惆绪和对家的牵挂。当车行至楚雄时，天已放晴，看着明媚的阳光，那一丝淡淡的惆绪和牵挂早已跑得无影无踪，心情瞬时明朗起来。     

中华优秀传统文化与中国历史

中华优秀传统文化是在中国历史的长河中孕育生长起来的。我们研究中国优秀传统文化,不仅需要有充足的理论准备,而且还需要将其产生和演变融入到中国历史的深广背景中,努力做到思想与历史的统一。     

云南贡院

花木摇漾古朴大气的云南大学校园,是原云南贡院旧址,自从明弘治十二年（1499年）新建贡院选址于此,五百余年文运昌荣之气脉就流润不断,这里也成了西南边疆为国求贤、为国育贤的学术文化重地.     

姓氏堂号中蕴含的中国传统伦理思想

中国传统社会里,一般人家的厅堂之上都悬挂有＂××堂＂的匾额,每逢年节喜庆之日,还在门前悬挂有＂××堂＂字样的大红灯笼。这里的＂××堂＂,就是姓氏堂号。堂号,顾名思义就是祠堂、厅堂的名号。在传统宗法社会里,同一宗族的人往往居住在一起,每个聚族而居的家族,     

清华国学院传奇

一去年是清華大學開辦研究院國學門八十周年, 該校頗有紀念活動。五月二十二日歷史系舉辦國學 院的紀念會,上午由何丙棣、何玆全、張豈之諸先生 講話,下午,因我本年哈好正在北京清華擔任客座教授,故也要我談一談。我即略說了以下幾點意思: 我認為清華國學院在近代學術史上已成為一則     

The Tsinghua University Academy of Chinese Learning Reopens

<正>The Tsinghua University Academy of Chinese Learning reopened in November, 2009 to prelude the 100th anniversary of this prestigious institution of higher lea...     

Lost Memory: Library Collection of Tsinghua University Destroyed in Japanese Invasions

<正>Tsinghua University Library was established in 1911. Thanks to sufficient funding and support by the university’s leadership, the library significantly enric...     

八大山人

在南昌市，千里赣江如一条澄澈的玉带透城而过，长期以来，民间流传有一句古话：“七门九洲十八坡，四湖原本通江河”。就在这古老的大街小巷城里城郊，500多年前的明末清初，横空出世了一个天才，他就是中国写意画大师八大山人。     

A Journey to Legendary Village of Eight Diagrams

Built 700 years ago, the Zhuge Village in the mountains of East China＇s Zhejiang Province has enjoyed the country＇s greatest labyrinths and most mysterious architectural works, thus attracting visitors from home and abroad.     

祝融八姓的流变及其与晋南的关系

一祝融八姓是上古时期活动在北方地区一个颇具影响力的部族,也是楚人的祖先。祝融集团自颛顼、帝喾之世迅速壮大,至尧、舜、禹之世,已发展分化为多个部族集团,并在华夏部落联盟中担任职务。《史记·五帝本纪》载:"天下归舜,而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、、益、彭祖自尧时皆举用,未有分职。"     

扬州博物馆看“扬州八怪”书画记

二○○六年九月十八日,我到揚州博物館看了幾幅“揚州八怪”的書畫作品,今按照我一貫提倡的書畫印章證史的方法,寫了幾條筆記,供海內外對“八怪”有興趣者參考。李鱓、李觶二名清汪望《揚州畫苑錄》說:“怪以八名”。自注:“如李復堂、嘯村之類”。大家都知道李復堂名鱓。從他流傳下來的作品看,有署名李鱓者,也有署名李解者。以我在揚州博物館所見的五幅有年代的李復堂作品為例:     

独具特色的高淳庙会

庙会是中国古代民间社会生活一项很重要的内容,与传统社会中人民的经济、文化活动密不可分,至今仍长盛不衰。各地庙会,一般是在各种节日和各种神的所谓“诞日”举行,在农村还要加上春秋社戏的习俗。除了演戏,奉神像出巡是庙会另一项吸引人的活动,既是为了酬神祈福,又可以满足百姓放松身心、调剂生活的精神需求。